「人材は得がたいという言葉があ(〽)るが(🎄)、それは真実(shí(🚎) )だ。唐(😮)と(🕹)う(🎌)・虞(🛥)ぐの時代をのぞいて、それ(🐉)以後(hòu )では、(🕴)周が最も人(📹)材(⛎)に富(fù )ん(🖤)だ時代であ(👯)るが、それでも十人に(⏪)過ぎ(🤷)ず、しかもその十人の中(👽)一人は婦(fù )人で、男(ná(🛴)n )子の賢(xián )臣(🌀)は(🔞)僅かに(🐐)九人にすぎな(🔗)かった(🌴)。」
○ (🔂)この章の原(👗)文は、(🔎)よほど言葉(yè(🎚) )を(🍉)補つて(🍵)見ないと(👒)意(yì )味(🛰)が通(tōng )じない。特(tè )に前段と後(📍)(hòu )段とは一連(lián )の孔(kǒng )子の(🆗)言葉(🦗)になつ(🗽)て居り、その間(🤠)に意(yì )味の連(🥣)絡(🔬)が(😹)ついていない。また(🌦)、後(⛲)(hò(📙)u )段においては周(zhōu )が殷に臣事(shì(🎌) )し(👪)たこと(🔴)を理由に「至(🤶)徳」と称讃(zà(➰)n )してあるが、前段に出てい(🗾)る武王(🦄)は殷の紂(zhòu )王を(🛰)討伐(fá )した人(📉)(rén )である(🖱)から、文(wén )王時(shí )代に(🙂)対する称(chēng )讃と見るの外はない。従(có(📅)ng )つて「文王」という言葉を補(🌵)つて訳す(🚾)る(🖍)こととし(🎆)、且(👈)つ(✅)賢臣の(💇)問(🏑)題(🐁)(tí )で(📇)前(🌅)後を結びつ(📴)けて見(jiàn )た。しかしそれでも前(⏯)後の連絡は不(bú(😷) )充分である。とい(🦎)うのは、文王の賢臣(chén )が武(wǔ )王の時(🔰)代になると(🎣)、武王(🛣)(wáng )をた(🦏)すけて殷を討たせたこ(🎙)とにな(🌎)るからである。とにかく原文(🌏)に何等(děng )かの(🛵)錯誤があ(🐁)る(😅)のではあるま(👠)いか。
○ 天(☝)下(👖)==当(🏻)時はまだ殷(🍧)(yīn )の時代で。周室の(🌿)天下ではなかつたが、後に天下(🌺)を支配したので、(♏)この語が用いら(🏋)れ(🐎)た(🚶)のであろう。
六(一九(👑)〇)
「(🌌)さあ、(📰)何で有(😬)名になってやろう(🔒)。御ぎょ(🔃)に(🔒)す(👱)るかな、射しゃにす(🔮)るかな。やっぱり一番(🏢)(fān )たやすい御ぎょぐらいに(🥣)しておこう。」
「有(🐭)能(né(✌)ng )にして無能な人に教(jiāo )えを乞い(🍡)、多知(🔄)に(🌳)し(🚛)て少(shǎo )知の人(👓)に(🏁)ものをた(🔒)ずね、有(yǒu )っても無きが如く内に省み(🏴)、充(chōng )実し(🐱)ていても空虚(👰)(xū )なるが如(💃)く(🗿)人(⏪)にへ(🔃)り下り、無(wú )法(🐔)をい(👗)いかけら(🈵)れて(🕳)も相手(shǒ(🔤)u )になっ(🏀)て曲直を争わない(👃)。そういうことの(🗡)出来(lái )た人がか(🚀)って私の友(yǒu )人にあっ(🥔)たのだが。」
二九((⛳)二三四)
「私は幸(⌛)福だ。少しでも過ち(📕)があると、人は必(🧕)ずそ(🍩)れに気づいて(😝)くれる(👫)。」(🌁)
「出(chū )でては国君上(🚩)長に仕え(🚻)る。家庭にあっては父母兄姉に仕える。死(🕋)者(zhě )に対す(🏽)る礼(🕍)は誠(✅)意のかぎりを(🌠)つ(🍹)くして行う。酒(💵)は飲んで(🐓)も(🥒)み(📩)だれ(📣)ない。――私(🚦)に出来(lái )ることは、先ずこのく(🏗)らいなことで(🍬)あろうか。」
達巷(🐽)たつ(🚔)こうという村(🍭)のあ(🌌)る人がいった(🎥)。――
ビデオ このサイトは2025-02-17 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025