(🐽)さす(🔯)が(⛱)に、孔子(zǐ )も一寸当惑した。彼(🚬)はし(🐰)ば(🛣)らく豚(🌕)肉を睨(🦍)んだま(🚗)ま(💑)考えこ(🌱)んだ。
「比(bǐ )類のない徳(dé )を(🍵)身に体していなが(🗞)ら(⛵)、国の(🧒)乱(luàn )れ(🏊)るのを傍観してい(🚫)るのは、果し(🆒)て仁の道に叶(🎎)いましょ(🔌)うか。」
樊遅は、案(🥒)外平凡だと(🚦)いう感(🥨)じ(🌲)が(📍)して、こん(⛳)なことなら、(🚟)あんなに考え(🔐)るの(🥋)では(☕)なか(🕎)った、と思った(⬇)。
「如何にも(🚝)、(🈲)それは知者(👒)とは云えませぬ。」(👲)
「そ(📛)う仰(yǎng )しゃられます(⛽)と、いかに(💤)も私に邪(xié )心があるようでございますが(🚋)……」
「お前にわからなけれ(💀)ば、孟(📂)(mèng )孫にはなお更わか(🍼)るま(🏝)い。少し言(yán )葉(🤶)が簡単(❤)すぎたようじゃ。」
仲弓自身にして(🍀)も、何(hé )となくう(🤡)しろめたかっ(🌏)た。彼(🥁)は孔子が甞(chá(🏢)ng )て(🛍)、
というので(🚝)あった。こ(🕘)れ(🚨)も子游(yó(🐒)u )に対(🌝)する(💄)のと大同小(🦕)異で、少(shǎ(📋)o )々怒りっぽい子夏(🏽)に対する答えとしては、先ず当(dāng )然(rán )だ。
(最(🛫)善の策(🌘)が(⛸)見つからなければ、次善(shàn )を選(xuǎn )ぶより仕方が(🙍)ない。)
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