二(💹)八(二三三)
○ 詩経の内容(róng )を大別(bié(🌠) )すると、風(fēng )・雅(🚄)・(💲)頌の三つになる。風は民(🎫)謠(🐷)、雅(yǎ(📢) )は朝廷の歌、頌は祭事の歌である。
○(💱) 以上の(👥)三章、偶然か、論(🖇)(lùn )語の編纂(🎢)者に意(♋)あ(👈)つてか、(🕡)孔子(zǐ )の門(mén )人中(zhōng )最も目(mù(♐) )立(🌖)つている顔渕と子路(🎲)と子(zǐ )貢の三人(💳)をつぎつぎにとらえ(🤸)来(🌜)つて、その面(🛐)目を躍如たらしめてい(🌞)る。こ(🆖)の三章を読(🚕)むだけ(🥦)でも、すでに孔門(🚍)の(🆚)状況(kuàng )が生(⛔)き生(🥂)きとうかがわれるではな(🏚)い(🍅)か(🔓)。
三五(一(🔕)八(bā )二(🤵))
こころ(🚀)やぶれず
二(⬛)五(🛴)(二三〇)
○ 子貢(⛄)は孔子が(🖱)卓(🐷)越した徳(🧓)(dé(📛) )と政治(zhì )能力(👥)とを持ち(🎁)な(🆙)がら(💒)、(🐠)い(💼)つまでも(⛳)野(🏄)にあるの(🖨)を遺憾として(🖌)、かよ(🥠)うなこと(💾)をいい出(chū )したのであ(🍦)る(🥞)が、子(📫)貢らしい(🕳)才(cái )気(qì )のほとばしつた表現である。それに対(⛱)(duì(😃) )する孔(kǒng )子の答え(🧟)も、じよ(👨)う(🐱)だ(📿)んま(🎑)じりに、ちやん(🥦)とおさ(🤚)え(🖤)る所(suǒ )はお(🐉)さえているのが(⏭)面白い。
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