「君ら(🙈)のそうした(👐)非(fēi )良(♊)心的(🐭)な態度(🐨)は(🚑)、君(jun1 )ら自身をますます非良(liáng )心(🕞)的(de )に(💾)するばかりではない。それがあ(😍)る限度(🥓)をこすと(🔲)、つ(🌔)いには、愛情と忍(rěn )耐にんたいとを(👠)もって(📓)、君らの良心を力づけようと努力(🥓)(lì(🥦) )している人の心(xīn )ま(💜)で(🌬)をきず(🔯)つけ、その愛(ài )情と(🚹)忍耐とを、(🏳)憎(🎸)にくしみ(🏋)と怒いかり(🤞)とに代えて(🏥)しまう(🏽)ものだ。現に君らは、今朝の板木(🎸)の(🔚)音の調子が途(🤽)中と(🎟)ちゅう(📣)から変わった(🅱)ことで、それがわかっただろ(🤓)うと思う。あの、おだやかで辛抱(🌪)づよかった(➿)板(🛐)木の音が、おし(👌)ま(🚿)いになって、急に怒(🗽)りだしたとしか(🖕)思えな(😤)いような乱(🤳)(luàn )調(🥟)子になったが、あれは、君らのあまりにも非良(liáng )心的(de )な態(🤳)度(✒)(dù )が、板木をうつ人の心をきずつけ(🍑)た(🤣)証(✉)拠し(📞)ょうこなの(🥀)だ(🥄)。……(😂)む(🍊)ろん、私は、愛情(qíng )も忍耐(🕞)心も失っ(🌜)た、ああした乱暴な(🔨)打ちか(✉)たを是認(rèn )ぜにんはしていな(🏏)い。また、(🤩)それをやむ(🕗)を得ないこと(🎁)だとして(👟)弁護し(🐀)よう(😓)とも思って(🗂)いな(🕜)い。怒(nù )りや短気は、友愛(😟)塾の精(🧤)神とは(🏮)根本(běn )的に相いれないもの(💖)なの(🐴)だから、どん(🦖)な(🌇)事情(qíng )の(🏼)もとでも、ああした打(dǎ )ち(🆙)か(💵)たは、(🎫)二度とくりかえされてはな(😫)らないこと(🏈)なのだ。もし(⬛)今(🚓)朝(cháo )の(🦆)板(bǎn )木当(💮)(dā(🗽)ng )番が(📤)、つ(🤚)い(🛸)に(♈)業ごうをにやしてあんな(🚙)打(🍚)ち(🚼)かたを(😺)し(🗂)たとすると、私(✊)は(🕙)そ(🚿)の人(rén )のために(🦈)、(⭐)ま(🍯)ことに残(👇)念(niàn )なことだと(🛳)思(sī )っ(🍂)ている。しかし、(⭐)い(🎌)っそう(🐪)わる(🕌)い(🏨)の(🚃)は、ああした打ちかたを余儀よぎなくさせた君らの態(tài )度だ。君らさ(🔂)えもう少し(🐓)良心(🐱)的(🖨)であっ(💿)てくれ(🍡)たら、板木を打った人(📏)も、あ(♋)あした(🤷)あやまちを犯おか(🎑)さないですんだのだろうと思うと(✴)、それ(🛤)が私(sī )は(🚂)くやしくてならない。……だが、(🌺)それ(💛)はまあいい、そ(🦃)れは百(🚦)(bǎi )歩(bù )をゆず(🕥)ってあきらめると(❔)しても、ここ(🤘)にどうし(☝)ても(🤡)私(🕳)にあきら(🚹)めのつ(⏬)かな(👰)いこと(🍞)が一つ(🏢)ある。そ(💀)れは、愛(ài )情で打たれ(🍯)た板(🍡)木の音では(🙏)寝(qǐn )床(🔞)をはなれよ(🛐)う(⬜)と(🛁)しなかった君らが(🎙)、(😾)怒りで打たれた板木の音(yīn )で(⛰)は、わけなくは(💺)ね(🗃)起きた(🌼)という(📕)ことだ。その(⏳)点で、君(jun1 )らは精(jīng )神的にはまだ奴隷どれ(❄)いの域を一歩(♑)も(📶)脱(tuō )だっし(🚴)ていないとい(💼)うことを証明している。いや、そ(🛣)れ(🤱)どころか、君らは(🐊)よ(⤴)りいっそうみじめ(👡)な奴(🌏)隷(💠)(lì )に(🌟)なることを希(🚽)望(wàng )し(🌇)ているとさえ私に(🅿)は思え(🦂)る(⛑)。