(👙)源吉は前(💘)方に眼をやつた。風呂敷包(bāo )みか何かのやうに馬橇の上に圓く(🅾)縮(🐧)(suō )こま(🧕)つてゐる百(🌇)姓を見(🤤)ると、それ(🆎)が自分(🚷)たち全部の生活をそのまゝ現(xià(🤜)n )してゐ(🐻)る(🎼)や(📓)うに(🚢)源吉には思(sī )はれた。このか(☔)まきり蟲(🤣)のやうな「(👐)敵(🥪)」が分らず、分らう(🐵)とも(🖊)せず、蟻やケ(🤵)ラのやう(⛲)に慘(cǎ(🍸)n )めに暮してゐる(♊)百(😱)姓(🗜)達がハ(🐇)ツキリ(👝)見(jià(🈷)n )えた。彼(bǐ )等(děng )だつて(🌹)、然し今こ(🗻)そ、敵がどい(🗡)つだか、どんな畜生(🤩)だか分つたらう。だが、こんなに打(🐍)ち(🐍)の(🚿)めされた善(😾)(shàn )良(liáng )な百姓達(⏺)(dá )は、もう一(yī )度、さう(🛣)だ今度こそは(🚴)、鎌と鍬をもつ(🍫)て、ふん(🌥)ばつて、(🎍)立(🕋)ち上(shàng )れるか(🤛)! 敵(🏌)(dí(😚) )のしやれかうべを目がけ(😉)て(🔼)、鍬をザクツと打ちこめるか(🌻)!
それで、――(🤕)そ(🖍)れで百(bǎi )姓(🍥)(xìng )達が、やうやく、殺氣立つ(👱)て(🔱)きた「やうに見えた(☕)」。自然(rán )、そして幹部(🙈)か(☔)ら、その氣(🚍)勢が、(🚺)だん(🎂)/\一(🔭)人々々と、(🦀)傳つて行つた。誰も何んとも云はなくても、(🥃)石山(🍵)の家に、成行きを知(💟)(zhī )るために(🏨)、百姓がわざ(⛽)/\出掛けてく(➖)るものも(😘)出來て(🦋)きた。無口(⏰)(kǒ(🌟)u )な百姓(🀄)も、(🐯)口少(shǎo )なではあるが、苛(🧤)立(lì )つた(🍡)調子で、ムツ(✳)ツリ(🆖)/(🙈)\も(🌆)のを云つて行つた。
「ホラ、(💊)校長先生!」母が(🌁)どなつた。
やがて、馬車が一齊に動(dòng )き(🐒)出した。鈴(🚃)の(🚈)音が、空(😇)氣でもそのま(🍥)ゝ(🎂)凍えるや(👚)う(🗼)な寒(⏸)い空(❔)に、(📜)朗かに、しかし(👇)それだけブルツとするほど寒さ(📰)う(🚐)に(🆗)ひ(🔰)ゞ(⭕)き(📋)わたつた。それに百姓の馬をしかる聲(shēng )や、革でぴしり(😕)/\打つ音(yīn )や(📝)、馬の(🍓)いなゝ(🏟)き(♟)など(⛪)が、何(🏷)(hé(🌒) )か物々しい、生々した、大き(🎟)な事(🗒)が今(jīn )起(🦀)ら(🤱)うとして(📈)ゐ(📩)るやうに聞えてきた。
「この野郎(🔴)共(🧓)、串だ(🌁)ん(🙃)ご(🍣)みたいに(🤛)、手前(🍂)え等ばつきさして、警察(💕)に、(⛎)渡(dù )してやるから(🚿)―(🌞)―今に、食はね(🔬)えめ(🐿)に會ふな! 役人ば(🎂)つれて行つて、お前達(dá(🐺) )のものビタ/\片ツぱし(😂)か(🌘)ら差(chà )押へてやるから。」
源(🛒)吉は(🏩)そ(🤔)れをきくと、溜(👶)めてゐた息(xī )を大きくゆるくはいて(🍅)、それから又(💞)横(hé(🔧)ng )を向いてだまつた。
源吉は(🈂)然し、やつぱり(🎾)外の百(🛁)(bǎi )姓達と同じやう(👮)に、さ(💼)うい(💦)ふことを、たゞ(🙎)ぼ(🏈)んやり考へてゐた(🔥)(――(🎊)考(kǎo )へてゐたとは云へな(🌾)い程(🕗)度(🤫)で(📬)あつたが(⛽))が、その(🥀)ぼん(👶)やりした考へ? (❕)が、(🅱)今(😽)度は(🦗)、源吉自(🔮)身(shēn )の經驗(🍧)で、(🖇)少しづゝ形を(🕑)とつてきた。そ(🕘)してその(🌰)こ(🌜)と(💅)が、もう一歩思(sī )ひ切(🤒)つた跳進を(🦀)したのは、(🎽)校(🐎)長(🍋)先生(🌞)の話した(➗)こと(🏔)であるやうだつた(😄)。こんな簡(🌦)單な、分(🌃)りきつたことを、然(🚴)し百(bǎ(🧗)i )姓(♓)は一(🤰)(yī )生(shēng )がかりで分つた、或ひ(🌎)は分(fèn )らずに終(zhō(😍)ng )ふこと(🍗)さへあ(👠)つた。分(fèn )らず(📚)に(😀)終ふことが、(🏎)か(🛌)へつて多(duō(🍧) )かつた。
石山はそこで(💑)、出て行つた。――(🦆)俺だちのしなけアならない事は、もう(🕙)決(🐒)つてゐるのだ。それ(🥓)をしなかつたら、明日(🏸)(rì(👽) )食ふ米がな(🐑)くなつて(👋)、俺だち(🦇)は死(sǐ(💈) )なな(🏳)け(🍺)ればならない事だ(🕶)けだ。――俺だち(🕋)はど(🐿)うして(🚏)も(🚴)死ん(👩)だ方がいゝと(💄)思つてゐるものは手を(🌇)あげてくれ(🍫)。さ(🦂)う云つた。
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