陽貨よ(⛄)うか、(🤕)孔(🔇)(kǒng )子を見んと欲す。孔子見まみえず。孔子(📰)に豚(tún )い(🍳)のこ(🔢)を帰おくる(⏸)。孔子其の亡(wáng )きを時として、往(🧡)きて之(zhī )を拝(bài )す。諸(zhū )これに塗(tú )みちに遇う。孔(kǒng )子(zǐ )に(💦)謂いて曰く、来れ、予われ(✖)爾(🤫)(ěr )なん(📑)じと(🐒)言わん(🌒)と。曰く、(💰)其(🍾)の宝(bǎo )を懐きて(😭)其(🎏)の邦(bāng )を迷(🎌)わ(📀)すは(🚝)、仁(🌮)と謂うべきかと。曰く、不(🖍)(bú )可(🚷)なりと。事を従(cóng )うを好(🛹)(hǎo )み(🐸)て亟し(😧)ば(🍒)し(🔓)ば時(shí )を失(shī )う(🐝)は、(♊)知と謂う(🍵)べきか(💧)と。曰く、(🤺)不可なりと。日月(🍭)逝き、歳(🌱)我と与に(🐰)せずと。孔子(zǐ(🚼) )曰く(💨)、諾(👶)だく、吾(😮)将まさに仕(shì(🔗) )えんとす(📍)と。
「(🚫)しかし、そんな意味なら、今(🈶)更(gèng )先(🏆)生に云われなく(🐈)ても、孟(🎹)(mè(🍯)ng )懿(🌐)子(🎪)もわかっ(🏎)ていられるでしょう(🚴)。もう永い(🖇)こと礼(lǐ(📣) )を学ん(🚵)でい(☔)られるのですか(💠)ら。」
3 子(🚞)夏(xià(🐒) )、孝を(🚃)問う。子曰く、色難(🍤)し(🎥)。事有るときは弟子其(🥙)の労(🚕)に服し(🎴)、酒食(💽)有るときは先生(🏟)に饌す。曾て(🙃)是を以て孝と爲すかと。(爲(wè(⚽)i )政(zhèng )篇)(🔡)
楽(lè )長は、自(🌊)分の見る眼が(🚫)悪いとはどう(✖)しても思え(⚪)な(🧡)かっ(🕧)た。で、
(⤴)彼は(⛹)、孔(🚎)子の(🚲)部屋(wū(🌟) )に(😚)はい(⛲)るまで、(🔐)ほとんど夢中(zhōng )だった。彼(🐉)ははいって見て、森と(😷)した部屋(wū )の、う(👅)す(🛄)暗(àn )い奥に、端然(😪)と坐ってい(🦐)る孔子(🥁)を見(♌)出して、(🌠)はじ(🎢)めて吾にかえ(🥈)った。呼ばれた(👹)理由を(🈹)は(➗)っきり意識したのも、(🐉)その時で(🐞)あった(🌄)。
「先生、なるほど私は今(jīn )日の(💗)失敗に(🔕)つ(🚲)いて、どう(⛴)した機は(🧖)ずみ(🙊)か、一寸先生(shēng )を怨(yuàn )みたい(🌌)ような気に(⛰)もなりました。ま(🎺)ことに恥(🌝)かしい事(⏹)だと(🧦)思っています。しかし、奏楽の時に、私(🍍)に(👹)邪(xié )心が(😟)あっ(🙋)たとは、(🎆)どうしても思(⬇)え(📃)ません。私は、今度こそ失敗(bà(🌙)i )がないように(🌉)と(🌹)、それこ(➿)そ一(🔅)生(🏾)懸(xuán )命でございま(🍃)した。」(👵)
こんな言葉(yè )が(👔)つぎつ(😻)ぎに思(⛅)い(♊)出(chū )された。樊遅(chí )は、(🔅)しかし(🎶)、自(💮)分に実行(🔨)が出来る(🏫)か(🕌)出来(lá(🌝)i )ないかは(🍳)別として(💎)、言葉の意(yì )味だけは、そうむずかしいと(🔢)は思わなかった。
樊遅は(🐈)喜(🛠)んだ。それは(🏽)その中に、(🚔)「(🗞)違(⏺)わ(🔚)ない」という言(yán )葉が見(jià(🧦)n )つ(🔐)かっ(🔪)た(⛄)からである。しかし(🚮)、数(✌)秒の後には、彼の頭は却ってそのた(😈)めに混乱しはじめた。と(🐁)いう(🤥)のは、さ(🎾)っき孔子(🌋)(zǐ )のいった「違わない(🏞)」と(🗓)、こ(🚝)の言(yán )葉(🦃)の(🍝)中の「違わない」とは(🍸)、まるで(🍽)意味(wè(➕)i )がち(😙)が(🐮)っ(🆒)ていそうに思(sī(💯) )えたからである。後(😷)の場合の「違わない」は、第一、父(fù(🍥) )母の(🍑)存命中(zhōng )のことで(🛍)ある。それに、前後(🗼)(hòu )の関係から判断(🛑)しても、初一念(niàn )を貫けという(⏫)意味に相違な(🦈)い。父(🕞)母を亡くし(💪)たあとの「違わない」というこ(💴)とが、それ(🗯)と同(🎐)じ意味(wè(🚒)i )だとは、どう(📢)して(🍃)も思(sī )えない。言葉が同じな(😍)だけに、彼はい(🏽)よ(🖲)い(🖱)よ判断に(🌗)苦(kǔ )しんだ。
ビデオ このサイトは2025-03-04 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025