三(⌛)(二〇(🧢)八(🌓))
○ 原文(wén )の「固」は、(📍)「窮(qióng )屈」でな(🎲)くて「頑(wán )固」だという説も(😌)ある。
「(🔅)知者(zhě )には迷いがない。仁者(zhě )に(🚷)は(🕜)憂いがな(👆)い。勇者(👚)には(🏄)おそれがない。」
とあ(🎷)る(🏦)が、由の顔を見ると私には(🔫)こ(🌑)の(🔏)詩(😐)が思(🚤)い(🌴)出(🦒)される。」
かように解するこ(🕑)とによつて、本章(zhāng )の前段(😙)と後段と(🆘)の関係が、はじめ(🎼)て明(míng )瞭(liǎo )になるであ(🕳)ろう。これは(🎁)、私(sī(🚓) )一個(gè )の見解であ(🕌)るが(👕)、決(📞)して無(🚳)謀な言ではないと(🔙)思う(🚆)。聖(🏂)人・(🔯)君(🚊)子・善人(⛱)の三語を、(👳)単(dā(🛒)n )なる人物(➗)の段階(🔙)(jiē(🍺) )と見(🥟)(jiàn )ただけでは、(👚)本章の意味(wèi )が的(🍗)(de )確(què(🙁) )に捉(🙍)えられないだけでなく(🌓)、論語全体の意味が(🏹)あいまい(🐍)になるのでは(🖊)あるまいか。
一六(二〇〇)
(🧢)先師は、(🚀)喪(😍)(sàng )服を着た人(🥁)や(🦍)、衣冠束帯をした(⛎)人や、盲(💳)人に出(🍴)会(🎬)われると、(🔔)相手(👟)がご自分よ(⬆)り年(🚰)少者のものであっ(🍻)ても、必ず起って道をゆ(🤬)ずられ、ご自(zì )分がその人たちの前を通られる(🛶)時には、必ず足(💾)(zú )を(😫)早められた。
「ここに美玉が(🗯)あります。箱(🍋)に(🍉)おさ(🖱)めて大(💄)切(💙)にしまってお(🛢)きましょう(🥍)か。それとも、よい買手を求めて(🏆)それを売り(😗)ましょうか(👪)。」
○ 匡=(🌮)=衛(wè(🗒)i )の一(yī )地名。陳との国(guó )境(🍲)に近(jìn )い。伝説(shuì )によ(⤵)ると、魯の大夫季氏の家臣であつた(🆓)陽(🌦)虎という人が(🐞)、陰謀に失(shī(💟) )敗して国(🤒)(guó )外にのがれ、匡において暴虐の振(😄)(zhè(🍣)n )舞があ(🏜)り、(🦕)匡人は彼(bǐ )を怨(yuàn )んでいた。たまたま孔子の(👂)一(🅾)行(💥)が(🌶)衛を去つ(💙)て陳(chén )に行(💷)く途中(😾)匡を通(💻)りかかつたが(⬇)孔子の顔(yá )が(💞)陽虎そつ(🧐)くりだつ(🖊)たので、匡人は兵を以(yǐ(🏗) )て一(yī )行を囲むこ(🎲)とが五(📨)日(rì )に及んだと(🏎)い(🎱)うのであ(🍉)る(🔢)。
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