えろ 動画 産婦 人 科8

A　あたりは、あけぼのの(🍔)如き薄明で、脚下(💯)にぼんやり白(🚱)いも(🎧)の(🚫)が見える。どうも、何(🎶)だか(🤽)、山のやうだ。塔(🤸)が連立(👷)し(🏟)てゐるや(🥊)うにも見(🐸)えるが、塔にしては(🙁)洪大すぎ(🈸)る。

A　その(🕞)時、将軍家は静かに(🌚)独(🏬)り言の(🙊)やう(🔎)におつ(🙈)しやいました。

Aと、(📤)幸子が(⛸)聞いた。

A「如來樣です(🕶)か。」(🤟)

A　(⬇)さて、き(💝)ょうは、何を(👹)お話い(🤾)たしまし(🚂)ょうかな(🚓)。何も(🆎)別にお話(🍯)する程の珍らし(⏮)い事もご(🚻)ざいませぬが、（こ(♓)んなに(😖)気取(✈)らない(🌹)と、いい先生なん(🎡)だが）本当に、いつもいつも似たような話で(🤟)、(📰)皆様も（誰もいやしな(🗒)い）うんざりしたでございましょ(🐙)う(🥜)から、きょ(👑)うは一(💼)つ、山椒魚という珍(👻)動(🔮)物に就いて、浅学の一(📱)端(🖱)を御(🌟)披露(🎺)ひろうしまし(🖼)ょう。先日私は(👺)、素直(🔕)な(🕒)書生(⛄)にさそわれまして（いやな事を言う(🦃)）井(📑)の頭公園の(🛺)梅(🚷)見とし(⛷)ゃれ(💤)たのであります(🌥)が、(🌹)紅梅、白梅、ほ(🥝)つほつと咲きほこ(📿)ろ(🙉)び(🦐)（(😳)紅梅(👶)は咲いていなかった）つ(🉑)つましく艶えんを競きそい、ま(🚩)こと(🎾)に物(🔽)静(🍩)かな(🍭)、(🍇)仙境と(🥫)はか(📛)くの如きかと、あ(💆)なた、こな(👤)た、夢に夢みるような思い(⛽)にてさま(📇)よい歩き、ほとんど(🤺)俗世間(🥥)に在るを忘却(📗)い(🥐)たし（親子(🕹)どんぶり、親子(🐁)ど(💋)ん(🍪)ぶり）ふ(☕)と(🌚)眼前(🚖)にあ(🛏)ら(🥜)わ(🌝)れ(🍕)たるは(♑)、幽(✨)玄な(🏡)る太古の動物(🥦)、深山の（言うという字(🎖)に(😑)糸二(⏮)つか）巒気(👴)らんき(🛣)たゆとう尊いお姿(🏩)、ごそりごそりとうごめいていまし(🌹)た。い(🌴)や(🤝)、驚かなくともよろしい(🎊)。これ(🏑)が、その、(🍁)れいの(🌝)山(🎳)椒(🎂)魚であっ(🛢)たというわけ(📇)なので(🖇)あります。私(🍜)たちは、梅(🧕)が香に酔いし(💛)れ、ふらふら歩い(👲)て(🍔)、(📟)知らず識らずのうちに公園の水(🤗)族館にはい(🥜)っていたの(😺)で(🌿)あり(🍑)ま(🌦)す(📏)。山(🏤)椒魚。私はその姿(😐)を見て直(🎭)観いたしまし(🙀)た。これだ！　これ(🌞)こそ私(🤺)の(🌠)長(⛺)年さがし求めていたところの恋人だ。古代そのままのにおい。純粋(👼)の、や(😡)まと(💮)。（ちょっ(🚇)と、こじつ(🌳)け）これは、全く日本(🕡)のものだ。