――お芳は札幌(👠)に(😽)ゐ(🏳)たうちに、(😉)あ(🤺)る金(💕)持の(🍨)北大(dà )の學(🗣)生(shē(⌚)ng )と關(guān )係(xì )した。そしてお芳が妊娠(shēn )し(🍊)たと分つ(🌚)たときに、その學(🍌)生(shēng )にう(🌇)ま/\(👨)と(🏽)棄てられてしまつた。その學生の實家(jiā )は内地に澤山の土(🔭)地をも(🌧)つ(😈)た地主だつ(🈁)た。
「(❕)馬鹿(🏔)こ(🥇)けツ!」
が、それはいづれ、詳しく書くつもりだ(🐎)。そつちではどう(🌨)し(⛹)て暮し(👷)て(👇)ゐる。もしなんなら、手紙(zhǐ )を書(😑)(shū )いてく(🗒)れたら有(yǒu )難い(♑)。
(🌅)―(🥁)―駄(🤼)(duò )目(mù )だ、駄目(mù )だ、駄目かも知れない、(🚵)源(yuán )吉はさう考(🍲)へた(🎷)。然し、(🔽)え(🎆)ツ、口惜しい、「覺えてろ!」源(👈)吉は齒(chǐ )をギリ(👸)/(😊)\かん(🛩)だ(🔅)。彼は(💎)何かに醉拂つたやうに、夢中(⤴)(zhōng )になつてゐた。
「分つてる(🎡)べ(🏃)よ(🐢)。地(dì(✉) )主(💭)から畑(tián )ば(🤩)とツ返すのさ(🚅)!」
ま(➰)づ、そして、根(🎡)本的(♉)な(⛎)こと(📔)が決められた(👅)。それから(🏽)そ(🙄)れをどういふ風にして(⏸)やるか(🍲)、といふことが問(🌭)題(tí(🤚) )にな(📃)つた。それは(🐙)、二(🥞)、三日に(🧡)、地(😞)主の(🔖)差配が(🌯)例(🚸)(lì )年の(👧)通(🚼)り※(「廴+(🏺)囘」(🤦)、第4水準2-12-11)つてくる(🚡)こと(🕸)にな(🎟)つてゐるので(🌕)、それに、事(🚅)情を説明(🚀)し、(🐚)すぐ地主(🏌)に交渉(dié )を始める(🍼)ことになつ(🌕)た。この(🚺)時、(🎼)そ(📵)の色々な交渉の間小作の米を(❄)どうする(😦)のか、と云ひ出すのがあつた。それが又(yòu )相當(dāng )大きなこと(🔎)なので、中々(♏)意(yì )見(🔰)が一致しなかつ(🧙)た。又百(🥣)姓には、そ(🕌)れ(📏)を最後迄の見通しを(🌭)つけ(🈳)た上で(📻)、確實な――手落(luò )ち(🏳)のない成算で(🔟)やつて(🔞)行(há(🔙)ng )け(🕠)ることが(🍡)出來なかつた(🌲)。この所、(🚦)先生の意(🏒)見をきいた。校長先生は、ま(🍞)づ、(🎲)町にゐる商(〰)賣(📌)人(rén )に自分達(⛰)(dá )所有の(😊)畑物(📫)を全部賣(🚂)つてしまひ、そ(🤟)の背(🚛)(bè(🦖)i )水(🐺)(shuǐ )の(🖤)陣で、(🍕)地(♍)主(🔒)に當(dāng )ることにしたらいゝ、とい(🍆)ふことを(🦊)云(👤)(yún )つた。そ(🍬)れには二(🌌)(è(♊)r )つの(❇)條件をつけた。第一(yī )は(🈁)最初(chū )の地(dì )主への交(🖇)(jiāo )渉(🕤)が不調に終つたら、第(〽)二は地主がその結果、作物を無理に押へるとい(💈)ふ(🏧)やう(🌛)な樣(yà(🎀)ng )子が分(fèn )つたら、(😄)とい(⛹)ふのがそ(🦒)れだつた。一軒(♿)々(👂)々持(chí )つてゐた(👄)の(🚦)ではすぐ押(yā )へられ(🕸)るし、(🙎)又その(😜)た(🐂)め(🧒)に(😹)、結(🔪)束が破れるお(🐝)それもあ(📚)つ(😍)た(🌛)。先生はかういふ點(diǎ(🔓)n )を防(fá(🌟)ng )ぐた(🍴)め(😫)にも(💲)この方法は重大(dà )であると云つた。かう(📼)いふ事は百姓には(😓)かなり思ひきつたこ(👣)と(🏩)だつ(😢)たけれ(🦋)ども、それが當り(📌)前のこ(🏁)とのやう(💵)に思は(😅)れる程皆せツぱ(👮)つまつてゐた。
話(huà )がかう(⛎)してゐる(🎦)うちに纏(🍍)(chán )つて行つた。源(yuán )吉は(🍋)誰(shuí )からとなく、校(🐶)長(🚎)先(🗼)生(🚙)が裏(⛹)に※(「廴+囘」、第4水準2-12-11)つてゐる(♈)、といふ事をき(💈)いた(🛂)。所(suǒ )が(🤵)、同(tóng )じ(🙊)村のあ(🥅)る百姓(🎮)が(🗜)、地主のた(🌽)め(🛍)に、(📭)立退きをせまられてゐ(👞)るといふことが出(chū )來(👈)上(🔣)つ(👉)てか(🌴)ら、急(📭)にさういふ(😬)こと(🐉)が積極(🏃)的になつた。
「覺えてやが(🚧)れ、野郎ツ※(感嘆(tàn )符二つ、1-8-75)」
由は校長先(🧚)生を(🚭)見(jiàn )ると(🖋)、頭をさげ(💋)た。が、何も云(yún )はずにすぐ又爐(🚦)邊(biān )に坐つた(🤛)。そし(💒)て(🎉)兩(🤲)膝(🐩)頭と顎(🍮)が喰付くやうに、圓ま(🎀)つて寢込んでし(🙊)まつた(🐎)。
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