「しか(😮)し、今年の五年生もそ(🍉)れで(🥗)台なしだな。しょっぱ(🍓)な(🍼)から(🚁)、(🗡)しかも(⏸)新(xīn )入生(💝)に対して味噌を(🎈)つけたんでは。」
方(🛂)々で(🈸)賛(💴)成の声(🏐)がきこ(➗)えた。
「よせ! そんな議(🥪)論を(☕)したって、なんの(🌹)役(🎍)に立(lì )つんだ。」
恭一は次郎(😔)と(🏕)大沢の顔(🏵)を(🐧)見(jià(🎪)n )くらべながら、(🔽)答えた。大(dà )沢(🤤)は立っ(🍐)たまま、それをきい(📰)てい(🔚)たが、にっこ(😷)り(📱)笑って、ま(💁)た腰(yāo )をおちつけた。
次(cì )郎と詩、――読(📄)者(zhě )の中には、こ(🥌)の取合わせを多少(📤)(shǎo )滑稽(jī )だと感じる人(rén )があるかも知(zhī )れない(👋)。な(🕘)るほど、次(cì )郎(🐠)(láng )は、詩を解(🏅)(jiě )するには、これまで、(📳)あ(💢)まりに(🕊)も武勇伝的であり、作為的であったといえる(🤷)だろ(🔪)う。
「狐もさすが(🚾)に面(miàn )喰っ(💾)たろう。」
(🏟)次(🍃)郎と詩(📋)、(🎭)――(♐)読(😚)者の(💫)中には、この(👹)取合(hé )わ(🍛)せを(🤾)多(🔌)少(💴)滑(🤖)稽(🔄)(jī )だと感(🎭)じる人が(🍔)あるか(🌄)も知れない。なるほど、次郎は、詩(shī )を解(jiě(🐥) )するに(🈁)は、これま(📓)で(🌯)、あまりにも武勇(yǒng )伝的(🐓)であ(🔃)り、作為(wéi )的であったといえ(🐤)る(☕)だろう。
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