母親が(🚩)、ポツリ、ポツリ云(🈯)ふのが(🐠)、(🏸)源吉(jí )の胸に、(☔)文(🏑)字通り、(🔻)ぎぐり(🐫)/\刺さり(🔨)こんで行(♊)(háng )つ(🤘)た。
母親か(😣)ら、源吉が聞いた(👛)ことだが――その頃父親(🎿)が時々(🦍)眞夜中(⏰)に雨戸(🔀)を(🚌)あけて外(😤)(wài )へ出て行(🐊)くこと(🍭)があつた(🌔)。母親は、用を(🎾)達しに行(🏷)(háng )くのだらうと、初め思(📞)つて(🎦)ゐると、(🛏)中々(🗓)歸つてこなか(🕊)つた。一(🚈)時(shí )間も(🕸)二時(💵)間(jiān )も歸つて(📈)來な(🎀)いことがあ(🆒)つた。母はだ(🙀)ん/\變に思つて、それを父にきいた。父は笑つて(🗽)、「畑さ行つて(🌟)來るんだ。」と云(yún )つた。それ以(yǐ(🚬) )上云はなかつた。
「貴樣(🐱)、皆をけしかけたろツ!」(🈺)
村は(🍼)雪の中(zhōng )のあちこちに(💟)置き捨(⌛)てに(🐍)された塵芥(🍡)箱の(🔥)やうに、意氣(🗝)地なく寂れてしまつたや(🕯)う(🖖)に見えた(🛫)。鳶に油(🍴)(yóu )揚(👍)げを(💏)さらはれ(🖐)た後のやうに、(🖤)皆(🍳)ポカーン(🤷)としてしまつた(👻)。源(yuán )吉(❄)は寢ながら、然(rán )し寢てゐられない氣持で、興奮し(🔓)てゐた。母親が、(🧢)源吉の枕(🐈)(zhěn )もと(🏊)に飯を持つてきて、何(hé )時もの泣(🍫)(qì )言交(jiāo )りの(🗄)愚痴(🥏)をクド/\し(📨)てから、(⛸)フト(🐷)思(🥥)(sī(🙁) )ひついたやうに、(⬛)
(📅)源吉はそれを(💰)きくと、溜め(🦆)てゐた息(👋)を大きくゆる(🍦)くはいて、それ(📵)から又横(🍜)(héng )を向いてだま(💠)つた。
(😞)町の入口(🐞)に、(👜)七(🔀)、八(⬜)(bā )人の人(🉑)が立つ(➡)てゐるの(❌)が、眼(🍮)(yǎ(🏼)n )に入(rù )つ(💓)た。はつきり人(🚅)は(🕝)分らなかつた。が、先頭(⏫)に立つてゐたのが、大きな聲で呼(hū )んだり(👐)、自分(🍶)の(🥁)帽子を振つて合圖(tú(😎) )を(🤭)した。入(👄)(rù )口の(😄)七、八(🐬)(bā )人は(👝)動か(🐳)ずに、(🚩)こつ(🍒)ちの方(🛬)を(😃)見(jiàn )て(🉑)ゐるら(🚵)しかつ(♿)た。向ふには分ら(🥅)な(🥋)いの(🐬)か(👆)、こつ(🐌)ちか(🍭)らの合圖に(🙍)は(❣)、何(👅)も(🚹)返事(shì )をして(🎱)ゐる(🍜)らし(✴)い(🐳)しる(➕)しが無いやう(🦗)に思(👚)は(🎈)れた。
が(🚦)、(🎓)何(hé )時(🦒)の(🔣)間にか、その生命のもとでのやうな(📴)土地が、「地主」とい(🍝)ふものに渡(📫)つ(⛰)てゐた。父(💮)親(qīn )は、ことに、死(sǐ )ぬ(👪)前、そのことばか(🐩)りを口(🛌)にして、グヂつてゐた。源吉(😌)は、それをきく度に、子(🍎)供(gòng )な(💊)がら(📢)、父親(🗳)(qīn )の氣持(chí(🎈) )が分ると思つ(🥍)た。源(yuán )吉が(🌁)地主の足にかじりついたのは、さう無意味な理(🥑)由(yóu )からではな(🎐)か(⏮)つた。「畑は百(bǎi )姓の(📔)ものでなければならない。」さ(🎱)う文字(zì )通(🐮)りはつきりではなくて(🧜)も、この(🧕)ことは、源(yuá(🦔)n )吉(jí(👽) )は十(shí(🏼) )一、(🍽)二の時から、父(fù )親(qī(🌂)n )の長い(😟)經驗と一緒に考へ(🌳)てきてゐ(📆)た。
初め、(😖)源吉は、お芳が歸(🎄)つてきたときいたと(🥟)き(🌠)、(😸)カツ! とし(🈶)た。拳(quán )固をぎり(🍝)/\握りしめる(⚽)と、「畜(😝)生ツ!」と思つた。一思(sī(🤡) )ひにと思つて、飛び出さうとさへした。
ところ(🦅)が、その連中のうちの誰かゞ眼をつ(🖌)けてゐ(🐔)る娘(niá(🦒)ng )の家へ行(🤢)(há(🍸)ng )つて、その娘の(🐯)ゐるところ(🎏)で、(♟)いきなり、(🐼)「碌でなし奴等!」と怒(🔗)鳴(míng )ら(🥘)れ(🏪)て、がつ(🚶)かりするものがあつた。又、(🔥)逆(nì(♓) )に、そんな娘(🛴)の(😬)ゐる(⭕)と(📩)ころへは、その用事にかこつけて、上(🐓)り端(duān )に腰(😽)を下(xià )して、別な話を長々し(🐈)て喜んだのもゐた。―(📤)―そして(🛶)然(rá(🤚)n )し、とに(💑)かく、皆ヘト(🌇)/\にな(🔩)つて、(♒)石(🤚)山(shān )の家(jiā )へ歸(🚠)つてきた。
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