一番(🌷)先頭(🔞)に立つてゐたのが、い(💮)きり立つて(⤴)ゐる馬の手綱を力(🕉)一杯(📥)(bēi )に身體を後にしのらして(🙌)引きな(🍰)がら、踏切(🎥)番に(🕵)、汽(➗)車をきいた。
源(⏰)吉は(🦕)然(rá(🔚)n )し、やつ(🗒)ぱり外の百(🕒)姓達(dá )と同じやうに、(📣)さ(🤯)う(🔆)い(👆)ふこ(♋)とを、(🔥)たゞぼんやり考へてゐた(――(🐠)考へてゐた(😬)とは云へない程(chéng )度で(😅)あつたが)が、そのぼん(🕡)やりした考へ?(🆖) (🐣)が、(🥜)今(💑)度(🤨)は(🈹)、源(yuán )吉自身(🚆)の經(💥)驗で、(🥝)少しづゝ形をと(🌽)つて(🅾)きた。そ(🔹)してそのことが、もう一歩思ひ切つた跳(🥍)(tiào )進をしたのは、校長先生の(🚄)話したことであるや(🚋)うだつた。こ(🙌)んな簡單な、分りきつたことを、然し百姓は一生がかりで分つた(🐞)、或ひは分ら(😾)ずに終(🔁)ふ(✉)ことさ(🔹)へ(🐜)あつた。分らずに終ふ(🤵)ことが(📗)、か(🏂)へつて(🎭)多(🖲)かつた(😂)。
母(mǔ )親はまだ、(💀)と(🦔)ぎれ、(💑)とぎれにくど/\云つた。
その連中(🔬)(zhō(💴)ng )は、お婆さんな(🔦)どにつかまると、くど/\暮(😪)し(🚯)の苦(kǔ )しいことや、(🥁)自(👅)分(fèn )達(dá )の昔か(🍻)らのことなどを口説(💧)かれ(➕)た。そして(🤷)、「地(🤸)主(🏞)樣」になんか、どうか手(shǒu )荒い事(shì(🤬) )をしないでくれと拜まれたりし(📙)た。「俺(ǎ(🥅)n )ん(🥥)ど(👼)この息子ば、そ(🎦)つた(🥁)ら寄(🍆)合(hé )ひさなんか出(👵)さないで、すぐ歸(👰)れ(🚉)ツて云つ(🌇)てくれ。」と、頭(🚵)か(🎡)ら、どなられた(🌽)ところ(📬)もあつ(♉)た。「碌(👙)(lù )なものに(👱)ならな(🐮)い。」(😤)さういふ處は(🏰)何(hé )んと云(🐋)つ(🏌)ても(👒)駄目(🐺)だつ(🐸)た。それか(🙍)ら、皆(jiē )のする事(😎)(shì )を(🐧)危ぶん(😈)で、「何んか、別にえ(🕴)ゝこどでもねえべか。」と云(🏿)つ(🎟)たり(🆖)、「失(shī )敗しく(🐔)じ(😜)つ(📸)たら(🔭)ハ、飯(fàn )の(🍚)食ひツ(🐭)ぱぢになるべし。」(🍈)と云はれ(👺)たりし(💺)た。
(🍻)母親は床を三つ敷いた。
「そ(❤)つ(🎻)たら(🗯)ご(🕟)と(🐣)で(🌭)百(bǎi )姓の貧(⛅)乏な(🔧)ほるもん(🦃)けア!」
(🎖)源吉は、村の人達(🥑)五、(🐽)六人と(♌)、朝(🍟)里の山奧へ(😝)入つて(🧒)、し(🚘)なの皮はぎに雇はれるために、雪が降つ(🈸)たら出掛けることに(🃏)決めてゐ(👒)た。それが二月(yuè )一杯できり上(📬)ると、余市(📀)の(😀)鰊(liàn )場へ行(🐎)くことに(🥃)なつてゐた(🐷)。そ(🤾)して四月の終り頃村へ(💘)歸(🛫)つて(📭)くる(📶)。それはどの百姓(🖍)も大抵(dǐ(📑) )さうした。――そ(🚀)れで百姓(xìng )の生活が(🔸)カチ/\(🤱)だつた。
