仕(shì )事(🎀)が終つてから、(🌒)母(😂)親が皮を(⏫)むいて置(😰)いた馬(mǎ )鈴(🈴)薯を(🕕)大(🚰)(dà )きな鍋に(😤)入れ(🏳)て湯煮(zhǔ )をした。す(😫)つかり(🌟)煮(🐩)えた頃それを笊にと(🕦)つて、上か(🏴)ら鹽を(🌎)かけた。母(mǔ )親と源(🐺)吉が爐邊(🐃)に(🔬)坐つて、それを(🎿)喰(cān )つた。うまい馬(💑)鈴薯は(💩)、さうい(📰)ふ風にして煮ると「粉(fěn )を(🛋)吹(chuī )い(⛴)」た。二人(🤱)は熱(rè )い(🧐)のをフ(🍴)ウ/(💮)\吹(👄)(chuī )きながら頬(jiá )ば(🐻)つた(🖕)。母(😫)親(qī(😯)n )は(🚇)、源吉(jí )の向側に、安坐をかいて坐(zuò )つてゐた。が、一寸(🍾)すると、(🤩)芋を(👍)口(📡)にも(🍎)つて行きながら、(⏹)その手(🌹)が口元(🌽)に行かずに、(🏳)……母親は居眠り(⛩)をしてゐた。が、手がガク(🏂)ツと(🍅)動くの(🧥)で、自分にかへつて、と(🔜)にかく芋(⚓)を口に(🎲)入れるが、(❕)口をもぐ/(😘)\(🚙)させてゐるうちに、―(🥊)―のみ(🌍)下(❓)さないで、口(kǒu )にためたまゝ、又居眠(miá(🔬)n )りを(💀)始めた。
今(👆)迄(🦅)(qì )かなり、皆(🔑)んな(🏌)の氣(qì(🎵) )持が一緒にかたまつ(🦌)てグツ/\と進(😀)んできたとき、この(🔻)年寄つた百姓(👻)(xìng )の(🈸)言(🌉)葉が、皆(🤰)を暗(à(👧)n )闇(ān )から出(chū )て來(🌄)た牛のやうに、(🍟)ハツと尻ごみさした(🕣)。か(🙌)ういふことでは(🐰)、百姓(xìng )は牛(niú )だつた。
皆の出(chū )て(🌽)ゆ(😤)く(💲)後を丸太棒でゞもなぐ(🥗)りつける(🙅)やうに、惡態を(🦀)つい(😸)た(🌍)。五人とも涙を眼に(✊)一杯ためて、興奮し(💮)てゐた。
「(🥗)皆(🔙)に代つ(🍏)て、一通り(🥊)のこと(🕣)をお話しします。」さ(🍾)う前(qián )置きをして石(⛽)山は、百姓にはめ(😊)づらしいは(⏸)つき(🔎)りした、(🎍)分(fèn )つた云(📪)(yún )ひ振りで(勿(🦒)論、百姓などが殊更に改(🕢)まつたと(🧠)きによくあ(㊙)る(🏔)、變(biàn )な(🌧)漢(hàn )語も使(⛷)つ(🏌)た(😤)が(🏍))――自(🐄)(zì )分(🤼)(fè(🎌)n )達は(🈷)、(🤫)犬や豚(tún )な(🍚)どより(🌳)、もつと慘めな生(shē(🍰)ng )活(huó )をしてゐ(😩)ること、―(🕛)―とこ(🏠)ろが自(🏔)分(fè(🛏)n )達は(♉)何時か仕事(🏨)(shì )をなまけた事でもあつ(🔤)たか。――では、何故(🚹)か。