それか(🚬)ら、(🚙)ちょっと(🧘)柱(➰)時(🥂)(shí )計をの(🕊)ぞ(🈹)き(🤪)、
「選挙なんてそ(🧠)ん(🔠)なも(🔳)のらしいよ。どこ(🤼)でもたいていは(⏪)心(🧡)臓の(🐽)強いの(🤜)が勝っているんだ。」(🎛)
朝(cháo )倉先生(🍴)は、かつて(🏃)次郎(láng )に(⛔)、「現(🚨)在の日本の指(🗄)(zhǐ )導層(céng )の大多(💂)数は、正面(🚛)(miàn )からは全く反(fǎn )対のできないようなこと(🖖)を理由にして、(⛴)自(zì )分たちの立場を正(🛄)当化したがるきらいがあるが、そ(❕)うしたずるさは、ひとり指導層だ(🥞)けに(🧘)限られたことではない(📖)ようだ。たいていの日本人(📐)は、何(hé )かというと、(👩)表面(🔰)堂々と(🔠)した理(📩)由(🐑)で自分の行(🌋)動を(🎸)弁護した(🍣)り、(🏄)飾(shì(🍊) )かざった(🏨)りする(🧞)。しかも、そ(🏛)れで他人(rén )を(👫)ご(♍)まかすだ(🗻)け(🆘)でなく、自(🚙)(zì )分(fèn )自身の良心(🤢)をごま(🤑)か(🗂)している。それをずるい(🙃)などとはちっとも考え(💫)ない。これは(🚘)お(⛩)そろし(🕦)いこ(🥌)とだ(📡)。友(yǒu )愛塾(⚾)の一つの大きな(🚑)使(🐷)命は、共同(🆒)生(shē(📉)ng )活(🥂)の実(shí )践じっせんを通じ(🕶)て、青(qīng )年(nián )たちをそう(😂)したずるさから救(jiù )い(🍚)、真(🧛)(zhēn )理に対(duì(🌫) )し(🔏)て(🦀)もっと誠(chéng )実(🤚)な人(rén )間(🍎)にしてやることだ。」とい(🛡)うような(🍶)意(🔮)(yì(🚎) )味(🏽)のことを(💵)、い(🎻)っ(👀)たこと(👤)があ(💾)った(🕦)が、次郎は、便(⭐)所の中(zhō(🏣)ng )から、(🕋)飯島のうしろ姿(zī )を見(⛩)おくりながら、(📍)そ(🛁)の言(🐶)(yán )葉を思いおこし、今さ(😃)らのように(🥏)、大きな困難(😰)(nán )に(🚊)ぶっ(✏)つか(👻)ったよ(🙏)う(🍷)な気がしたのだった。
七 最初の日曜日(🌛)
「もういいでしょう。ずいぶんながいこと打っ(⏰)たんじゃ(🤖)ありませんか。」
(🖲)飯(fàn )島の足(🚩)(zú(🚗) )音(yīn )がきこえなくなると、小(🚩)便所の掃除をし(🍬)てい(♉)た四(🆎)人が、かわ(🧔)るがわる(🍺)言った。
それか(🔡)ら、ちょっと柱時計(🌬)をのぞ(♍)き(🎋)、
大河は、それでも同(tóng )じ(🖌)調子で(🚟)打ちつづけ(😶)ながら、
(🥕)と、次郎はちょっと考え(🕒)ていたが(⛏)、
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