(🍿)だが、話は孔(kǒng )子(📘)がまだ官途に(🥍)つ(⛔)いて間(🎻)もないころのこ(🕸)とであ(💙)る。一(👒)日(rì(🚊) )、孟懿子(zǐ )もういし(🥒)―(💃)―孟家(🏋)の当主――(💪)は、(🙂)孔子を(🍈)訪(fǎng )ねて(🎫)、殊(🐮)勝らし(⚫)く孝の道(dào )をた(🏟)ずねた。
「(💙)考えては見(🛏)たのか(🍪)。」
「君は(❤)、奏楽(🏳)の時に(🚢)なる(📋)と、(🥓)いつも(🗑)わしの顔色を窺(kuī )わ(🦍)ずには居(🈹)れないの(🐠)で(🌂)は(🥤)ないかな。」
大ていの牛(niú )は毛(máo )が斑まだらであっ(📋)た。そ(🔎)して角(🔌)(jiǎo )が(🏬)変にくね(😦)って(💸)いたり、左右の調(🤩)和がとれてい(🔅)なかったりした。孔子は(🧖)それらに一々注(zhù(🗝) )意深く(🥟)視(shì(🛰) )線(🌪)を注いで(🐠)い(🥇)たが、そのうち(🐩)に彼(bǐ )は、一頭の赤毛の牛(niú )に眼(🐔)をとめた。それはまだ若くて、つやつやと毛が陽に光っていた(👺)。角(jiǎo )は十分伸(shē(⛸)n )び(👩)切(🌮)っては(🦑)いな(🚴)かった(🆎)が、左右と(💊)も(🌗)、ふっ(🍪)くら(💟)と半円(😎)を描いて、(🦄)い(🤯)かに(😕)も調った(📄)恰好をしていた。
孔子は答をうながし(🦉)た。しかし樊遅(chí(🍫) )はもう一度「はあ(🚮)。」と答えるより仕(shì(🆑) )方がなかっ(🤘)た。
(🚍)楽(lè )長は、雲(💿)を隔てて(🌟)日(rì )を仰ぐような感じで、孔子(zǐ(👨) )の音楽(lè )論(lùn )を(🈚)聴いて(🍚)いた(🤚)。しかし、孔子の最後の言葉が(🅿)彼の耳(ěr )に(🔢)は(📼)いった時、(😱)彼の胸は急にうずき出した。そして孔(🕵)子に「邪(🍜)心が(🍝)ある」と云われ(🌃)て(🎲)も仕方がな(💒)い、と思(📟)った。
楽(lè )長は、なるほど、そう云われれば(⛪)、そうだ、(🚲)と(🏤)思(sī )った。しかし、そ(🕉)れが(🈴)自分(🛴)に邪心のある証(🌵)拠だ(📟)とは、まだど(📘)うしても思(sī )えなかった(♿)。
(孔子の眼が(〰)、俺の音楽(lè )を左右するなんて、そんな馬鹿げたことがあ(🖋)るものか。)(🍠)
彼が、こんなに惨(➖)(cǎn )め(🎥)な失(shī(💧) )敗をくりかえすようにな(🛀)ったのは、不(bú(💮) )思(sī )議にも(🕘)、(🍓)孔子が司(sī )空の職を(🚲)奉(fèng )じ(🤷)て、彼の(💁)上に(🙈)坐(zuò )るように(👎)な(🐸)って(✏)か(🐜)らのことである(🌏)。孔子は、こ(🦊)れまでの(🤚)司空とちがって、(🏯)非常な部下思いで、め(🗂)ったに怒(nù(😩) )った顔を(🕊)見(jiàn )せ(🦂)たこともな(💫)いのだ(🌡)が、どうい(🚸)うも(⛱)の(❕)か(🧀)、(🖤)いざ奏楽となると、楽長の手がに(📹)ぶってしまう。むろ(🏄)ん孔子は、(🛌)音(🐮)楽の(🔇)道(🤩)(dào )にず(🐦)いぶん深(😩)く(🎙)はいっている人(㊙)だから、楽長としても(📇)、彼(bǐ )を甘く見るわけには行(🚤)(há(🚯)ng )かない。しかし、そ(⛩)のために手が固くな(🚵)る(🉑)のだ(🏛)とは、楽長自身も考えていな(🎓)い(🕞)。
(👬)4(👫)むろ(🐺)ん(💮)彼(🔸)(bǐ )は(💰)、仲弓の問題(🈵)にか(📂)かわり(🛶)なく、これ(🛣)ま(👍)でにもその(😩)点に(😚)力(🌤)を入れて門人たちを(👃)教育し(🐣)て来(💭)たの(🚕)である。彼(🥂)がつ(👰)と(😟)め(🏸)て「利(📌)」について(🚁)語ることを(🍂)避(bì )け、(😕)たまたまそれを語る(🐻)ことがあっても(⛅)、常(⬜)に天命(mì(🌿)ng )と(🚗)か、仁とかいうようなこと(🎴)と結びつけ(🔐)て話すように注意(yì(😸) )し(😄)て来たのも、そのためであ(🌊)る。また彼(bǐ )は、(🏐)機会(huì )あ(㊗)る(🧢)ごと(📊)に、門人達(dá )の我(🔧)(wǒ(⛺) )執を戒(👸)めた。そして、「5(💔)自己の意見(jiàn )にこだわって、無理(🖊)強(qiáng )いに事を行ったり、禁(jì(🙅)n )止し(📋)たりするのは君子(zǐ(🌔) )の道でない(🍁)。君子の(😌)行動を律(lǜ )するも(✉)のは、(🤛)たゞ正義ある(🧡)のみだ。」と説(🍁)き、6彼自身、細心(🐮)の注意(⛽)(yì )を払って(🏺)、臆断を(🛅)去り、執着を絶ち、固(gù )陋を矯ため、他との対立に陥らぬよう(🙊)に(💪)つと(🗨)め(🐈)て来(⏲)たも(🎯)のである。
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