「(🍱)皆(jiē )に代(dài )つて、(💥)一通(🙎)り(🔞)のことをお話し(🚸)します(🌁)。」さう前(🏛)置き(🏿)をして石山は、百(bǎi )姓にはめづ(👋)らし(🕗)いは(🤯)つきりし(🎳)た(🚋)、(🧚)分つた云ひ振りで(勿(🈲)論(lùn )、百姓などが殊(🆒)更に改(💬)(gǎi )ま(🍷)つたとき(😋)によ(🏔)くある、(📱)變な(🆚)漢(📉)語も使(🚪)(shǐ )つたが)――自(zì )分達は、犬や豚などより(🚁)、(🎄)もつ(🔬)と慘めな生活(🍙)を(🌶)してゐる(💴)こと、――ところが自分達は何時か仕(shì )事(♌)をなまけた(🎟)事で(🏔)もあつたか。―(🎪)―(👍)では、何故(🛋)か。自(zì )分(⬜)達(🧘)がい(🕤)くら(🍿)働いても(♐)働いても、とても(🚘)何んの足しにもならない程貧(😇)窮して(😖)ゐ(😊)るのは、實に、地主(💖)(zhǔ )のためであるといふことを(🏩)分り易(🕞)(yì(🏮) )く、(📆)説(🔪)明(🤪)し、今(jīn )度(💫)のや(🎻)うな場合地主(⛎)に小(xiǎ(🦉)o )作(zuò(👭) )料を收めることは「自(zì )分達(🥊)の死(🚄)」(🎡)を意味(wè(⛅)i )して(💖)ゐ(🏹)る、(💽)ナホ我々百姓は、高利貸(👰)の不當な利息、拓(tuò )殖銀(yín )行の年賦に(🌅)も、(👸)苦しめられ(😣)、それに税金がかゝ(😞)つてくる。そし(🍣)て出來(📌)(lái )上つたものは、(📫)肥料や農(nóng )具に(🔳)も引合(hé )はな(🕉)い。かうまで、自分(🌌)達がなつ(❕)て(🏑)ゐるのに、(🍴)だまつ(🐞)て(🤥)ゐられるか。そこで、我(🤰)々は、(♎)皆んなにお集(jí )りを願ひ(🅰)、その方(fāng )策をきめ(🏙)るこ(📢)と(✉)にしたいのだ、と結ん(💵)で壇(🍐)(tán )を下りた。百(bǎ(🔗)i )姓(xì(🎊)ng )達は、聞き慣れない言(yán )葉が(🎎)出(👆)る度に、石(shí )山の方を見て、考へこ(🗂)む(🥐)風をした。が、苦(💪)しい(🌸)生(shēng )活の事實(shí(🖍) )を(🌭)石山に云(⏫)(yún )はれ、百(bǎi )姓は、(🕰)「(🖨)今更のや(🍞)うに」、自分(🏋)(fèn )達自(🦎)身の慘めさを、顏の(🏈)眞ん前にとり出(chū )されて(🙅)、見せられ(🏉)た氣がした(🙋)と思(sī )つ(🏴)た。石(📶)山(🍱)が壇(🍰)から下り(🐪)る(📗)と、急にガヤ(👝)/\し(🔠)出した。今石山の云(yú(🚰)n )つた事について、あつちでも、こ(🌎)つち(🕹)でも話(huà(🌟) )し合つた。一(💤)(yī )番(fān )前にゐた年寄(🚨)つた百(bǎ(🍼)i )姓(🥏)が、「とんで(🍑)も(🌥)なえ、お(🛩)つ(🛁)かねえこと云ふもんだ。」とブツ/\云つたのを石山はおりる(🛣)時に(🦒)聞い(🎌)た。
「よし/\、うんと、そつたらごと(🛒)せ。」
「大(dà )きな圖體(tǐ(㊗) )しやがつて、この野郎。」
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