バラエティ番組《av 女優 裏 本》2行目ライン
av 女優 裏 本あらすじ
それで、―(😇)―それで百姓達が、やうやく(🏔)、(🙏)殺氣(🤽)(qì )立つて(🏎)きた(🛒)「や(🍼)うに(🏽)見え(🍄)た(🕣)」。自然、(😰)そ(📊)して幹(🥪)(gàn )部から(💔)、その氣(⚓)勢(📓)が、だん／＼一(🐠)人(🚋)(rén )々々と、傳(💕)つて行つ(🛶)た。誰も何んとも云は(🛤)なくて(🚰)も、石(🦆)山(shān )の家に、成(✖)行(🙂)きを知(😕)るために(😆)、百姓(🐯)がわざ／＼出掛けてく(📅)る(⛹)ものも(🥧)出來(lá(👻)i )てき(😓)た。無口(🐌)な百(bǎi )姓も、口少(🧕)なではある(🖼)が(🌌)、(🏘)苛(🐿)立つた調(⭕)(diào )子(🙋)で、(🙈)ム(🔹)ツ(📑)ツリ／＼もの(♊)を云つて行つた。
源吉(⛺)が入(rù(😲) )つてくると、母親(qīn )は、
する(📸)と、お(🧥)芳の父は落着(🙀)(zhe )きなく、う(🎓)やむやに(🗝)して、頭(tóu )を自分の手で押へて(📥)振(zhèn )りながら、歸つて行(háng )つた。「俺(ǎn )ア(😐)は、もうどうもかも(🤞)はア(✝)分(fè(🛡)n )わ(🌐)かなくなつたんし。」……
「分つてるべよ。地(✡)主から畑ばとツ返すのさ！」
その朝、ま(😉)だ薄暗(✖)(àn )いうちに、(📻)村の百(bǎi )姓は（川向(xià(🎙)ng )ひの(🕟)百姓(xìng )も(🌑)）馬(🧑)(mǎ )橇(Ⓜ)に(💳)雜穀類を(😌)積(🚐)んだ。
源吉(😚)は齒をギリ／＼かんでゐた。くやしかつた。憎い！ たゞ口(kǒu )惜しかつた！ たゞ(🗡)憎く(🔗)て、(👞)憎くてたまらなかつた。源(📊)吉は始(🔮)めて、自分たち「百姓(xìng )」といふものが、どうい(😽)ふもの(🔝)であるか、といふ事が(🚇)分つた。―(🍮)―「死んでも、野郎(láng )奴！」と思つた――。源(yuá(🧓)n )吉(💘)は(🖱)、(🤥)ハツ(🏗)キリ、自(🖐)分(🏛)た(😛)ちの「敵(🐷)」(🔉)が分つた。敵だ(🔒)！ (🏿)食(shí )ひちぎつてやつて(🚦)も、鉈(🚯)で(🎀)頭を(🅰)た(⛴)ゝき割つてやつても(✈)、顏の(🔨)眞(🏄)中(👢)をあ(➿)の鎌(🖲)で滅茶(🕜)苦茶にひつかいて(🌏)やつても(🚳)まだ(🎟)足(zú )りない「敵(🤣)(dí )」を、ハツ(🐳)キリ見た。それが「巡(xún )査(🕦)」といふ(🕟)ものと、手をくみ合(🎇)はせ(🚰)てゐる「か(🕕)らくり(🍗)」も！ ウム、憎(zēng )い！ (🌜)地(〰)主(zhǔ )の野郎！ (🈷)源吉は齒をギ(😌)リ／＼かんだ。
「大きな圖體(🦇)(tǐ )しやがつて、こ(⤵)の野郎。」
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《av 女優 裏 本》よくある質問
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Q6《av 女優 裏 本》評価:
A「明日、(🌚)―――明日(💆)ま(🚟)で考へさして貰もら(🚝)を(🌮)。」
A「姉ち(⛰)ゃん、こ(🔵)れ、い(💶)らんの？」
