「兄、芳さん、歸つてきたツてど。」
何(💁)(hé )臺も何臺(🐧)も過(🖐)(guò(🙆) )ぎて行(💚)つた。誰かゞ源吉の家に言葉をかけ(💊)てゆくものがあつ(🔞)た。母親(qīn )は、やうやく戸(hù )を(💊)あけて表へ出てみた。そ(🕰)の時(🈹)は(⏮)丁度もう終り(🛶)さう(🎅)で(⏲)、(🔃)鈴(líng )木の石が、母親を(🚙)みて、「やア、(⚪)お婆さ(🌍)ん(💡)、(🐙)行(🐫)えつ(🎀)てくるど!」と言(yán )葉をか(✒)け(🏰)た。
「なん(🔡)かえゝごと(🔖)でもな(🔦)えべか?(🚧)」(⛄)ときい(🌡)た。母がき(🍶)ゝかへすと、
(🥨)どの馬も(⛷)口(kǒu )や馬具(🖱)(jù )が身體に(🏒)着(💌)いて(➗)ゐ(🤞)る(🌗)處などから、石鹸(jiǎ(😼)n )泡の(🕑)やうな汗をブク/\に出(chū )し(🍡)てゐた。舌をだ(🛸)らり出(chū )して、鼻(bí )穴を大(🛀)きくし、やせた足を(🔵)棒切れ(♏)のやうに(⏪)動(dòng )かしてゐた。充(chō(🍂)ng )分(🚑)に(🅿)食(🈁)物をやつてゐな(🐮)い、源(❓)(yuán )吉(jí )の馬などはす(🤞)つ(🤣)か(🚨)り疲れ(🥒)切つて、足をひよいと雪(xuě )道に深く(🈴)つ(🛋)き(🏞)さしたりすると(🥤)、そのまゝ無(🔯)(wú )氣力(🛐)(lì )にのめりさ(👕)うになつた。源(yuán )吉(😳)は、もうしばらくしたら、(🍃)馬(💔)を賣(mài )り(⛩)飛ばすな(👺)り、(🚤)どう(🏍)な(⛳)り、(⛷)處分(😓)をし(👣)なければならないと、(🈳)考(kǎo )へ(📯)てゐた。
後(hòu )の(🤼)窓(🤥)に(💆)、(🔪)大きな影にな(🍧)つて、源(yuán )吉の(🛅)身體がうつつた。
「お芳が來(lái )てゐ(🚩)た(🎨)で。」と云つた。
一人の(🎚)方の嬶(bí )が、そ(💪)れから淫賣をや(🐼)つ(📿)て子供(gòng )を(🍿)育てゝゐ(🤙)るといふ評判を(🛹)きいた。
源吉(🐏)は年(🎟)寄(jì )つ(⛰)た母親(🚥)の(📚)後姿を見(😇)(jià(😽)n )てゐた。白髮(🍴)の交つて(〽)ゐるゴミ(🔒)の一杯(㊙)く(😋)つ(🤜)ついてゐ(🍗)るモシ(🦒)ヤ/(👦)\し(👹)た髮の(⛩)下から、皮だけたる(📅)んだ(🧡)、生氣ない首(shǒ(🤑)u )筋が見(jià(🚠)n )えた。肩がす(🦆)つかり前こゞ(🧖)みにな(🌛)つて、腰(🥪)(yāo )もまが(🐻)つてゐ(🏅)た。帶の代り(🚟)にヒモをしめてゐた。身體全體がまるで握り拳位(wèi )にし(🎇)か見(jiàn )えなかつた。源吉は今更(👭)、氣付(fù )いたやうに、「年寄つたなア!」さ(🌋)う、思つ(🌃)た。
「よし/\、うん(🤷)と、そつたら(🛰)ご(💭)とせ(🤽)。」
源吉達は、もう雪も固(📧)まつたの(🌟)で、山へ(🍱)入(rù )る(🔌)時(🏮)期だつたけれど(🛏)も、この方(fā(💴)ng )が片付く(🗨)まで行(⭐)けな(🦍)かつた(🕑)。それ(⬅)に今(jīn )で(😟)は皆、そん(🕸)な(💲)處(chù )でない、と思ふほど、興奮(fè(📩)n )してゐた。石(shí )山(shān )の家に寄り(🍲)合(🛠)つて、(🗨)色々(🕺)の話をきいた(♉)りして(🎾)ゐるう(⛔)ちに、(🧐)殊に若(ruò )い百姓などは(🤸)、「地主(zhǔ(🎼) )つて不埓だ!」(👖)さ(🐩)ういふ理窟の根據が分(🦂)つて(🌌)くるの(㊙)が出てき(🚬)た。始(🍗)め「さうか(💃)なア」と思(sī )つて(🗃)、フラ/\した氣(qì )持の(📝)もの(🕳)が(🔹)、「野(yě(⭐) )郎(láng )奴」(👇)などと云つ(🛒)てきた。澤(zé )山集ることがあると(📤)、校長(💹)(zhǎng )先生は、(🛤)手振り(🍰)や、身振(🎦)(zhèn )りまでして(🛒)、「佐倉宗五(💃)(wǔ )郎(😍)」や「磔(✋)茂左(zuǒ )衞門」など(🍴)の義(yì )民(mín )傳(chuán )を話してきかせた。それが、處(🎤)が、理(🕰)窟なしに百姓の頑(🤦)固な岩ツころの(📮)やうな胸(xiōng )のすき間々々から、(✝)にじみ入つて(💽)行つた。そ(🎟)れ(🚪)か(💻)ら(⛺)、笑談(♒)のやう(😚)に、「(🍕)北(🌰)海道(dào )の宗五(wǔ(🅱) )郎(📲)(lá(🥝)ng )」とい(😭)ふ奴が、何處(chù )かから一人位は出(chū )た(📛)つて惡くな(😈)いだらうさ、と云つた。する(🏛)と(🛶)、(🛑)朴(pǔ )訥な百姓は、(❌)眞(zhēn )面目に、考へこんだ。
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