私は、おも(🥐)む(⚫)ろに、かの同行の(🛶)書生(🤷)に向い、この山椒(🐂)魚の有難さを説(🐤)いて聞かせようと思ったとたん(👄)に(💺)、かの書生は突如狂人(🛰)の如く笑い出しましたので、私は実に不愉(🦊)快になり、説明を中(👰)止して匆(🍖)々そう(🚕)そう(🍍)に帰宅いた(🥁)したの(🌖)でございます。きょうは皆様(🤭)に、まずこの山椒魚の学(🍲)理上(👲)の説明を少し(🈳)お(🌛)聞かせ(📢)致しまし(👟)ょう。日本の大きい(🚓)山椒魚(♎)は、これ(❤)は世界中(🥐)でたい(🈯)へん名高いもの(🏡)だそうでござ(🚌)いまして、私が最近、石川千代(🌓)松(🔡)博士の著書など(🍣)で研究いたし(🏋)ましたところ(⛪)に依よ(🗺)れ(🎿)ば、いまか(🍏)ら二百年ばか(🚕)り前に独(🔰)逸(🐎)ドイツ(🍤)の南の方で、これ(🔑)ま(🔺)で見た事も無い奇(🌟)妙な形の化石が出まして、或る(🤹)そそっか(🏿)しい学者(🌙)が、これこ(🦈)そは(🐐)人間(🕎)の骨だ(🎰)、人間は(📿)昔、こ(🐦)んな醜い姿をし(🦂)て這はって歩い(🧝)ていたのだ、恥を知れ、など(🏫)と言って(🚲)学界の紳士たち(🗾)をおどかしたので、その(🎬)石は(🕙)大(🤦)変(🤼)有名(👴)に(📵)なりまして、(🅱)貴(🏎)婦人はこれを憎(🐤)み、醜男は喝采かっ(🌌)さいし、(🧙)宗教家(🧣)は狼狽ろうばい(👻)し、(🦋)牛太郎は肯定し、捨てて置(🦖)かれぬ(⏭)一大社会問題(📫)に(😞)さ(⛽)えなりかけ(🐭)て来ま(🕴)し(📉)たので(😘)、当時(🐚)の学界の権威たちが(🤓)打ち寄り研(🔬)究(🎨)の結果(🛷)、安(🏀)心せよ(🐖)、これは人間の骨で(🚭)は(🐄)ない、しか(🐁)しな(🎞)ん(⏸)だかわからな(⏬)い、亜米(🏒)利加(❔)アメ(🚪)リカの谷川に棲すむサ(🤲)ンショウウオという(⛵)小(♒)動物に形がよく(🧐)似ている(🛏)が、け(🍰)れ(🎋)ど(🚭)も、亜(🛤)米利加に(🗒)いるその(🐽)サンショウウオは(💐)、こんなに大きく(🧠)はない、両者の間には、そ(🐫)の(💡)大(🌌)きさに於いて馬と兎くらいの(🏢)相違がある。結(🐆)局、なんだかわからないが、まあ、大サ(🚊)ン(🖕)ショウウオ(⛴)とでもいうものであろう(🍌)、(📔)と気のきいたごま(🚃)かしか(🌥)たをして(🚾)、(🤦)いまはこの大サンショウ(💙)ウオなるものは死滅して世界(💔)中のどこ(🏻)にも(😎)い(💫)ない(🍞)、(🏐)居ら(🕉)ん！　と大声で言って衆口を閉(🆓)じさ(🗼)せ(🔹)、ひとま(📲)ず落ちつく事にいたし(🈶)ましたが、さてその後、シーボルトという人が(🆙)日(🗿)本に(🎉)ま(📊)いりまして、或る偶然の(🤘)機会にれいの(🕒)一(💷)件がのそりのそり(🍋)歩いて(😣)いるのを(🐄)見つけて腰を抜か(🍑)し(♿)た。何千年も(🅿)前に(😓)、既(🦒)に地(🏿)球上か(🚯)ら影を消したものとばか(🌏)り思われていた古代の怪物が、(🤯)生きて(❣)の(🥕)そのそ歩いてい(🍏)る、あ(➿)あ、ニ(🕶)ッポンに大サンショウウオ(👦)生(🤢)存す、と世界中の学界(🥘)に打(📆)電いたしま(🦎)した。