A さう言(🥓)はれてみると、(🌀)ふはふはする(😣)やうな(😗)感じがしない(🎑)で(🚊)もな(🎵)い。浦島は、重(🤑)ね重ね、亀から(🦇)無(🍨)用の嘲(🌓)弄を受けてゐるやう(🤐)な気が(🏳)して、い(🆎)まいましくてならぬ。
Aしかし、それな(🎙)ら(🏮)、(😟)うす／＼おり(📊)んな(😟)どのして(🏿)ゐることを(⌛)感付かな(😻)いで(🚍)もなか(🚨)つ(🔰)た時(💟)分に、何とか(💟)手段の施しやうがあつた(🙃)ゞらうに、―――いよ／＼蘆(🦋)屋(🗒)を追ひ出(🛅)される(👻)間際にだつて(🍤)、もつと頑張つ(🔛)てみた(👇)ら(🍌)よ(❔)か(🗄)つたらうに、―――じたいさう(🥇)云ふ策略に(💛)かけては姑のおりんと好(🌈)い取組(😿)だと云はれた彼女が、案外あつさり旗を巻い(🌸)て、お(🎪)となしく(💐)追ん出てしまつ(🍋)た(🍃)のはなぜ(🧑)で(🌃)あらうか(🤙)、(🦎)日(🔲)頃の負けず嫌ひに(🍢)も似合はないと云ふこと(🏀)になるが、そこにはやつぱり彼女らし(🤞)い(🌮)思はくがないでもな(⛏)かつた。あ(📞)りていに云ふと、(🚮)今度の事(⛸)は彼(🐜)女(📌)の方に最初(🍣)幾分の(🧀)油断(🎪)があつ(🈁)た(🏢)から斯う(😶)な(📋)つたので、それ(🛶)と云ふのも、(🍱)あの多(🌑)情者の(♉)、不良少女上り(🎲)の福(🈺)子を、(🦆)何ぼ何でも忰の(🔨)嫁にし(🥘)ようと迄はおりん(😈)も考へてゐな(🍰)い(🌒)であらうし、又尻の軽い(🧓)福(🐁)子が、(🗂)ま(🔎)さか(✡)辛(🎂)抱する気もあるまいと(⏭)、たかをくゝつて(🖋)ゐたか(🕚)らなのだが、そこに多少(👺)の目算違ひがあつたとし(🕚)ても(🌆)、どうせ長(👎)続きのす(💢)る二人でないと(🐣)云ふ見(🔻)透みと(😠)おしに、今も変(🍆)りはないのであつた。尤も(🎶)福子は(🍼)年も若いし(🧖)、(😾)男好き(💑)のする(🌗)顔だち(🎖)だ(🍬)し、鼻(🌄)にかける程の学問はな(🍙)いが女(🐗)学校へも一二年行つ(😼)てゐた(🦔)のだし、そ(👺)れに(⛰)何より持(🍫)参(🎺)金が附(🤭)い(👿)て(📖)ゐるの(🦇)だから、庄造として(🈵)は(🖱)据ゑ膳の箸を取(🐢)らぬ筈はなく、先づ当分は有(🥪)卦うけに入つた気でゐるだらうけれども、福子の方がや(🚾)がて(😅)庄造で(💜)は(⛓)喰(🏫)ひ足(🥚)らなくなつて(🛄)、浮気を(👨)せずにはゐ(🧦)ないであらう。何しろあの女は男一(⏩)人を守れないたちで、もう(💽)その方で(👿)は(🕯)札附きになつてゐる(🍝)の(🚴)だから、どう(✨)せ今度(🏰)も始ま(🚕)るこ(🌩)とは分りきつてゐるの(💊)だが(➕)、それが眼に余(🈯)る(🚉)やうになれば(🤢)、(📨)いくら人の好い庄造(🔔)だつて黙(😋)つ(😯)てゐられない(🙎)であらうし(🚰)、お(🎂)りんにしても匙(🍧)を(⤵)投げるにき(🏹)まつてゐ(👨)る。ぜんたい庄造は兎に角(🌾)として、シ(😷)ツ(🍇)カ(🌎)リ(🎥)者と云(💏)はれ(🌟)るおり(⤴)んにそ(🆘)のくらゐ(🚡)なこ(🔆)とが見(🌖)えな(🦂)い筈はないのだけれ(😣)ども、今度は(🖼)慾が手伝つたので、つい(✳)無理な細(🔭)工(🍯)を(👄)した(🖥)のか(🚡)も知れ(😖)ない。