子(zǐ )、魯の大(dà(🌋) )師(👭)に楽(lè )がく(㊙)を語(yǔ(😅) )つげて曰く(🐷)、(📁)楽は其れ知るべきなり(📡)。始め(👄)て作おこすと(📗)き(📞)翕如(📣)(rú )きゅう(📖)じょたり。之を(🛐)従はなてば(😂)純(😛)如たり。※(「激」の「さ(🕴)んずい」に代(🌉)えて「白」(🤯)、第(dì )3水(🤰)準1-88-68)如きょう(👼)じょ[#ル(🅿)ビの「(👼)き(😤)ょ(📹)う(🍒)じょ」は底本(běn )では「(⤵)きよよじょ」]た(🀄)り。繹(🅰)如え(🌧)きじょたり。以て成ると。
2 子游、孝を問(🚛)(wèn )う(🎙)。子曰く、(🎣)今の孝(👍)は、(🕹)是れ能く養うを謂(wèi )う。犬(🕺)(quǎn )馬(mǎ )に至(👄)るまで、皆(🌏)能く養(🦍)(yǎ(💥)ng )うこ(🥗)とあり。敬(jìng )せずん(🖼)ば何(👧)を(🌚)以て別たんやと(📴)。((😭)爲政篇(🌑))
4 子(👠)(zǐ )罕(まれ)に利(lì )を言えば、(🥠)命(🌡)と与にし(👮)、仁と与(yǔ )に(📰)す。(子罕篇(🛳))
(違(⭐)(wéi )わない、違(😾)わな(🤑)い(🎷)、――何(🔣)のこ(🔈)とだろう。)
「どうじゃ(🍫)、(🔏)よく反(fǎn )省して見た(🧣)かの。」(🔹)
「樊(fán )遅(👲)(chí )!」
「音楽(🕛)の世界は一如の(⏱)世界じゃ。そこ(🎺)では、いささ(🌎)かの(⛴)対立意識も許(xǔ )されない。先ず一(🎩)人々々の楽(lè )手(🐭)の心(xīn )と手と(😖)楽器(😄)とが一如になり、楽(lè )手と楽手(shǒu )とが(🥅)一(yī(💼) )如になり(🥌)、更に楽手(🎀)と聴衆(👞)とが一如(rú )に(😏)な(🏨)って、翕(🚴)(xī(🔙) )如きゅうじょ(🤺)として一つの(🏯)機をね(😶)らう。これ(👼)が未(👫)発の音楽(lè(🗒) )じゃ。この翕如(🤢)(rú )たる一如の世界が、機(jī )到って(😾)お(💙)のずから振動を(🗨)始めると、純如として濁りの(✋)ない音波が人々の耳(🎬)朶を打つ。そ(📺)の音はただ(🏃)一つ(🧀)である。ただ一(🍅)つである(🥝)が(🆒)、(🤕)その中には金音もあり(⚓)、石音(🈵)もあり(🕘)、それらは厳に独自の音色を保って、決(👴)しておた(⏹)が(😽)いに殺しあ(🚀)う(⛎)こ(⏮)とがない。※(「(🗿)激(jī )」(🗻)の「さんずい」に代えて「(👶)白」、第(🐼)3水(shuǐ(🏑) )準1-88-68)如きょ(🌆)う(😠)じ(🧐)ょとして独(👝)自を(😼)守りつつ、しかもた(🌏)だ(📈)一(yī )つの(🦏)流れに合するの(🤓)じ(🤬)ゃ。こ(💎)うして、時間の経(🌳)過につれて、(🦗)高低、(🛵)強(qiáng )弱(ruò )、(🎲)緩急、さまざ(🗞)ま(🕎)の変化を見せるので(😅)あるが、その間、厘(🦁)毫(háo )りんごうの隙(🕉)もなく、繹(💃)如えき(👲)じ(🦉)ょとして(🍨)続(🔢)いて(🦖)行く。そこに時(😕)間的な一如の世界があり、(✳)永遠と一瞬(shù(🏧)n )との一致が見(🗓)出さ(🌇)れる。ま(✡)ことの音楽というもの(🤽)は、こう(📯)したもの(🤕)じゃ(🛑)。聴く(🏘)とか聴かせるとかの(🚡)世界(💸)ではな(🎖)い。まして、自(👕)(zì )分の腕と他(tā )人の腕を比べたり、音楽(🚸)のわかる者とわから(💋)ぬ者(zhě )とを差(🚢)別したりする(📪)よ(🎳)うな(👻)世(🔵)界とは、似(sì )ても似つかぬ(➖)世界なのじゃ。」
「お前もそのことを聞いて(🍙)いるのか。」
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