○ 匡(🆚)==衛(wèi )の一地(👽)(dì )名(míng )。陳との国境(🏫)に近い。伝説(shuì )によると、魯(lǔ(💑) )の大夫(📗)季氏の家臣(🛩)(chén )であつた陽(👱)虎とい(🚠)う人が、陰謀に失敗して国(guó )外(wài )にのがれ、(🤐)匡において暴虐の振(🛋)舞(wǔ(😂) )があり、(🌚)匡人は(⬆)彼を怨ん(❇)でいた。たまたま孔子の(📕)一行が衛(wèi )を去(🍮)(qù )つて陳に行(💰)(háng )く途(🧙)中匡を通(tōng )り(🌄)かかつたが孔子の顔が(🈸)陽虎そ(😻)つくりだ(🌥)つたので(🤥)、匡人は(🥩)兵を以て(🍇)一行を囲(tōng )むこ(😧)とが五(✡)日(🍬)(rì )に(🙁)及んだというので(🌴)ある。
○ (🚟)孔子自身(💁)が当時(⤴)第(dì )一流の(🙃)音楽(🦓)家であつたこ(🙏)とを忘(🎧)れては、この(🧚)一(yī(🔰) )章の妙味は半減する。
「(🥔)音楽が正しくなり、雅(yǎ )が(🍧)も頌しょうも(💸)それ(🍸)ぞれ(🦔)そ(🏼)の(🙉)所(🕺)を(🎻)得て誤用されないようになったのは、私が衛から魯(lǔ )に帰って来たあとのこと(📜)だ。」
「そ(🍷)ういう(🎟)祷りなら(🖐)、私はもう久しい間祷(🦋)(dǎ(😧)o )っているのだ。」
「そうい(🧓)うこと(🔤)をしてもいいもの(🎋)か(🏝)ね(🎅)。」
「(🎒)知(🐝)者(zhě )には迷いが(🐩)な(🙈)い(💦)。仁(rén )者には(📇)憂(🖖)(yōu )いが(🥪)ない。勇者にはお(🛠)それが(🚆)ない。」
「後輩をばか(🏩)に(🚾)してはならな(😣)い。彼(🧤)等の(🏁)将来(💔)(lá(🈺)i )がわ(😲)れわれの現在(🚢)に(🦖)及ばないと(🈷)誰がいい得よう。だが、四十歳(🚂)にも(🤞)五(⭐)十歳(🥟)に(🚲)もなって注目(🔌)をひくに足りないよ(🗒)う(🏞)では、おそるる(🎂)に足(zú(❕) )りない(🕜)。」
○ 本章(🔨)は一六九章の桓(huán )※(🌳)(「魅」の「未」(♟)に(🦀)代えて(😏)「隹」、第(🐺)4水(shuǐ )準(zhǔ(🥈)n )2-93-32)の難にあつた(🐺)場(💬)合の言葉と同様(yàng )、孔子(🏡)(zǐ )の強い信念(niàn )と気魄とをあらわ(🎼)した言葉で、論(lùn )語の中(💓)で(🍳)極(👀)(jí(👶) )めて目立(lì )つた(🙅)一章であ(🏊)る。
○ (🧟)孔子の言葉は、(⬛)平(píng )凡らしく見える時(shí )ほど深(✔)いという(💔)こと(🆑)を、私はこの言葉(🚒)に(⛱)よつて(🦆)特(✳)に痛感する(👹)。
「野(🛫)蠻なと(💻)ころ(🚝)でござい(😸)ます。あんなところ(🖱)に、どうしてお(🌴)住居が出来ましょう。」
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