だから品子(🙆)は、こゝでな(😚)まじな悪あ(🐶)が(🚷)きを(😵)する(🙆)より(🌱)は(🏳)、一と(🚆)先づ敵(❓)に勝たし(💄)ておいて、徐おもむろに後図こう(🏚)とを策しても晩くはないと云ふ腹なので、中々あ(🐴)きらめてはゐないのだつたが、でも(🈚)そん(🕷)なこ(📹)とは、無論塚本に対(🚹)しても(🍷)噫(🍆)お(🥙)くび(🙀)にも出しはしな(🥑)かつた。うはべは同情が(🎟)寄るや(🍠)う(🕊)に、なるべく哀れつぽいところを見せ(🗒)て、心の中で(🧝)は、どうしてもゝう(🎄)一遍だけ彼処の家へ(🥏)戻つて(🐖)やる、今に見てゐろと思ひも(🦎)し(🚔)、又(😉)その思ひがいつかは遂げられるだらうと云ふ望みに生きても(🆔)ゐるのだつた。
A もし日本(🎠)座敷を一(📄)つの墨絵(🚙)に喩(🆎)えるなら(📄)、障子は墨色の最も(📖)淡い部(🦀)分であり(🚯)、床(🀄)の間は最も濃い部分(🗓)である。私は、数寄を凝(😔)ら(🔗)し(👅)た日本座敷の床(⛴)の(🍲)間を(🕹)見る毎に(🎗)、い(🦍)かに日(💍)本人(🛷)が陰翳の秘密を理解し、光(🔜)り(🚻)と蔭との(⏺)使(🖋)い分け(🏩)に(🧜)巧妙であるかに感嘆す(👄)る。なぜ(🧔)なら、そこにはこれと云う特別なしつらえがあるの(✈)では(🌸)ない。要(🌂)す(🚬)るにたゞ清楚な木材(🍏)と清楚な壁とを以(🧙)て(⛓)一つ(🐞)の凹んだ空間を仕切り、(📢)そこへ引き(🖌)入れら(🉑)れた(🦖)光線が凹み(⏸)の此処彼処へ朦朧もうろうた(🐾)る隈くまを生むよう(💭)にする。に(🎽)も拘らず、われ(💴)らは落(😶)懸おとしが(🦂)けのうしろ(🏾)や、花活の(🍉)周囲や、違い棚(🔔)の下などを填(🌏)う(📫)めてい(❎)る闇(⛓)を眺め(🤺)て、それが何(🚅)で(😠)も(✒)ない(🈚)蔭である(📰)ことを(😾)知(🐯)りなが(🥢)らも、(🎴)そこの空(🎁)気(🕌)だ(🍁)けがシーン(💕)と沈(🎸)み(🛂)切っている(🎙)ような、永劫不変の閑寂が(🛄)そ(🥐)の暗がりを領してい(🤨)るような感(🍗)銘を受ける(📞)。思うに西洋人(🧜)の云う「東洋の神秘」とは、かくの如き暗が(😄)りが持つ無気味な静かさを(🏝)指すの(🦌)であろ(🌑)う。わ(👂)れらといえども少年の頃は、日の(🎡)目(😕)の届かぬ茶の間や書院の床の間の奥を視つめる(♑)と、云い知れぬ怖(❣)れ(🔟)と寒けを覚えたものである。しか(🏨)も(🚳)その神(🤛)秘の鍵は何処にあるのか。種明か(💱)し(📌)をすれば、畢竟それ(💸)は陰翳の魔(🆓)法で(🍲)あって、も(🧣)し隅々に(😒)作られ(🎭)ている蔭を追(🐾)い除けてし(👝)まっ(🚨)た(🌾)ら、(📿)忽焉としてその床の(❕)間はたゞの空白に帰する(🥏)ので(🙌)ある。われらの祖先の天才は(🐸)、虚無の(🌔)空間を任意に遮蔽して自お(👐)のずから(🌡)生ずる陰翳の(👇)世界に、いかなる壁画や(⬜)装飾(🧜)に(📑)も優る(🐸)幽玄味を持た(😬)せたのである。これは簡単な技(🤢)巧のようであって(🥖)、(🔧)実は中々容易でない。たとえば床脇の窓(🕑)の刳くり方、落懸(😫)の深さ、(❕)床框の高さ(😟)など(🍽)、一(😂)つ／＼に(✍)眼に(🐩)見えぬ苦(💆)心(🔽)が払わ(🚰)れている(🐣)こと(😝)は推察するに難くない(🍊)が、分けても私は(🐰)、書院の(📪)障子(🚏)の(😃)しろ／(🏾)″＼とした(🚡)ほの明(☝)るさには(🐙)、(🏬)ついその前に(🤦)立ち(🗒)止まっ(👁)て時の移るのを忘れるので(🍄)ある(🎽)。