源(yuán )吉は、村の人達五(wǔ )、(🏹)六人と(😏)、朝里の(🚵)山奧(🍱)へ入つ(😵)て、(📐)しな(💃)の皮は(✌)ぎに雇(gù(👦) )はれるために、雪(💵)が降つたら出掛ける(👆)こ(🤛)とに決めて(🤗)ゐた。それが二月一杯で(😧)き(✔)り上(shàng )る(⛷)と(🏊)、余(yú )市(shì(📩) )の鰊(lià(⛎)n )場へ行くことになつ(🈂)てゐた(🌦)。そして四(⛴)月(🕎)の終り(🔔)頃村(🕒)へ歸(guī )つてくる(🚜)。それはどの百姓(⛺)も大抵さうした(💶)。――それで百(⛴)姓の生(🚮)(shēng )活が(🌙)カチ(🗃)/(🔽)\(👲)だつた。
「お(🕖)芳、隣(lí(🏵)n )りの、あの、なんてか、(🈂)――石(🚙)か(🥕)、(🕵)――石(🌱)だべ、石(🧜)さ云(yú(🍪)n )つたどよ(🗿)、(📶)さう(💅)や(⚓)つ(🌊)て。」
それで、――(🥜)それで百姓(🏨)達(dá )が、やうやく、殺(⏱)(shā(⛅) )氣立つてきた「やうに見え(🔵)た」。自然(💟)(rán )、そして幹部から、その氣勢が、だん/\一(yī )人々々と、傳(🚚)つて(🉐)行つた。誰も何(🚭)んとも(〰)云(❎)は(🍮)なくても、石山の(🥡)家(jiā )に、成行きを知るために(🦆)、百姓(xìng )が(🕙)わ(🗂)ざ/(🐥)\出掛(🍘)(guà )けてくるものも(📉)出(🎭)來(🚽)てきた。無口な(🤢)百姓(xìng )も、(🐌)口(🆖)(kǒu )少なでは(📨)あるが、苛立つた(🏈)調(diào )子で、ムツツリ/(🕘)\ものを云つ(🧦)て行つた。
だん/\(😙)百姓達は本氣に(🐡)なつた。
(🤐)母親(📡)(qīn )のせきに、お芳の父が會(🏉)(huì )つた(🐯)とき、「あれア、もう百(🤬)(bǎi )姓仕事(shì )も(🈯)出(chū(🖤) )來(lái )ねえ、ふにやけ身體(😊)(tǐ(🕖) )に(🚅)なつて歸つてき(💆)たんし(😨)、手(😸)もまツ白(🌍)くて、小さくなつて……良(liáng )えい(📢)穀つぶしが(✔)舞(🚻)えこん(💼)だもんだし。――(🌸)あ(🔡)つたらごとに(💰)なつて親の罰だ(✌)べ(🍗)なんす。」と(🧔)云つ(🌘)た(😄)。
石山はそこで、(🔈)出(🎳)て行つた。――俺(ǎn )だちのしなけ(🤸)アなら(🐛)ない事は、(🔁)もう決(🌇)つてゐるのだ。それをしな(🦂)か(😧)つたら、明(🍿)日食(🔁)ふ米がなくなつ(〰)て(🎫)、俺だちは(👐)死なな(😬)ければなら(🐪)ない事(🛅)だけだ。――俺だちはどう(🐭)しても死(sǐ(🤟) )んだ方が(💿)いゝと思つてゐ(🚣)るもの(👝)は手をあげてくれ。さ(🐱)う云(👰)(yún )つた。
(🎸)差(🧛)配が(🐏)今年度分の(🍏)小作料のことで(🎳)、村(🍩)にやつてきて、村(😇)の重だつ(😆)た――(📹)小(🔪)(xiǎo )金をため(🚵)てゐる丸山の家に(⛎)ゐるこ(👓)とが分(🎁)(fèn )つ(💅)たの(🔥)で、「幹部(🚮)」の(🍏)一(yī )番(👋)若い元氣のいゝ石山(📇)が、校(xiào )長先(xiān )生の入智慧で作(🍎)りあげた恐(kǒ(🍟)ng )ろしく(😆)漢字の多い、石(📖)山(🧗)自身(shēn )にさへ、(📂)さうはつきり文(wén )句も意味(🌩)も分(🛶)ら(💳)ない「陳述書(🌂)」をもつて(🚴)、出掛けて行つた。
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