二 姉の(🔠)家(😩)(jiā(🤟) )
(🕖)旧(jiù(🕟) )暦七(qī )月十五(wǔ )夜(🔜)には月がこ(📍)とに(🍕)明(😧)るくこの谷間(jiān )にさし入(🌺)(rù(🥧) )りました。姉(♍)の家(🍊)のものは、甥おいや姪め(💉)いから(⚓)、年不相(xià(🥇)ng )応(🏕)に(🌲)額ぎわのはげた番頭(👒)さんまで(🏻)奥(👬)(ào )座敷(fū )に集まりまして、あかり(🌗)を遠(yuǎ(🍡)n )く(😢)置き、縁側に出て、思(🏹)い思いの夜ばなしを持ち寄りました。木曾(🎚)福島もせ(👐)まい(🏦)と(✡)ころで、わたし(🍙)が吉村(😜)よしむらのむすこさんを連れながら東(📶)京から(⛷)来たと言えば、そんないさ(🐦)さかな人(🐶)の動きま(⬆)でが、一晩じ(🌓)ゅうに町(📲)へ知(zhī )れ渡って(🤢)いるく(😃)ら(📎)いのところ(💩)で(😎)す。ほんとに(🖖)せきばらい一つうっか(🍫)り(💥)で(🥃)きないとこ(🌌)ろだ、そんな話(🔬)の出る(👁)のも(🚔)その(🥨)縁(yuá(💯)n )側(⬇)で(🔸)した。姉のもとへかよ(🎑)ってくる女(🥤)の髪結(🏿)いさんは唖(🙋)おしながらに、そ(🔋)れはかし(🌚)こい(🥐)もので、姉はその(😑)人の身ぶり手まねを(〰)通(tōng )して、(👩)町(🏩)のできごとを(⛹)手(🐡)(shǒu )に取(💆)るように知(🎶)(zhī(🆙) )ることが(🚌)できる、そんな話も(🅿)出まし(🧖)たっ(🍑)け(🔹)。
三 土(🛅)と水
(🎲)そんなことを(🈸)半分(fèn )ひとりご(🔸)とのよ(🥗)うにしながら、白(bái )鞘しらさや(👝)をぬいて見(jiàn )せ(🎭)ました。においと言(yán )ってい(⚓)いか(⭕)、(🉐)ひびきと言っていいか、(🧣)わたしにはそ(🈂)の刀を形容することもで(🐷)き(🔸)ませんが、見ているうちにこちら(🕳)の心が(🔪)澄んで(🤼)くるような(🌅)作(zuò )で、ことに(🈯)力を(🛬)こめて鍛えてあるそ(🧢)の(🦄)刀の(⛓)重さ(👺)にはお(🦀)どろか(🏄)されました。来助(zhù )老人はその年(🥨)に(🕠)なっても、物を(🎙)学ぶ(👑)心の衰えない人(🌜)とみえ、刀鍛冶と(🔧)は言いながら(🌦)『輿地志(😂)略(🔥)よちし(🎫)りゃく』のよう(♿)な地理書をそばに(🐩)置(zhì(⛷) )いて(🌞)、世(🏡)(shì )界のこ(🗞)とを知(📷)ろ(🏇)う(🕳)とし(🐑)てい(🈁)ると(😋)ころも(🤴)あ(🍒)りました。老年(niá(⏺)n )にな(🔦)って(♍)もこんな人もある(🚒)かと、そ(🗨)うわたしは思い(🔒)まし(🌌)た。
(♒)姉の(🌞)家には(🍪)、昔か(📪)ら伝わる(🈵)漢籍、兵書(📒)、歌書、その他(📅)の(🚉)書物もすくなくは(🥝)あり(🍆)ません(🏛)でした。裏庭にあ(✌)る土蔵の二(🌩)階は本箱(🕗)で(🏑)いっぱいでし(🍽)た(📬)。高瀬の兄はわたしにむかって(📅)、(🔆)それらの蔵(📜)(zā(🚔)ng )書(👫)を(🚔)勝(shè(🚫)ng )手に探(☝)れと言ってくれ(😘)、姉はまた姉(zǐ )で、古(🖌)(gǔ(😅) )い絵(🕌)、古(⛓)い手(shǒu )紙、香(xiāng )の道具(jù )、うるしぬりの器(qì )、陶器(👶)のたぐいなぞを(🕤)取(🥛)り出し(❗)てき(🏑)て(🅿)見(🔖)せ(♌)てくれまし(🏿)た。その中(zhōng )に、(❄)高(gāo )瀬(lài )の兄の(🏑)先代が(⬛)愛(📠)用し(🍞)たと(🦕)いう(🗃)古い茶わんが出て(👳)きました。