世(✊)界中の学(🖍)者もこれには、めんくらっ(🥤)た。うそだろう(🐷)、シーボルトと(🐄)い(⛏)う奴は、もとか(👓)ら、ほら吹(😙)きであった、(🥩)など(⛎)と分別臭い(💕)顔をし(🤶)て打(🐍)ち消す学者(🌞)も(🥒)ございましたが、(🦖)どうも、そのニッ(🔵)ポンの(👉)大サンシ(📊)ョウ(🈵)ウオの(💽)骨格が、欧羅巴ヨ(🎇)ー(🐞)ロッパで発見(🎇)せら(💤)れた化石とそ(💙)っくりだという事が明白(🍍)になっ(📟)てまい(🏕)りましたので(🤧)、(🥄)知らぬ振りをしている(🥐)わけ(㊗)にもゆかず、ここに日本の山椒魚が(😠)世界(🌪)中の学(🕜)者(🙁)の重要な研究課目と相なりま(💸)して、いやしくも古(🤟)代(🐁)の動物(🥁)に関(🥝)心を(✊)持つほどの者(📖)は、ぜひと(🤩)も一度ニッポ(🏪)ンの大サ(🈂)ンシ(✉)ョウウオにお目(🐠)にかからなけれ(📴)ば話にならぬとまで(💽)言われるようになって、なんと(🐈)も実に痛快無(🍙)比(😄)、御同(🆑)慶のいたり(🔹)に堪え(🚰)ません。思(🤫)っても見よ（また(⬅)気取(💲)りはじめ(👄)た）太古(🔋)の(💝)動(🤔)物(🏻)が太古そのままの姿で(🤢)、いまもな(⏮)お悠(📍)然とこの日本の谷川に棲息せい(🤑)そくし繁(⬅)殖し、また静かにも(🤶)のを思(⏸)いつつある(🍵)様は、これぞまさし(🌝)く神(😠)なが(🌮)ら、万(➡)古不(🅰)易の豊葦原と(🧢)よあしは(😳)ら(🚨)瑞穂国みずほの(💠)く(🐳)に、(🐇)か(🍊)の高志こし(💯)の八岐(🚿)やまたの(📽)遠呂智(🕹)おろち、または稲羽いな(🙏)ばの兎の皮(🌒)を剥はぎし和邇わになるも(🛐)の、すべてこ(🖥)の山椒魚ではなかったかと（(〽)脱線、脱線(🅱)）私は思惟しいつか(💧)まつるのでありますが、反対の意見をお持ち(🤚)の学(🤢)者も(🍵)あるかも知れません。別段、こだ(👗)わ(🥫)るわけではあ(🛢)り(🌷)ませんが、作(🥃)州の津山か(👋)ら(🚶)九里(😰)ばか(✔)り山奥へはいったところ(🙏)に向湯(🐜)原村(🌶)というところが(🆘)ありまして、そこにハンザキ大明神(💕)という(🕘)神様を祀まつっている社やしろが(🌠)ある(🌡)そうです(😩)。ハンザ(🍖)キという(🐆)のは山椒魚の(♟)方言のよう(🐇)なもの(🌬)であ(🗿)りまして、半(❣)分に引(👶)き裂かれてもなお生きている(😾)ほど生(😦)活力が強(🔒)い(🧥)という意味があるのではなかろうかと(🕢)思いますが、そのハ(🤸)ンザキ大明神(⛳)と(😯)してまつら(👢)れてあ(🐺)る山椒魚も、おそろしく強く荒(🧠)々しいも(🐉)のであったそうで、さかん(⬅)に人間(🤩)を(🔦)とって(🥑)食べたという口(🔪)碑こうひがあ(🍝)りま(📥)して、それは作(🎎)陽誌という書物(🔰)にも出ているようでござい(😊)ます。