六(🏵) わかめ売り
(📇)涼(🚖)しそ(✋)う(🐜)なもの(🍨)、(⛸)方壺山人ほ(🛠)うこ(🧢)さんじ(⏮)んのは(🐖)すの葉のかさ。
「ど(🔏)うぞ、また来年(😟)も(🗒)よ(🛺)ろし(⛴)く。」
佐久さ(🚃)くあた(🍢)りでは、ほかの地(📟)方(fāng )ともちが(🧥)って、(🌻)夕(xī )方のあ(🖕)いさつに「こん(😞)ばんは」とは言いま(🥅)せ(🎯)ん。「お(📠)つかれ」と言(⛽)います。日暮れがたの道で(💡)行き会う人(⛏)(rén )ごとに聞くも(🚓)のはそのあい(🍈)さ(👂)つ(🔲)です。町(🤴)で(🚂)働い(🏩)た人はそれを(🙆)言ってた(🎌)が(🕓)い(🏴)に一日の(🍸)つかれをね(🚳)ぎら(🚁)い、(🥃)野(😎)(yě(🎸) )で働いたものは(☔)それを言ってたがいに(🐈)鍬くわを肩(🔼)にしながら帰って行(háng )き(👳)ます。冬が長(🧐)ければ長いだけ、春か(🛫)ら秋へ(📠)かけては活動の(⏯)時期ですから、そこから「おつかれ」のような佐久ことばも生まれてきたのでしょ(😲)う。こう(😒)し(💉)た土地(💰)(dì )に住み慣(🧑)れ(🏞)てみれば、(🌁)黄ば(🤶)んだ(🐈)ほおずき(🐡)ち(🆗)ょうちんを空に掛(guà )けたような名(míng )月までが、「おつかれ」と(🎟)言って、(🦌)遠い森の上へ登(dēng )って行(há(❎)ng )く(🏃)ように見(📗)(jià(🔕)n )えますよ。
どれ、(🗽)姉(🏅)の家のこ(🌘)とはこのくらいにとど(🛠)めて(🛃)、(🏫)もっとほ(🖕)かのお話に移(🕹)りまし(⏯)ょう。姉(zǐ )も元気な時でしたから何よりわたし(🍎)にはうれしかったのです。そういえ(👍)ば、わたした(🧒)ちが(🈷)広(guǎ(👃)ng )い炉(🖤)ばた(🐒)で食事す(😓)るごと(👼)に(🆎)、姉(zǐ )の家(🥠)に使われている(👪)下(🌯)(xià )女ははえを追い通しで(😴)した。それほど木曾ははえの多いと(🔕)ころで(♋)す。深い(💠)山の(🍮)中で、(💁)し(🐖)かも馬(🤕)の産地(🕶)(dì )であるくらいで(🌪)すから、はえ(➕)ばかりでな(✏)く、ぶよ(🎁)もいます。高瀬(lài )の兄はじめ(📉)、家(🐈)の人たちに(🚷)礼(🛎)を述べて、わたしがこの(🌈)町を辞した朝は(🍈)秋風の(💑)身にしみるよう(📷)なころでした(🔑)が、道ばたに隠れているはえが来(lái )て旅(🙈)の(⬜)着(zhe )物にま(☔)で(🐕)取りつ(🆗)きました。
涼(💁)(liáng )しそう(🍢)なもの、方壺(🏤)山人(😙)ほうこさ(🌓)んじんのは(💸)すの葉のかさ。
小諸本町の裏手(💣)に馬(mǎ )場裏(lǐ(🍫) )ばばうらというと(🆙)こ(💯)ろがあ(🐏)ります。そこにある古い士族屋敷で草(🎞)屋根の家(🌪)(jiā )がわ(💖)たしの(⛰)借りうけ(🐸)た(🤡)住(👲)まいです。わた(👬)しの(👋)小諸時(shí )代は七(📈)年も(🐑)その草(cǎo )屋(wū )根の(🐶)下で続(🥂)いたのです(⤵)。
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