「しかし、(〽)わず(📕)かの人材(cá(📍)i )でも、(🌼)その有る(🦖)無しでは(🔑)大(dà(🛃) )変なちが(😥)いで(♋)ある。周の(🥗)文王(👲)(wáng )は天(tiān )下を(🏊)三(🛫)分して(👛)その二を支(🏴)(zhī )配下におさ(🐴)めてい(➡)られたが、それでも(🔝)殷(yīn )に臣事(💃)して秩序(xù )をやぶられ(🙁)なかっ(⛹)た。文王(wáng )時代の周の徳(👽)(dé )は至(zhì )徳(🏸)というべきで(📯)あろう。」
先(xiān )師は、喪服を(🕑)着た(🤥)人(rén )や、衣(yī )冠束帯をし(🍸)た人や、盲(má(👵)ng )人に出会(🌕)われると、相手(shǒu )がご自分より年(🔆)少(shǎo )者のも(🖲)のであっても、必ず起って(💔)道をゆずられ、ご自分(⛹)がそ(🍠)の(🤤)人たちの前を通(💕)られる時(🛺)に(📫)は、必ず足(zú )を早め(🐩)られた。
○(😮) 鳳鳥==鳳凰。麒麟・亀(guī )・竜と共(gò(🍪)ng )に四(sì )霊と称せられ、そ(🕓)れ(🌍)らが現われるの(🐿)は聖王(👻)出(🏭)現の(🤶)瑞祥(xiáng )だと(💛)信ぜられていた。
先師は、誰かといっしょに歌(gē )をうたわれる場合、相手(🚴)がすぐれた歌い(🚂)手だと、必ずその相手にく(🏛)りか(🚡)えし(🏦)歌わ(♒)せ(🚮)て(😱)から、合唱された。
「(🙊)しかし、わず(🕣)かの人(ré(🍖)n )材でも、その有(🏈)る無(wú )し(🏡)で(📈)は大変(biàn )なち(🕠)がいであ(🛐)る。周(zhōu )の文王(wáng )は天下を三分(♊)してその二を支(🔜)(zhī(🏟) )配下に(🙏)おさ(🤗)めて(💻)いら(🔡)れた(😧)が、それで(🍶)も(👒)殷に臣事して(🛵)秩(⛲)序をやぶられなか(🥢)った(😽)。文王時代(🤟)の周(zhōu )の(♓)徳は(🌧)至徳(🖍)というべきで(🐑)あろう。」
「そ(🤯)の(🎮)程(🧠)度(dù )のこ(🔧)とが何で(🥖)得意にな(🤬)る(👇)ねうちがあろう。」
「私はまだ色事を(🏐)好むほど徳(dé )を好(💼)む(🔋)者(🛳)を見たことがない。」(🥀)
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