「決してお世(🎦)辞は申(shēn )しません。」
「(🌖)こ(🐖)ま(🕡)か(🎵)な(🖇)こ(☝)とは(🚉)存じま(🏢)せんが、何でも、これまでとは比較に(🙉)ならぬほど、(🧖)立(lì )派になさるご(🦉)計画だ(🙍)そ(🕦)うで(🔓)す(🍩)。」
「仲弓(🚚)(gōng )には人(🌙)君(🏩)(jun1 )の(🚅)風(🥄)がある。南(nán )面して天(👇)下を治めるこ(🧜)と(🔜)が(🚿)出来よう。」
門人たちが、(🕧)孔子のこ(🅱)うした教訓(xù(🕔)n )によって、まじめに自己(jǐ )を反省(shě(🐝)ng )する機縁を掴(🍏)み(🚫)得(📽)た(⬜)か(🔸)は、まだ疑問(💉)であった(🆓)。しかし、(🐾)そ(🎶)れ(🥞)以来、仲弓の身分(🕴)(fè(🍽)n )や、彼(bǐ(😎) )の父(🗓)の素行(🗿)が、(🌮)彼等(🦄)(děng )の話(🥥)題にの(❕)ぼらな(⏭)くなったことだけ(🏼)はたし(🚰)か(😽)であ(🌯)る。尤も、(🎸)この事は(📸)、(🔢)仲(zhòng )弓(gōng )自(zì )身にとっては、どうでもいい(✖)事であっ(✏)た。彼はた(🤐)だ自(zì )ら(💔)を戒慎(🍎)する(🆔)こ(🥦)とによって、孔(kǒng )子の知遇に応こたえればよかったのだ(🌵)から。
孔子の口ぶりには、子(🏡)桑伯子と仲弓(🎞)(gōng )とを結びつけて考えて見ようとする気ぶ(📳)りさえなかった。仲弓は一(yī )寸あてがはず(🍻)れ(📻)た。そこで、彼(👭)はふみ(🚽)こんで訊(xùn )ねた。
「(📗)先生のお眼にぶッつ(♍)かる(💇)と、すぐ手もと(🤴)が狂い出(📇)(chū )して(💤)来るのでござ(📆)います。」
「きっと(⛰)ご(🔷)教(jiāo )訓を(📈)守(shǒu )り通(🐆)します(🔻)。」
(🍋)た(🌓)だ(🔨)それっきりだった。いつも病(bìng )気ばかりし(➖)てい(♏)る孟(mèng )武伯(🥏)に(🧚)対(🕊)す(🦇)る答え(🏣)として、それはあ(👡)た(🌊)りまえの事(➰)(shì )にすぎなかっ(😖)た。
「あれなら、大丈夫祭壇(tán )の犠牲いけにえになりそうじゃ。」
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