あん(🎲)ま(🔊)り人間をとって食べ(🕴)るので、或(👓)ある勇士がつ(🥡)いに之これ(🈴)を退治して(🍽)、あとの(🕝)祟たたりの(📞)無い(🍌)よ(⏱)うに(🧕)早(🥣)速(🕣)、大明神として祀り込(😴)めて(⏬)うまい具合におさめたという事(🗳)が、その作陽誌と(⚡)いう(🈲)書(💓)物に(🤓)詳しく書(📶)か(😏)れている(🎠)のでござ(🚤)います。いまは、さ(📫)さやか(⛽)な(🎅)お宮ですが(🎆)、(🥋)その昔は非(💚)常(🚁)に大(😤)きい神社だったそう(🤒)で、なんだか、八岐やまたの大蛇おろちの(😃)話に似ているようなところ(🕗)もあるで(💽)は(❣)ご(♊)ざい(🔔)ま(💢)せ(💎)ん(🌘)か(🍔)。決して、(😶)こ(🔒)だわる(🤗)わけ(👋)ではあ(🚮)りませぬが、(🥂)作陽誌によりまする(🉑)と、その(🥁)ハ(🍃)ンザキ(🥞)の大きさが三丈もあったというので(🚫)す(💿)が、それは(🥌)学者(🍤)たちにとっては(🎂)疑わしい事かも知れ(📙)ませんが、どう(🛴)も私は人の(🤦)話を疑う奴はまこと(🎋)にきらい(🎐)で(🏩)、三丈(📁)と言ったら三丈と信(🌍)じ(🛂)た(😒)らいいで(⏺)はな(⏱)いか(🚡)。（何も速記者に向(🧠)って怒る必要(🏧)はない）とにかく(😿)昔は(🌎)、ほうぼうに山椒(🌱)魚がいて(💉)、そ(🚆)うしてな(⛏)か(🖱)なか大(😯)きいのも居った(👜)とい(🖍)う事を(💎)私(🈯)は(🕶)信じ(🍺)たいので(🛄)ございます。いった(🍢)いあの(🐫)動物は、から(🛒)だが扁平へん(🐷)ぺいで、そうして年を(📨)経ると共(🔧)に、頭が(🏜)異様に(📸)大きくなりま(🤥)す。そう(🌅)し(🕵)て口が大きくなって(✋)、いまの若い人たち(🥃)などがグロテスクとか何(⏺)とかい(⏫)って敬遠したがる種類の風貌(💮)を呈してまいりますの(👎)で、昔の人(🔦)が(♏)こ(👍)れ(🚶)を、た(🗜)だも(⏰)のでないと(😭)して(🍮)畏(👷)怖いふした(♎)ろ(🎽)うという事も想像に難くないのでありま(🚾)す。実際また、(👘)いま日(🏙)本の(🚺)谷川に棲息している(☝)二(⤴)尺か二(⏺)尺五寸く(🕔)らいの(📁)山椒魚で(🚵)も、くらいついたり何かす(🚃)ると酷ひどいそうで(🛎)す。鋭い(🌶)歯はあり(🌌)ません(🍩)けれども何(🧖)せ力が強うございますか(🍛)ら、人(🚷)間の指の一(📭)本や(🦉)二本は(👛)、わけなく食(🔦)いちぎるそうで、(🚣)ど(💷)う(🏙)も、いやになります。（失言）そ(📉)の点(🗨)に就い(🙄)ても私は(🏘)山椒魚(🚢)に対し(🛌)て(🤠)常(😉)に十分(🗨)の敬意(🔷)を怠らぬつも(😻)り(🆖)でござ(🦑)います。