(👢)二人が(🧜)午(wǔ )前中(zhōng )に来(🐭)(lái )るとすれば(👨)、もうそろそろ来る(🎙)こ(🔩)ろだ。めいった顔(yá )は見せたくない。いっそ門のそとまで(♿)出(chū )て愉快に自分(🔼)のほうから迎むかえてやろ(💧)う。あと(🏊)はあたって(🤥)砕くだけるまでのこ(🏘)とだ。――(🍩)かれ(🍼)は(💛)冒険ぼう(🈴)けんとも自棄じき(🧀)ともつかない気持(🍻)ちで(😲)、自(zì(🆎) )分(🏮)自身(🚨)(shēn )をはげましたの(⛅)だった(🔤)。
道江と(💏)いう一女性(🙋)が、間もなく(🍮)、(🏼)自分の目のまえに(🌯)現われ(📝)るという小さなできこ(📅)と(🔴)の予想、――大(🌠)きな人間(jiā(🍝)n )社会の(🚅)運行うんこうの中では、まったくど(🚂)うでもいいよう(🚉)な、そうした小さなでき(🏇)ごとの予想よそうが、どう(👂)してこれほどまでに自分をまご(♍)つかせ(📤)、自分の不断の(🍯)心の修練(🏴)(lià(🍛)n )を無力(🆔)に(🃏)するのか。どう(💽)し(🙈)て、(🗃)現(📧)在友(yǒ(🛬)u )愛(✈)(ài )塾(📚)におおいかぶ(😁)さっ(❣)ている深刻(🧡)(kè )な(🏡)問題(🥇)以(🐆)上に、自分の心をな(🍃)やますのか。女性とは、恋愛れ(📌)ん(🔎)あい(🏳)とは、いったい何だろ(🙀)う(🥚)。それ(🆑)は、これまで自分が考えて来た(👨)人(🛹)(ré(🎸)n )間生(shēng )活(huó )の秩(🐢)序と(🔖)は、(🔻)全く次元のちがった秩序(🛃)に属(🤺)するも(✖)のだろうか(➖)。
遥拝がすむと、おたがい(⛔)の朝のあ(🌭)い(🧦)さつをかわ(🦒)し、そ(🔇)のあと、もう一度(dù )静坐に(📇)入っ(🕜)た。そして、それが三(🍭)(sān )分もつづいたころ(🕤)、朝倉先生(🍜)は、自分も静(🤲)坐瞑目(🏹)めいも(🗨)くのまま(🚱)、おもむろに(🕒)つぎのような(🎦)話をした(🐢)。
「(☕)はあ。し(🔣)か(🗜)し、それには、先生のほうから(🔚)もい(🌷)くらかの強(📙)制を(🙁)加(jiā )えて(🍨)いた(👧)だかない(🍥)と――」(🌍)
「私(🔹)(sī )は、(🥐)大河を(🐝)そんなふう(🍄)に思うのは、むしろ大河に対する侮(♎)辱だとい(💇)う気もするんだがね。」
「おそ(🤴)れ入ります。では申しあげ(🌩)ますが(😜)、(💻)実(shí )は国もとにおりましたこ(🤾)ろ、(🛤)いつも師(🤸)匠ししょうに、鐘をつくな(🥋)ら、鐘(❣)(zhōng )を(🌁)仏と心(⛔)得て(🚴)、それにふさわしい心のつつ(🐮)しみを忘れて(🐵)はならぬ、と(🍕)言い聞か(🎚)さ(🎢)れ(😆)ており(📒)まし(🚇)たので、今朝もそれを思い(💾)出(chū(⚡) )し、ひ(🌃)とつきごとに、礼拝(📢)(bài )らいはいをしながらついたまででご(🎦)ざい(💧)ます。」
そして、(✡)次郎のほうをちょっと(🎢)ぬすむように見ながら、
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