漫画《エロ は 地球 を 救う おっぱい 募金》2行目ライン
エロ は 地球 を 救う おっぱい 募金あらすじ
二六(🥜)(liù )（(🚜)一七三）
「苗にはなつても、花が咲(😔)かな(👣)いものがある。花は(🔁)咲いて(🧓)も実(♈)(shí )を結ばないものがある(🔎)。」
おののくここ(🥣)ろ。
○ 匡＝＝衛(👗)の一(🤗)地(🦏)名。陳との国境(📯)に近い(😯)。伝説によると、魯の大夫(fū )季氏(🈁)(shì )の家臣(🐌)であつた陽(yá(🉐)ng )虎(🗃)(hǔ )とい(😔)う人が(🔰)、陰(yīn )謀に失(🐧)敗して国(🏧)外にの(🚑)が(🖼)れ、匡に(⛔)おいて暴虐の振舞が(🔸)あり、匡人は(🥘)彼(bǐ(🦅) )を怨(yuàn )んで(🎟)いた。たまた(🤩)ま孔子(🌤)の一(🕌)行が衛(♏)を(🍋)去(🖍)つて陳に行く途(tú )中匡を(🍬)通りかかつ(🤗)たが孔子の顔が(🍍)陽(🌦)虎そ(✊)つくりだつたので、(🕘)匡人は兵を(🐌)以て一行(🛌)を囲(🚕)むこと(📁)が(🍬)五日(rì )に及んだという(🎋)のである。
「楽師(🙀)(shī(🔈) )の摯しがは(🛂)じめ(😔)て(🍷)演奏(🛵)した時にきいた関雎かんしょの終(zhōng )曲(🍣)は、洋々として耳に(🤤)みちあふれる感があった(🌺)のだが――」
顔(yá(🛺) )渕がため(👷)息をつ(💷)き(🍗)ながら讃(🐤)歎(tàn )していった。――
○ 詩経の(🔜)内容を大(🚮)(dà )別する(✂)と、風(🆑)・雅(yǎ(💏) )・頌(📍)の三つに(🌏)なる(⏪)。風(fēng )は民(mín )謠、雅は朝(☔)廷(tí(🔏)ng )の歌、頌(sòng )は祭(🍌)事(shì )の(👢)歌である。
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A「そ(🎾)んでも、あの人やったら、何でもあ(🗽)たし(🙁)の(📳)云う通りに(🚀)な(🚤)りや(😀)は(🔇)るやろうし、好き(🦒)な(💭)こ(💶)として暮せるとは思うねんわ」
A「―(🚋)――今朝は珈琲(👂)が特別(🖍)強う匂(🔨)うて(🏇)来るように思いなされへ(🙁)ん？(🚦)」
A い(✉)かがです。この裂帛(🌚)れっぱくの気魄(🚬)きはくは如何いかん。いかさまクラ(🏦)イストは(🌫)大天才です(🥢)ね。その第(⏲)一行から、すでに天にもとど(🏠)く作者の太い(🐪)火柱の(🕕)情熱が、私たち凡俗のものにも、(🐋)あ(💺)きらかに感(🐛)取できる(🦃)ように思われ(🍞)ます(🔀)。訳者、鴎(💹)外も、ここでは大童お(🎐)おわ(🍉)ら(🌥)わで(🧑)、その(🌫)訳文、弓(😇)のつ(👌)るの(😾)ように、ピ(📖)ンと張って見事であ(📡)ります。そうして、訳文の末に訳(📍)者と(🧡)しての解説を附(🕰)し(🆕)て(⬛)在りますが、曰いわく、(🏅)「地震の一篇(🎫)は(🎳)尺幅せきふくの(😉)間に(🈶)無限の煙波(♊)を収め(🐀)た(😨)る(😮)千古の傑作な(🆖)り(👽)。」