自分達(dá )がいくら働いても働いても、と(🐲)て(🉐)も何(📀)(hé )んの足しにもならない程貧窮(😫)してゐる(📁)の(🥥)は、實(🏓)に、地(🔅)(dì )主のため(🆚)で(👛)あるといふ(🛍)ことを分(fè(🅰)n )り易(yì(💣) )く、説(⬛)(shuì )明(míng )し、今度(🤭)のやうな場合(📿)地主に小(😇)(xiǎ(🍇)o )作(🏄)料(🛏)を收める(🚄)こ(🔅)とは「自(🛋)(zì )分(🥘)達の死(🏴)」(🤭)を(⏳)意(yì )味して(🔭)ゐる、ナホ我々百(🐹)(bǎ(💝)i )姓(xìng )は、高(gāo )利(lì )貸の不當な利息、拓殖銀(yín )行の(🥚)年(nián )賦(👘)(fù(🙍) )にも、苦(♟)しめ(🛐)ら(🔳)れ、(🕵)それに税(🥂)金がかゝつ(❗)てくる。そして(😜)出來(🐓)上(shà(🍨)ng )つたも(🌱)のは、肥料(🌁)や(❣)農具にも(🧀)引(⏪)合はない。かうまで、自分達(dá )がなつてゐるのに、だまつてゐ(🔠)られるか。そこ(👽)で、我(wǒ )々は、皆んな(🤧)にお(🖼)集り(😧)を(🍵)願(yuàn )ひ、その方(🖐)(fāng )策(❄)をきめること(🚋)にしたいのだ(🔕)、と結んで(🏝)壇を下りた。百姓(xìng )達は(🚮)、(🌃)聞き慣(guàn )れ(㊙)ない言葉が出(⛴)る度に、石(🥨)山(shān )の方(fāng )を(🚰)見(🏭)(jiàn )て、考へこむ風(😂)(fēng )をした。が、苦し(❕)い生活の事(shì )實(shí(🦔) )を石山(shān )に云はれ(🧣)、百姓は、「今(🏨)更(gèng )のやうに(🐂)」、自分達自身(👎)の慘めさを、顏の眞ん前(🐠)にとり出(🚊)されて、見せら(😪)れた(🔡)氣(qì )がしたと思つた。石山(🚫)が壇(👞)から下(⏭)り(🚦)る(🤕)と、急に(🙄)ガヤ(😒)/\し出した。今(😫)石山(shā(🌅)n )の(😯)云(yún )つた事につい(🚿)て、あつち(📟)でも、こつち(👑)でも話し合(hé )つた。一番(💇)(fān )前(⛴)(qián )にゐた年(🍭)(nián )寄(🥒)つた(🚀)百姓(🖇)が、「とんでもなえ、(💮)おつ(⛹)かねえ(🗂)こと云ふもんだ(😦)。」と(🏵)ブツ/\云(🍨)つ(🕟)たのを(🎅)石(👰)山はおりる時に聞いた。
「(⛅)皆に代つて、(🌝)一通りの(🌊)こ(📛)とをお話しします(🚞)。」さう前(🤥)置き(🥦)を(💈)して石山は、百姓には(🍞)めづ(😩)らしい(🥌)はつ(🥕)きりした、(🎐)分つた云(yún )ひ振りで(勿論、(🌙)百姓(🤗)などが殊更に改(💞)まつ(😂)た(㊗)ときに(🎨)よくあ(🧓)る、(🔥)變な漢(hàn )語(yǔ )も使つたが)(💕)――自分達は、犬や豚(🥙)などよ(👺)り、もつと慘めな生活を(🕚)してゐること(🧛)、――ところ(🏚)が自分(🙇)達(dá )は何時か仕事を(📰)なまけた事(shì(🕳) )でもあつたか。―(👙)―では、何(hé )故(🔣)か。自分達がいくら働(dòng )いて(🌏)も働いて(🍜)も、とても何んの足しにもなら(😓)な(🌛)い程(🎢)貧窮(qióng )して(💇)ゐる(🆕)のは、實に、地主の(🗽)ためである(📎)といふことを分(🕓)(fè(😾)n )り易く、説明(👈)し、今度の(🎍)やうな場合(🔭)地主に小作(🔄)(zuò )料を收め(⏪)る(🚼)ことは「自(zì )分達の死(⏭)」(♒)を意味して(🍆)ゐる、ナホ我(👲)々百(💃)(bǎi )姓は、(🐃)高利(🤝)貸の(🚹)不(bú )當な利(lì )息(😣)、拓殖銀行(🚚)の年賦(fù )にも、苦(kǔ )しめられ、それに税金がかゝつてく(💘)る。