恩(🦑)人(😱)、吉(😹)村さん(🥚)の家といえば、わた(🌛)しが少(shǎo )年期(qī )から(📝)青年期(👮)(qī )にかけての日を(🍷)送ったところです。お(🥢)話のつい(🎏)でに、自分の書生(shēng )時(shí )代の(⛔)ことを(🗻)ここに(🧡)すこし書き(🚬)つ(😺)けてみまし(🚽)ょ(🍃)う(🔰)。
さて、明治の御代みよとなってみま(👉)すと、栗本先(🕗)(xiān )生た(😄)ちが(🤔)新(📀)しい日本(běn )の(🈁)ために(🐣)いろ(🧦)いろしたくをし(☕)ておいた(👯)ことが、あ(🧗)とにな(🌯)ってわかってきました(🏞)。この(🚧)国を開き、世界諸(💄)外国と条(💯)約を(🛸)とり結ぶということも、先(🎂)生たち(🐵)のし(📛)たくし(🤯)て(🏎)おいたことで(🦆)す(👠)。下(xià )しもノ(🕰)関せき(🔭)償金(jīn )の談(tán )判、横(héng )須(🦉)賀(🌻)造(😚)船(🛋)所の建築、陸(lù )軍(🍆)軍制(🍱)(zhì )の(👉)改(🧟)革それら(🍙)はみな先(🤤)生があの小(xiǎo )栗上(shà(🍮)ng )野介らとと(➖)もに力をあ(🦏)わせてした(🔜)くしておいたことなの(💬)です。今日(rì )横(héng )須賀に日(🥪)本の船(🎦)を造ったり修(🔰)繕し(👤)た(♒)りする所(📵)があ(📼)っ(😱)て東(😠)洋に(📄)一つの(🌸)名物(wù )のようなドック(🔝)があ(🏏)るのも、もと(🐥)をた(✅)だせば先生たちが徳川(🏽)の世のあとしまつを(📔)しなが(💴)ら(🐬)、よく(🌈)「し(🕡)んがり」をつとめて行っ(🚚)たそ(🎤)のおかたみで(🔱)はあ(🧤)りますまいか(🎌)。いったい(🔞)、徳(🥦)川の(⤵)世の(📈)末に(⚽)あっ(🏐)たこ(🐄)とは大き(💊)な黒(🍿)幕のうしろにかくれ(🍸)てしまって(🐿)、その舞台の上(🔑)で(🚇)働いた人(rén )たちの辛苦もほねおりも現(xià(🐘)n )わ(🔯)れ(🌜)ませんから、世(shì )の中(🕷)にそれを知(✋)るもの(🖕)も少(shǎo )ないのです。し(🐃)かし(🤢)、先生は自分の手がらを(✈)じまん(🍎)す(🥚)るよ(⏪)うな人ではな(🏵)く、(🗺)どこまでも徳川時(shí )代の「(📤)しんがり」とし(🛣)て、本(běn )所ほ(🎰)んじょの北二葉町(dīng )きたふたばちょうという(🎨)と(🍭)ころに退(tuì )き、髪(👻)の白(📠)く(💷)なるまで徳(➰)川の(📧)世の中(zhōng )を見送り(🔱)ました(🚋)。
四 地(dì )大(🈶)根(🔹)
なんと(📞)いう長(zhǎng )い冬が山(💾)の(👑)上(👶)へ来る(🚓)と皆さんも(🉑)お(🛍)考えでしょう。
ここに一人(🐦)、(🕺)耳の(🚋)いい人(♐)がありました。
吉村(🏁)の(🏧)おじ(🕠)さんは交際の広い(🎩)人でしたから、い(🦈)ろ(🌗)いろ(😹)な客(kè )がお(➗)じ(🛩)さ(🎾)んの家へた(🏈)ずねて(👫)きましたが、そ(📅)の中(💑)(zhōng )で(🕔)も(✈)玄(📈)関からはいってくる人と、(🔎)勝(🥃)(shèng )手(shǒu )口か(♋)らは(🍕)いっ(👊)てくる人(rén )とありました(🥓)。勝手口(🛁)からたずね(🖇)てくるのは、おもに内わの人か、前だれがけに角(jiǎ(😶)o )帯をしめた日本(❓)(běn )橋大(dà )伝馬町おおでんまちょうへんの大(dà )店(diàn )おおだな(😰)の若者か(🌬)、芝居の(🐲)替(👫)り目ご(🔏)とに新(⏳)番(fān )付(fù )を配りに来る芝居茶(🚿)屋(🍜)の若い衆か、近(jìn )くの(✂)河岸(àn )かしに住む町(💦)家(jiā(🍳) )のおかみ(🚏)さんや娘など(🌭)の人たちでした。
九 涼(🙂)(liáng )し(🙁)そうなもの(🏛)
(🧀)海が鳴ります。
姉夫(📎)婦は木曾(🔠)(céng )福島きそふくしまをさして帰(guī )って行く人た(🕘)ちです。そこ(💚)でわたしもい(💹)っしょに神坂(🏁)村みさかむ(🏿)らを立(👈)ちまし(⬅)た。お(🥉)別(bié )れ(🛏)に寄っ(🌄)た家々の人たちは、い(🏀)ずれも門口に出て、わたしたちを見送って(🦓)いま(🐫)した。神坂村から次(cì )の吾妻村あずまむらまでの(🦂)二里の間は男垂山(🔖)おたるやまな(🤶)どの迫(pò )ってき(♊)てい(🐗)るところで、深い山林の中(🤪)です。吾(🔁)妻村まで(📠)行きますと(💬)、おじの家があります。そこがわたしの(👻)母(mǔ )の生(🎉)まれ(🤲)た(💚)ところ(💸)です。
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