人(rén )の世はふしぎ(⭐)なものですね。その時(shí )わた(🆘)しが木(🎟)村先生をおたずねし(🎲)なか(🔋)ったら(🔁)、小(💅)諸義塾(shú )こもろぎじゅくのあ(💳)ること(🎧)も(👝)知(💭)らなかったでしょうし、(🐫)先生の教育事業を助ける(🎉)ようにとのご(Ⓜ)相談も受(📇)けなかったでしょ(🐗)う。わ(🥒)たし(🤫)はよ(🤙)く考えた上でとお(🗻)答えして、いっ(📶)たん(🥗)東(♑)京へ帰(🎌)りました。ただ先生のような人(🎴)が小諸(🛴)あたり(👔)に退いて(😬)、学(💤)校を建て、地方の青(🌬)年を相手に田(🧐)園(yuán )生活(🎚)というも(🎙)のを楽しんでおら(🚤)れ(🥉)るのをゆ(🔒)かしく思っ(🚿)たことで(🤜)した。
一四 朝
さて、高瀬(👡)(là(🌷)i )の兄の代になって(🛠)み(🛎)ま(⛩)すと、この人(ré(👬)n )は若い時か(👺)ら早(zǎo )く(😫)名(míng )古(gǔ )屋に出て、新しい教育を受けたくらい(🧐)で(🛵)すか(🚪)ら、漢(hàn )方で造(🈳)った先(xiān )祖(👫)伝来の薬(🏍)などを守(shǒu )っている時(shí )世(🍺)で(⏫)はないと考(🍎)え、(💼)家も飛(🕳)び出して(💉)しまって、東京に出て(👦)いろ(🚓)いろやって(🕧)みたと(🌩)いうことでした。どうでしょう、この(🥪)兄のいろ(🤸)いろな試みよりも、先(xiān )祖(🌿)ののこし(🤓)た仕事の(🤳)ほうが根深(shēn )かった(🧕)のです(🏋)。古い薬はいつまでも、売(mài )れて、子(zǐ )孫のものが(🌮)よくやっ(🖋)て行(háng )かれる(🍢)ばかりでな(😴)く、(😩)薬方(fāng )くすりか(⤴)たの番(fān )頭さ(😅)んや大(dà )ぜい(🗝)の小(🚟)僧さ(🐀)んたちま(🍣)でりっぱ(💴)に養えるので(📋)す。高瀬の兄は(👐)いろいろ(📳)やってみた(🏒)末、も(🌻)う(🚁)一度(dù )住(🚅)み(📫)慣(🌛)れた屋(wū )根の下(🤤)(xià(🍆) )に帰(🐰)ってきて(🤩)、黒(🎨)光りのするほど時代のついた大黒柱(👳)のわきにすわってみて、先祖(🍔)のおそるべきこ(🛏)とを知(🔳)(zhī )った(🌓)そうです(🎋)。なんと、くりめ(🧜)し(🌩)の好(hǎo )きな橘翁さまはそ(🥌)の(📏)画像の中に残って、(🥠)子(👗)(zǐ )孫(sūn )の末を(🏚)見(jiàn )守っていてく(🥊)ださることでしょう。
先生もずいぶんトボケた人(rén )で、(👬)わ(🕯)たしの(👍)ような(⛵)ず(👆)っと年のちがったも(👦)のをつ(🚼)か(👻)ま(🗼)えても、よくじょう(🍁)だんを言(yán )われ(🔵)ました。一番お(📢)しまい(🚃)に(🙎)わたしがおたず(🏠)ねしたころは、先生はもう(🤪)七十(🚤)五(wǔ )六(liù )に近く、寝床の(🥜)上(shàng )にいるような(🆚)人でした(🗯)が、そ(😐)れで(🔀)もまくらもとへわたしを呼んで会(huì(🙃) )っ(🥋)てくださいました。わた(🎎)し(👥)はもっと先生にいろいろなことを(💪)聞いておけばよかっ(🌅)たとあ(🍸)と(🖼)にな(😊)っ(🐤)てそう思い(💢)ます。でも(👰)、(🍴)先(xiān )生のような人(ré(👑)n )に会(🍯)(huì )えたというだ(〰)けでもたくさんに思(sī(🚮) )います(㊙)。何かにつけてよく思い(🚫)出すところ(🎦)をみると、やは(➰)り(⛄)先(xiān )生(🥤)(shēng )にはほか(🤥)の人とちが(❌)ったと(🏘)ころがあった(🗡)か(🚲)らでしょ(👇)う。
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