A「(🍛)あなたを連れて行くという事を(🚍)、(🖊)はっきり中(🈚)畑さんに知らせる(🎫)と、中畑さんも(🐓)立場(😜)に困るのです(🎒)。中(🎲)畑さん(❎)は知らない、(🖲)何も知らな(🕶)い、(🤼)そ(🙀)うし(➿)て(🆎)五所川原の停車(📆)場に(🤷)私を迎えに来ま(⛹)す。そう(👵)してはじめ(🍕)て、あなたを(🚗)見ておどろく、という形にしなければ、中畑さん(🔉)は、あとで兄さんに対して具合いの(🏦)悪い事になり(🌓)ます(🌶)。中畑君は(😜)知っていなが(🕑)ら、なぜ、とめな(⚽)かった(🗓)と言われるかも(😫)しれ(🖊)ませ(🏳)ん。け(👓)れども、中畑さんは知らないの(📰)だ、(🤪)五(🏕)所川原の停車場へ私を迎えに来(💳)て(💶)はじ(🏎)めて(😺)知って驚いたのだ。そう(🔏)して(➗)、まあせっ(🐂)かく(📙)東京から(📌)や(🏷)って来たの(😫)だし、(🗳)ひとめお母さんに(🆖)逢わせました、という(🖨)事になれば、中畑さんの(💿)責任も(😥)軽い。あとは全部、私が責任を負(🎿)いますが、私は大(👮)久保(🛸)彦(⏮)左衛門(😜)だから(😉)、但馬(📰)守が怒ったっ(😒)て何(🕙)だ(👌)っ(⛽)て(🌥)平気です。」なかなか、やや(🍱)こし(🛒)い(🌮)説明であった。
A「あたし毎日活動写(🕧)真を見に行(⛴)っ(📚)てたわ(❤)」
A 私(🚢)は読者諸君に向っ(🔉)て、この(🕣)事に(💼)注意を促したい。というの(🙋)は、マゾ(💄)ヒストは女性に虐(🛤)待(🏕)されることを(🐙)喜ぶけれども、(🔇)その喜びはどこまでも肉体的、(🕳)官能(🤭)的(♋)のもので(🔥)あって、(🤵)毫(🤡)末も精神的の要素を含まない。人或はいわん、で(💧)はマゾヒ(🍃)ストは単に心(♈)で軽(👦)蔑され(🛹)、飜弄(🍳)され(❄)ただけでは快(🕗)感を覚えない(😋)のか。手を以て打たれ(👍)、足を以て蹴られなけ(🚪)れば嬉しくないのかと。それは勿論そう(👣)とは限らない(🚀)。しか(🍫)しな(🕓)がら(🏿)、心(🛏)で軽蔑されるといっ(🕍)ても、実のところはそ(😪)ういう関係を仮りに拵(💆)こ(📊)し(🛬)らえ、あ(😞)たかもそれを事実で(🌨)あ(🕹)る(🐆)如(💚)く空想して喜ぶのであ(🔥)って、(🧕)いい換えれば一種の芝居(🐁)、狂言に過ぎない。何人とい(🛤)え(🎣)ども、真に(🐹)尊敬に値い(🐥)する女、心から彼を軽蔑する程の高貴な(🔰)女なら、(🎆)全然彼を相手(🚚)にするはず(🤵)が(😨)な(🔹)いことを(👌)知(🎈)ってい(🕵)るだろう。つまりマゾヒストは、実際(🛒)に女の奴(😷)隷にな(💨)るので(💡)な(🐤)く、そう見えるのを喜ぶ(🍲)のであ(🌘)る。見える以上に、(🌆)ほんとう(⛱)に奴隷にされ(🐘)たらば、彼(🎨)等は(📙)迷惑(🌡)するの(🎒)で(🕝)ある。故に彼等は利己主義者であって、たまたま狂言に深(🍖)入(📯)りを(🖐)し過ぎ、誤(🚗)ま(🧥)って死ぬことはあろうけ(🗾)れども、自ら進んで、殉教者の如く女の前に身命を投げ(✴)出(🚩)すことは絶対に(🎪)ない。彼(⛴)等の(♑)享楽する快感は、間(♟)接また(🏀)は直接に官能を刺戟する(🤼)結(😫)果(🔪)で、精(🐧)神(⛩)的の何物でもない。