元来書院(🏡)と云う(🐮)ものは、昔はその名の示す如く(💹)彼(🍛)処(🏥)で(🔰)書(💽)見をす(📐)るためにあゝ云(🔉)う窓を(📰)設(🔜)けたのが(📎)、いつしか床(🙁)の間(🛴)の明り取(🍩)りとなったのであろうが(🏁)、多くの場(😞)合、それは明り取りと云うより(👮)も(📬)、むしろ側(🤔)面から(🌏)射して来る(👓)外光を一旦障子の紙で濾過して、適当に弱め(🐗)る働(🎼)きをし(🏓)ている。まことに(🌚)あの障子(🍃)の裏に照(🦕)り映えている(📬)逆光(😒)線の明(😽)りは、何と云う寒々さむ／(🚱)″＼(🍇)と(🛸)し(🚭)た(🚹)、わびし(😤)い色を(💡)してい(💤)ることか(👅)。庇(🥫)を(🎺)くゞり、廊下(❤)を通って、よう／＼そこまで辿り着いた(🐝)庭の陽光(😀)は、(🍂)もはや物(🌭)を(😣)照らし出す力(👄)もなくなり、血(⚡)の気(🕣)も失せて(👑)しま(🎽)ったかのよう(💛)に、たゞ障(🏅)子の(💴)紙(🐧)の色を白々(🥑)と際立たせているに(🏎)過(⛵)ぎない。私はし(🖌)ば(📜)／(🛫)＼あの障子の前に佇たたずんで、明る(🍿)い(🚻)けれども少(📰)しも眩まばゆさの感じられ(⏳)ない紙の面を視つめ(💢)るの(💰)であ(🐼)るが、大きな伽藍建築の(🧦)座敷など(✉)では、庭と(🌦)の(🏛)距離(🍐)が遠いためにいよ／＼光線が薄められて、春夏秋(😦)冬、晴(🚙)れた日も、曇った(🔫)日も、朝も、(✨)昼も、夕も(🏫)、殆どそのほのじろさ(👨)に(🥉)変化がない。そ(🐺)して縦(🎙)繁たてしげの障子(🤴)の桟の一とコ(🥏)マ毎に出来てい(👮)る(🛏)隈くまが、(🔭)あたかも塵(🦉)が溜まったように(⏪)、永久に紙(🚌)に(🛶)沁み(🔓)着いて動(🌾)かないのかと訝あやしまれる。そう云う時、私は(🕐)その(⬇)夢のような(㊙)明るさをいぶかり(🥪)な(🔗)が(🎸)ら眼をしば(📤)だ(🚦)ゝ(🌧)く。何か(🏁)眼の(💃)前に(🏷)も(🚆)や／(🤐)＼とかげろう(🤫)も(🍕)のがあっ(🐅)て、(🎎)視力を(📼)鈍らせているよう(🔌)に(🐥)感(🤼)ずる(🐒)。それはその(💭)ほのじろい紙の反射が、床の間(🍐)の濃い闇を追い(🈸)払うには力が(🚟)足らず、(🍵)却(🍟)って(🛑)闇に弾ね返(😩)されな(🐫)がら、明(😭)暗の(🐠)区別(🔛)の(👰)つかぬ昏迷の世界を(🤥)現(🐩)じ(😥)つゝある(💒)か(🔻)らである。諸君(🤥)はそう云う座敷へ(🤮)這入った時に、その部屋にた(🐟)ゞよう(🕡)ている光線(🐯)が普通(🌳)の(🏳)光線(👎)とは(🏬)違うような、それが特に有難味のある重々し(🐳)いもののような気持がした(🍒)ことはないであろうか。或はまた、その(🕺)部屋(🈵)にいると時間の(♊)経過(🔴)が分らなくな(🐠)ってしまい(🥡)、知ら(👢)ぬ間に年月が流れて、出て来た(🌟)時は白髪の老人にな(🍞)りはせぬかと云(🐮)うような、「悠久」に対する一(📙)種の怖れを抱いた(😒)こ(🏇)と(🌤)は(🐠)な(🙂)いであろうか。
Aと(🎨)、そん(🤗)な風にぼつぼ(⛴)つ始(🚚)めました。
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