割合におとなしい動物でありますけれど、あ(🚼)れで(🌽)、怒(🍻)ると非常にこわいものだそう(⌚)で、稲(🥗)羽いなばの兎も(🛴)、あ(🦑)るいはこいつにやら(🐒)れたのではなかろうかと(🔢)私(🚆)はにらんでいるのでござ(🤗)いますが、(🤽)これ(👮)に就い(🏯)ては(🤛)なお研究(🌌)の余(🗄)地もある(🕍)ようでござい(🌭)ます。妙なもので、あ(🏴)の(🌔)ように鈍重に見えていても、も(😬)の(🤒)を食う時(💶)には(🍫)実(🏰)に素早いそうで、静かに瞑想めい(✌)そうに(👪)ふけって(🚩)いる時でも(🏣)自分の頭の側(🏛)に(🌦)他の動物(🎾)が来(🥣)ると、パッと頭を(😇)曲げて食いつく(🚻)、是(⏹)これがどうも実に素早いものだそうで、話に(🛷)聞(🍁)いてさ(🙉)え興醒きょ(🔤)うざめがす(🥐)る(🏴)く(💜)らいで(👰)、(🗺)突如として頭(🤴)を曲げて、ぱ(🌌)くりとや(🏟)って、また(🚛)静かに瞑(🎒)想にふける。日本の(🌙)山(💈)椒魚は、(📹)あの(👃)ヤマ(💂)メ(💤)と(⚫)いう魚を食っ(🎓)ているのですが、どうしてあんな敏(🧙)捷(💲)な魚(💄)をとって食えるか(🌕)、(🥁)不思(📹)議なくらいであり(📟)ま(🤴)す。それにはあの山椒魚(🥉)の皮膚(🍐)の色(📣)がたいへん役(😞)立っているよ(😥)うであります。かれが(🎀)谷川の岩の(🏷)下に静かに(📿)身(🏞)を沈めていると、泥だか何だかさっぱりわからぬ(🍝)。それで(🏿)かれ(📝)は、岩穴の出口(😿)のところに大(👖)きい頭を置い(👆)ておきまし(🎖)て、深く(🍳)も(🐽)のを思うておりますると、ヤマメ(🐌)がちょい(🤤)とその岩の下に寄(🏣)っ(👮)て来る、と突如ぱ(📚)くり(🎨)と大きな口(🏛)をあけてそれを食(🗂)べる、(⏳)遠くま(❌)で(👖)追(📞)いかけ(🔙)て(⏫)行く(✉)という(🥚)事は(📖)からだが重く(🎀)てと(🍐)て(💫)も出来ない(📯)、その(🗼)かわり自分の頭の(🎖)すぐそばに来たなら決して逃がさずぱくりと食べ(💷)る、そ(😠)れ(🐥)は非(🎁)常に素早(🌳)い(🤑)ものだそうであります。昼は(❄)たいてい岩の下などにもぐってい(🚴)るのですが(🍡)、夜(🚘)はのそのそ散歩に出かける。そうしてずいぶん遠く(🌅)下流にまで(🛢)やって来る様(🔰)子で、たいへん大きな河の河(🐿)口で網を打って(🦇)いたら(🔹)、(💡)その網(🏾)の中(🏣)にはい(🕦)っていたなどの(🐎)話もあるよう(✊)でございます(📋)。だい(🅱)た(👉)い(🚴)日(⛸)本の(🛺)どの(🎛)辺に多く(🐨)い(💍)るのか、(🥖)それ(🐩)はあのシーボ(🕚)ルト(💘)さんの他にも、和(🤟)蘭オ(😈)ランダ人のハン(⛴)デル(🎃)ホ(💃)ーメ(🍲)ン、独逸ドイツ(🛺)人のライン(💋)、地(🔒)理学者のボンなんて人も、ちょいちょい調(🌛)べて(🌍)いましたそう(📨)で(🏔)、ま(🚗)た日本でも古くは佐々木忠次(📤)郎(🍿)とかいう人、石川博士など実地に深山(👕)を歩きまわって調(📦)べてみて、その結果、