彼等は彼等の妻や情婦を、女神(🔜)の如く崇拝(🚱)し、暴君の(🚙)如(🛏)く仰ぎ見て(🥠)いるようであ(🦗)って、その真相は彼等(😤)の特(😥)殊なる性慾(🈵)に愉悦を与うる一つの人形、(🙉)一(🔺)つの(🗳)器具(🏪)として(💩)いるのである(🔐)。人形であ(🎾)り器(🐅)具であ(💰)るからして(👗)、飽き(🦒)の(❇)来(📠)ることも当然であ(㊙)り、(🚐)より良き人形、より良き器具に出遇った場合には、その方を使いたくなるでも(👤)あろ(😥)う。芝(🔢)居(🏣)や狂(💵)言はいつも(♎)同じ所作し(🎸)ょさを演じた(📠)のでは面(⏺)白(🎋)くない。絶えず新奇な筋(🐛)を仕(🐷)組み、俳優を変え、目先を変えて、やってみた(😒)い気にも(🦑)なるであろう(💌)。マ(❇)ゾヒ(📶)ス(🤢)トが一と(🎯)たびそういう願(♑)望に(💹)燃え、何とかして(💐)古き(🥔)相(🚵)手(🧔)役、古き人形を遠ざける(😤)必要に迫(🎩)られた(🔥)時(❗)には、マゾヒ(🧡)ス(😹)トである(🐄)がために(🚌)、かえって恐ろしい犯罪に引(🏳)き込まれがちで(💍)あり、そ(🍩)うし(🎙)てまた、普(🍬)通(😥)の人より(🥩)一(🐆)層容易(🥑)にそれを為し遂げ得ることは(🐉)、(😿)読者に(🐦)も想像が出(🍼)来(💒)る(🚗)であろ(🍪)う。なぜなら(⚾)彼は(🔰)彼の病的な本能の故(👇)に、たと(🆖)え内心では(🔅)相手を嫌(🚓)う(🏡)ようにな(🎰)っても、嫌(🍓)忌の情を(🉐)男(😴)らしく(🌛)、堂々と(🏬)表白することを欲しない。欲しないのみならず(🚏)、彼(🤢)の性質としては先天(🙃)的にそ(🥌)れ(❎)が(✝)出来な(⚽)い。もう(🥅)この女はイヤ(🎼)だ(✌)と(⏳)思いな(🚫)が(〽)ら、女が(🔄)依然として暴威を振っ(🤐)て、彼を叱っ(🎮)たり(🎾)殴ったり(💎)す(💬)ると、やはりその(🛅)刹那は、その快感に(🥔)負かされて誘惑される(📿)。彼の弱(⛪)点を握(😀)っている女は、全く油(🐷)断をし(👠)、心(⏪)を許し、い(🤳)よ(🎆)い(🦂)よ傲慢な態度を続ける(🆗)。男はセッパ詰まる所(⛴)まで(🌍)誘惑に引き擦られて(🕉)行き、そのために(🐋)なお胸中(🕧)に(⛹)憎悪を貯え、だんだん(🤦)あがき(🏚)がつ(👥)かなくなって、結局(👨)何(🌵)か陰(🏸)険な方(🎓)法で、(🍖)相(🍵)手の(👙)女を除き去るよりほか(🆒)に(🍋)手段がなく(🏮)なっ(⌛)て(🤴)し(🧞)まう。（散々(🏿)人形をいじくり(🔅)廻して、使える(🎉)だけ(👉)使ってから、(🚣)そ(⏮)れ(⛎)をごみ(🌉)溜(😙)め(📳)へ捨てる(🗞)のである。）相手は油(📑)断(🚭)しているのだか(💶)ら、乗ずる隙は幾ら(🧘)でもある。そのことは訳なく実行される。そうして世間(👄)は、彼の如く女に柔順で(⛵)あった男(😹)に、何等の疑いをも(🚊)挟まない(🏖)。現にクリップ(👉)ンがそうであ(🥚)った(📨)。あのよ(👻)うに(🏼)細君のわ(🗿)が(🈂)まま(🧟)をおとな(😩)しく怺こ(🚰)ら(🚶)えた紳士が、恐ろしい罪を犯すはず(👁)はないという風(🌮)に、一時は思われ(🐩)たのであった。
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