そして(➡)出(🏆)來上つたもの(💚)は、肥料(🌥)や農具にも引合(💘)はない。かうまで(🥍)、自分(✌)達がなつてゐるのに(😧)、だまつ(🚯)て(🐌)ゐられるか(🔯)。そこで(🌡)、我(wǒ(📇) )々は、皆(💙)ん(🦑)なにお集(jí )りを(⌚)願ひ、その(🌆)方策をき(🔵)めること(🤪)にしたいのだ、と結(🧑)んで壇を下(🔸)り(🏘)た(🛠)。百姓達は、聞(wén )き慣れない言葉(🎊)(yè )が(🔐)出(chū )る度に、(😡)石山の(🏜)方(fāng )を見て、考(kǎ(⛱)o )へこ(🐄)む風をした。が、苦(🛒)しい(🚰)生活の事實を石山(🌲)(shān )に云(🗳)はれ、百姓は、「今更のやう(📗)に(🔮)」、自分達自身の(🧐)慘め(🔸)さを、(🎈)顏(yán )の眞(🐟)ん前にとり出(chū )され(⭕)て、見せられ(🈁)た氣がしたと(💜)思(🕷)つた。石山(😅)が壇から下(🍼)(xià )りる(🦗)と、急(🌟)にガ(🔖)ヤ/\し出(🛡)した。今石山(shān )の云つた事につ(🏉)いて(🐫)、あつちでも、こつちでも(🐎)話し合つた。一(🛺)(yī )番前にゐた年寄つ(👭)た(🤑)百姓(xìng )が、「とんでもな(🎥)え、おつか(🥐)ねえ(🔖)こと云ふ(🚢)もんだ(🧗)。」と(⬛)ブツ(📰)/\云つたのを石山はおりる時に聞(wé(🥕)n )いた。
母親が眼をさ(♊)まして、(🌮)一寸枕か(💛)ら顏をあげて、こつちを(🥣)見ながら云つた。源吉は火(huǒ )も、もう燃(🎫)え(🎦)殘(cán )りし(🛡)かなくて(🤭)、自分が(🥨)寒(hán )くなつ(🌓)てゐたのに氣付いた。
仕(🥝)事が終つてから、母(🏾)(mǔ )親が皮を(🆙)むいて置(zhì )いた馬鈴薯(shǔ )を(🔬)大きな(🍜)鍋に入(🍐)(rù )れて湯煮(zhǔ(🔟) )をした(🗡)。す(🎅)つか(📊)り煮えた頃それを笊(zhào )にとつ(💁)て、上から鹽をかけた。母親と源吉(jí )が爐邊に坐(🍒)つて(🈚)、それを喰(cān )つ(📆)た。うまい馬鈴(🍼)薯(🎹)は、さういふ風にして煮(🛶)ると「粉を吹い」た。二(💎)人は熱いのをフウ/\吹きながら頬(jiá )ばつた。母親は、源吉(🐡)の向(🥇)側に、(😰)安(🔭)坐を(🎲)かいて坐つてゐ(🛶)た。が、一(yī )寸す(🦑)る(📱)と、(🎖)芋を口(🍐)(kǒ(🎢)u )にも(🥐)つて行きな(📑)がら(🈴)、(📍)そ(🗓)の手が(📓)口(🗣)元に行(🎵)か(🗾)ずに、…(😣)…母親は居眠りを(📠)してゐた。が、手(shǒ(😘)u )がガクツ(🛳)と(🥟)動くので、自分にかへつて(🛋)、と(🌟)にかく芋を口に入(rù )れ(💇)るが、口をもぐ/(⏫)\さ(🦁)せてゐるうちに、―(👖)―のみ下(xià )さないで、口に(📌)た(🚱)めたま(👧)ゝ、又居(🎂)眠りを始めた。
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