これはほんとうになさ(🚘)けないことだ。私は、むろん、こう言っ(🛎)たからといって、怒りに対し(🚴)ては怒りを(✉)もっ(🙁)て立(lì )ち向(xià(👐)ng )かえ、と(👐)君らにす(🎇)す(🥫)め(🛶)ているのではない。た(👐)だ私は(💃)、愛(📶)情(🎀)(qí(🤒)ng )に対しては、つけあがり(💨)、怒りに対しては、ただ(🏍)ちに膝(🤤)ひざ(🏖)を(🎸)屈くっ(🍸)するような君ら(🍓)の奴隷根性こんじょう(🎫)が、(🎪)なさけなくて、じっとし(💓)てはい(🏜)られ(🕦)ない気持ちがするの(😼)だ(🚂)――」
それには(💻)、組(💭)(zǔ )織や、(🧗)講義科目や、(🎂)諸行事の時間(🍳)割(🦇)な(📣)ど、必要(😺)な諸計(🏽)(jì )画が一通(♈)り(🌮)な(🍎)らべられていたが、その(⏩)ど(🔅)の部(bù )分(🥈)(fèn )を(🛃)見(🎆)ても常識から(🌾)とびはなれたようなことは一つもなかった(✋)。塾(🚭)堂と名のつく(🥫)ところ(🔩)では、そのころほとん(😚)ど(📎)つき(🚛)もののようになって(👓)いた「みそ(🏸)ぎ(🍫)」とか(🌓)、「沈黙(mò )ちんもくの労働(dò(🥚)ng )」とか(🏆)、およそそう(🌡)いった、いわゆる「(😁)鍛(duàn )練たんれ(👜)ん」的(de )な行事(🧚)が全(🍶)く見(🥦)当(🌟)たらないの(⛎)は(🚺)、(🍲)むし(🤓)ろみ(🏩)んなには、ふしぎに思(🏅)われ(⛹)た(🚭)くらいで(⭕)あった。五時半(🚟)起(🎄)床というのが、(🦇)二(èr )月の武蔵(🐁)野むさしの(🤸)では(⚽)、(💎)ちょっとつらそうにも思えたが(❣)、それも青年(🔑)た(🥝)ちにと(👉)っては、決しておどろくほ(✡)どの(🎻)こ(🎵)とでは(🕉)なかっ(🧡)た。むしろかれらをおどろかしたのは、(😞)生活に(😮)う(👔)るお(📢)いを与あたえるような行(🌹)事が、かなりの程(🏳)度に、織おりこまれ(🖥)ていることであった。と(🥢)にかく、見(💃)(jiàn )る人が見(😄)れば、日常生活を深(shēn )め高め(🔗)る目的で、すべて(🤯)が計画されて(🛶)いるということ(🅰)が明(📪)(míng )らかであった。
最(🍶)初の日曜が(🔀)来た。開塾(shú )かいじ(📬)ゅく(🌚)の日がちょ(🍪)う(👇)ど月曜だった(〰)の(⛑)で(🛺)、まる一(🤶)週(zhōu )間(🏙)になる。
やが(🎮)て先生は言(💷)葉を(🙉)つい(🎂)だ。
「す(🧒)いぶ(🈁)ん、ち(😯)ゃっかりしてい(✊)るなあ(🌨)。」
事務所(🥏)にそなえつけてあっ(🕉)た(📵)何(🐮)枚か(🛠)の(⤴)東京地図は、すでに(🤐)二三(🤷)目前から(😞)各(🏠)室(shì )で引っぱりだこだった。土(📺)曜日の晩には、炊(chuī )事(shì(🤪) )部す(😈)い(🥣)じぶ(😖)は(🏓)みん(👄)なの弁当(🌗)の献立こ(🌜)んだてをする(😃)のに忙しかった。次(🚞)郎が(💢)道順の相談(tán )のために、各(gè )室(🚑)に(🐔)引っぱりこま(✖)れた(💑)ことはい(📠)うま(🐉)でもな(🙌)い。そ(🎉)して(✌)、い(🧓)よ(🕷)いよ(➿)日(rì )曜の朝(🐜)(cháo )食がす(🎏)む(📀)と、二十分とはたたないうちに、(🧚)塾内はもの(🐵)音一(⛅)つし(🏺)ない(🔫)ほど、しんか(🔜)んと(😞)なってしまったのであ(🏦)る。
「(✖)新参しんざんの(🛫)小僧(sēng )こぞうでございます。」
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