(👲)岐阜(🥜)の(🥄)奥の郡上ぐじょ(🚒)う郡に八幡はちまんというところが(🔂)ありまして、(💓)そ(⛵)の八幡が、(🖤)まあ、東の境にな(🆚)っ(✔)ていて、その以東には(🚋)山椒(😬)魚は見当(👬)らぬ、(🕖)そうして、その八幡から(🌆)西、(🐆)中央山脈を伝(🌑)わって本州の端まで山椒魚はいる、と(🐉)いう事にただいま(😋)のと(🙆)ころ(🕺)ではなっているよう(👣)でご(🏆)ざいま(🍁)す。周(🎯)防すおう長門ながと(🤠)にもいる(🚓)そうですし、石州あたりにもいるそうです。それから、もう一(💬)つは、琵琶湖の近所から伊(🎼)勢、伊賀、大和(🤠)、あの辺に山(🌆)脈がありますが、あ(🗑)の山(🐣)脈にもちょいちょい居るそう(➰)でござ(🏳)いま(👚)す。そ(🌇)の他は、四国にも九州にもいまのところ見(🐉)当らぬそうで、(🌔)箱根サンショ(🏿)ウ(🐫)ウオというのが関東地方(✋)に棲(🏘)息して居(🙅)りますけれども、あれ(🌜)はまた(🙆)全(⬆)く違った構造を持っているも(🥕)ので(🚬)、せ(🚅)いぜい(🧝)蠑※(「(🏩)虫＋原」、第3水(🐔)準1-91-60)いもりくらいの大きさで(🚂)あり(🐌)まして、それ以上(🌗)は大きくな(🏜)りませぬ。日本の山椒魚が、とにかく古代の化石と(💙)同じくらいに大きいというとこ(👰)ろに有(🎷)難(🥒)さがある訳(🖐)でありま(💙)して(📄)、文句無しに(🈳)世(🐦)界(💐)一(🥔)ばん、(🕑)ここに私の情熱もおのずから湧いて来(🌐)て、力こ(😚)ぶ(🤛)もはいっ(🛷)てま(🦄)いります(🔢)次第でござ(🏦)います。最近、日本で(🍇)発見せられた山椒魚の中(🤒)で一(📅)ばん大きい(😤)のは、四尺(🍤)五(💥)寸、まず一メートル(🔭)半(🙅)というと(🍪)ころで、(🕧)そ(👣)れ以上のものは(🍟)、ちょっと見当ら(💾)ぬそう(😠)で(🛂)ございます。けれども(📺)、伯耆国ほうきのく(🚢)にの淀(👮)江よどえ村というところに住んでいる(📔)一老翁が、自分の(🧜)庭(🔗)の池(🎋)に子供の時(🦐)分(🙁)から一匹の山椒魚を飼って(🙋)置い(🥎)た、それが六十年(🚳)余(📟)も経って、いまでは立派(🎌)に一丈以上(🌯)の大山椒(🔀)魚にな(🍁)って、時々(🤷)水面に頭を出すが、(🤛)そ(👗)の頭の幅だけでも大(🎋)変(⛄)なもの(🍚)で(😯)、幅三尺(📛)、荘厳ですなあ、身のたけ(🥪)一丈、もっ(👎)とも(🖼)、この老翁(🚯)は(📳)、実(🖊)にずるいじい(💫)さんで(🏋)、池の水(🗒)を必要(📄)以上に濁らせて、水面には(😲)睡蓮す(💰)いれん(🚳)をいっぱいは(❗)びこ(🏏)らせて、(🚥)その(🚔)山椒(🗄)魚の姿を誰にも見せ(🛌)ないようにたく(🅰)らんで、そうして自分ひと(🤨)りで頭(🛍)の幅三(⏺)尺、(🏀)身(✴)のたけ一丈、と力んでいる(🏀)の(🦄)だそうで(🏤)、そ(💻)れは或る(👩)学者