四(sì )((🎋)一八(😱)八)
三五(一八(🌈)二)
「(😣)典籍の研究(🧓)(jiū )は(🔲)、私(🕢)も人(rén )なみに出来ると思(sī(🛃) )う(🉑)。し(🙄)かし、君(jun1 )子(zǐ )の行を実践することは、(🚒)まだな(👞)かなかだ。」
○ 聖人・(🍵)君子(zǐ )・善人(rén )==孔子のい(📭)う聖(👔)人(ré(🤓)n )・君(jun1 )子(🚺)(zǐ )は(💇)常(🔚)に政治(➿)ということと関係がある。現に政(zhèng )治(🔘)の任(🌑)に当(dā(💡)ng )つて(💌)いると否とにか(🚗)かわら(👂)ず(😳)、完(🕖)全(quán )無欠な徳と、自由無碍な(🔡)為政能力(lì(🏟) )をも(🎅)つた人(ré(🌭)n )が(🕖)「聖人」であり(🔘)、それほどではなくとも、理想と識(🏪)(shí )見とを持ち、常に修徳に(💭)いそしん(🤖)で為政家(jiā )として恥(👍)かし(⬅)く(💴)な(🕊)い人、少く(📳)とも政治に志して(🐜)修養をつんでいる(🌖)人、そういう(🤕)人が「君(jun1 )子」(🍗)なの(💴)である。これに反して、「善(shàn )人(rén )」は必(bì(🌴) )ずしも政(zhèng )治と関係はな(🤲)い。人間として諸徳(🎃)のそなわつた人(rén )と(👨)い(🏘)う(🦍)程度(dù )の意味で用いられてい(🏫)る。
つ(📯)つしむこころ。
○ 同姓(🤶)==(👌)魯(lǔ(🍡) )の公(🏊)室も呉(wú )の(🍿)公室も共(gòng )に姓(xìng )は「(🚜)姫」(🌧)(き)で、同姓であり、遠く祖先を同じくした。然るに、礼には血(🧑)族結(jié )婚(👵)を絶対にさける(😜)ため、「同(tóng )姓は娶らず(🍦)」と規定しているのである(😘)。
「流(📒)(liú )転の(🉑)相(💟)(xiàng )すがた(🐞)はこ(🎾)の通りだ。昼とな(🎟)く(⬜)夜(🍙)となく流れて(🔹)やまない。」
三(🤲)五(⏸)(一八二)(🐮)
「(⛪)麻の冠かんむりをかぶる(♉)のが古礼(lǐ )だ(🧦)が、今で(🕷)は(💣)絹糸の(🐕)冠(🏰)をかぶ(👆)る風習(☔)になった(🥧)。これは節(📜)約(yuē )のた(👨)めだ。私はみんなの(🏇)や(⏹)り方(🎎)に(🦓)従(cóng )おう。臣下は堂(🛫)下(🏏)で君(jun1 )主を拝(bài )する(🥨)の(🐷)が古(gǔ )礼だが、今では(🍗)堂(🏌)上で拝(bài )する風習になった(🥥)。これは臣下(xià(🌜) )の増長だ。私は、(✍)みんなのや(🚨)り方とは(🌏)ち(👑)がうが、やは(🍩)り堂(🀄)下(xià(🌳) )で(🆖)拝(🤨)すること(🐢)にしよう。」
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