次郎(lá(✉)ng )は、朝(⛳)倉(😫)先生(🗻)らしくない(🌋)詭弁きべんだとい(🍘)う気がし(🕊)てさび(😸)しかっ(🍏)た。かれは語気を強(qiáng )めて言(🐔)った。
(😪)静坐のあとは遥(🐾)拝(🍡)よ(🐲)うは(🍃)いだった。――これ(🤖)は皇大神(shén )宮こうた(⌚)いじんぐうと皇居こうき(🎫)ょに対する儀(yí )礼ぎれいで(❓)、そ(➖)の当時は、極左(zuǒ )きょ(⏺)くさ分(💙)子や一(yī )部(🏔)のキリスト教徒以外(wà(📳)i )の全(⏬)国民(🎤)に(💑)よって(❎)当(dā(🎮)ng )然な国(guó(🏰) )民(mín )儀礼と認められ、集(🆚)団行(🦐)事にお(🏑)いてそれを欠(🤢)くこと(👎)は、国民(mín )常識に反す(👲)る(🍵)も(🧜)のとさえ考えられ(🌫)て(👔)いた(💊)ので(🌳)ある。
かれは、その(🥅)つめた(🎧)い空気の針をなぎ払はらうように、(😡)ばた(🆗)ばたと(🍅)部(💌)屋中(🍻)(zhōng )にはた(🐭)き(🎒)を(💻)かけはじ(🍻)めた。
(🙊)かれは、(☔)そう(❇)思(🦏)って、わ(🏫)れ知らず(🦍)眼をひらき、塾(shú(😖) )生(shēng )たちの(🍐)中(🚪)に大河の(🦁)顔を(😿)さがした(🌴)。かれは塾生(shēng )たちの(🎥)静(jìng )坐の姿勢(👱)を直(zhí )し(🕶)たあと、(📈)朝(🕸)(cháo )倉(⛴)先生の横に斜ななめ向むきにす(🚜)わっていたので、よく(⛱)全体(🍛)が見渡みわたせたのであ(🕒)る。
「最初の(🦏)朝にしては(🚼)、めずらしいこと(🅱)だった(🕗)ね(💊)。時(shí )刻(kè )が非常に正(💱)確(què )だったし、それに、打ち方がちっとも寒そ(🎣)うでなかっ(🤬)た。」
かれ(💪)は(🐑)、掃(💑)除そうじをしながら、(🌓)根(gēn )気よく鳴りつ(💔)づけている板木(🙍)の音に、ふと(🐔)好奇(🔙)心こ(📐)うきしん(🥦)をそそられた。それは、鳴りはじめた時刻がきわめて正(🎮)確(⛪)だっ(📘)たからば(👷)か(🛌)り(⏯)でなく、(🤖)その音(yīn )の調子(zǐ )に何かしら落ちつきがあり、しかも、(🖍)いつま(😰)でたっ(♎)てもそれが(🙁)乱(luàn )れなかっ(💃)たから(🅰)であった。
消燈まで、これ(🛣)といってとりた(🚮)てていうほどの変わったことも(🏕)なかった。しかし、(🏹)大(🧚)(dà )河無門が、(🎮)かれ自(zì )身の(🍱)希望に反して、あまりに(👬)も早(🥓)くその(🤶)存在(🌠)を(🕙)認めら(🍪)れ(💂)、みんなの(👆)注(🌉)目(mù )の的にな(🕔)ったとい(🍟)うことは、この塾にとって(🔭)、よかれあしか(📍)れ、決(🚇)して小(🌓)(xiǎo )さ(📥)なでき(🐍)ごと(🏿)では(⛓)なか(😱)ったと(🌓)いえるであろ(🚘)う。
六(😫) (🚫)板木の音
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