の報告(🏽)書(✅)にも(👿)見えていた事でご(🍜)ざいますが(🐔)、その学者は、(👮)わざ(🏎)わざ伯耆国淀江村(🐉)ま(🎐)で出(🤘)かけて行ってそ(🔍)の老翁に(📖)逢い(🔗)、もし(🔨)本当に一丈あるんだっ(🆓)たら(🚼)、よほど高(🐿)い金(🍢)を出して買ってもよろしい、ひ(🐏)とめ見せ(😼)てくれ、と懇(🌲)願したが、老翁はに(❇)やりと笑って、い(🌼)れもの(👱)を持って(➗)来たか、と言(✔)ったそうで、(📺)実(🍽)に不愉快、(🏘)そ(☕)の学者も「(🎦)面妖めん(🤙)よ(🎏)う(⛸)の老(🛁)頭に(📕)して(💋)、(🏜)いかぬ老頭なり」(🏦)とその報(🎟)告書にしるしてありますくら(⬆)いで、地団駄(🎨)じだんだ踏んでくやしがった様が、その一(⬆)句に依よっても十分に(🧜)察知できる(🎧)の(⏩)であります。その山椒魚は、その後ど(😦)うなっ(🌟)たか、私(🎇)も実は(🏸)、それほどの大(📄)き(🆔)い(🍭)山椒魚を一匹欲し(♊)い(🍹)ものだと思ってい(🛋)る(👏)のであり(🖊)ますが(🌩)、どうも(🚉)、いれも(🚝)のを持って来たか、と言(🥜)われ(💳)ると窮します。バ(🧠)ケツ(🍚)ぐ(📞)ら(🚫)いでは(😰)間に(🌤)合いません。けれども、私は、いつの日か、(🍺)一(🛩)丈ほ(🌞)どの(🌠)山椒魚を、わが(⛩)ものにしたい、そうして日夕相親しみ(😉)、古代の雰囲気(🌾)にじかに(🏙)触れて(🤩)みたい、深(🚀)山幽(🆓)谷の(💒)い(🕤)ぶ(♿)き(🍑)にし(📍)びれるくら(🌑)い(🧞)接してみたい、頃(🦖)日けいじ(🔗)つ(🏂)、(🔩)水族館にて二尺くらいの山(🚱)椒魚を見て、(🏗)それから思(🥂)うと(😣)ころ(🈲)あってあれこ(🕊)れと山椒魚に就つい(🚩)て諸(🔩)文献を(😖)調(🆗)べて(😞)み(🎫)ましたが、調べて(🐢)行くうちに、(❗)どうにかし(🍘)て、日本一ばん、(🔑)いや日本一(🔰)ば(🍓)んは(🎷)即ち世界一ばんとい(♎)う事になりますが、(🍼)一ばん大き(🏔)な山椒魚(🌘)を私の生きて在(🌬)るうちに、ひとめ(🍚)見たい(🚤)ものだという希(🛂)望に胸を(🖲)焼かれて、これまた老いの物好きと(🏔)、かの貧書生（ひ(👮)どい）(⏰)などに笑(👼)われる(😒)のは必定と存じますが(🌨)、神(🏍)よ、私はただ、大(➕)き(👌)い山椒魚(🏥)を見たいの(⛳)です、人間、(🏓)大きいも(🔧)のを(🌷)見(👅)たいという(🚗)のはこれ天性にして(👛)、理窟も何もあ(📢)りやせん！　（本音に近し）それは、(🥑)どのように(🏍)見(🥍)事なものだろう(💲)、一丈(🍩)で(💵)な(💮)くとも(💁)六尺でもいい、想像するだに(🆘)胸がつぶれる。まず今日は(🎤)、これくらいにして(⚫)置きましょう。（ばかばかしい）(🔈)

A「あれ(🔹)、ま(🍰)た信ちゃんは人の物を徒(🕦)いたずら(🌟)し(⏸)て居るんだね」(🦁)