そう言っ(😶)て呼(hū(🌘) )んでくる声を聞(🐍)(wén )くようになります(🔵)と、さすがに山家やまがも(🦖)いい陽(yáng )気に(📪)向かいます。越後(🥂)路(lù )え(🛢)ちごじからの女(💡)のわか(🔝)め売りの声で(📧)す。紺がすりの(🚘)着物に、手甲て(📂)っこうをはめ、荷物を(🐍)しょった行(🎌)商姿(👅)の風(🧠)俗の(🔹)女(nǚ )がいく組(🕋)も来て、遠(🍭)く越(🏭)後のほ(🚖)うでと(♍)れた海草(cǎo )を信(🔴)(xìn )濃しなのの山(🔑)の(🛴)上まで売りに来ます。五か(🤽)月もの長(zhǎng )い(📘)冬を通り(🤠)越した(🥂)あ(💴)と(📞)、ふるい(🔬)野菜は(🐰)すでに尽(jìn )き、新し(🈷)い(㊙)野(🕗)菜には(🤣)まだ早いと(🌆)いう四月の(😛)こ(🤰)ろ(💋)には(🀄)、わたしたちはこのわかめ売りの来(🤢)(lá(📌)i )るのを待ち暮らしているようなものです。さ(🏐)んしょの芽(🏭)の(🚁)青(🍳)くもえ(🎢)出す時分になって(🍠)、においの(🌠)い(🚒)い(🌕)田楽(lè )でんがくなぞ(❄)をかい(👦)でみる心(xīn )持(😸)は、山の(📔)上(🙌)(shàng )の冬ごも(⌛)りをし(🌙)たもの(🚯)でなければ(🍡)わかりません。
八 佐久ことば(🍘)
かし鳥があいさつに来ました(🔼)。
(🐡)仙台(tá(🗡)i )へ来た(🌓)当座(🤯)、し(😭)ばら(🏷)くわた(👡)しは同じ東北学(xué )院へ教えに通う図画の教(🔺)師(🤱)(shī )で布施ふせさんという人(😀)の家に置いてもらいましたが、その家は広瀬川ひろせが(🌟)わ(🎺)のほとり(🏔)にありました。遠く光(🖥)るよ(🛤)いの(🍃)明星が(👻)川(🛶)(chuān )向(xiàng )こうの空によ(📵)く見(jià(🔹)n )えました(🥑)。母からも(🏢)東京のお友だち(⚓)からも(✖)離れて行(🎬)って、旅の空に(🗳)そんな一(🥒)つの(🌬)星のすがたを見(🤖)つけたのもう(☝)れ(🐢)しく思いました(📪)。
玄(🍃)関からた(💿)ずね(🈸)てくる客は(🤓)表口の格(gé )子(🍅)こう(🌝)しをあけ(📕)てはいり(🔎)まして、取(qǔ )り(🌛)次ぎを頼むのですが、その応接がわた(😠)し(🦌)のつとめでした(🍚)。うやうやしく手(📱)をついて(🌨)おじぎをする(⛴)こと(⛰)、客の(🙄)名を奥(ào )へ通す(🕴)こと、案内するこ(👾)と、茶を(🍔)運ぶ(💡)こと、(🔊)客(🥢)の(😝)はきもの(✂)を直しておく(😺)こと、そ(🍛)れから(🔕)庭(tíng )先(xiān )をは(🏿)ききよめるこ(✖)と(🌕)なぞ、長い月日の(🧕)間には(🏒)わたしも慣(guàn )れまし(🎃)て、それを自(💘)分(fèn )のつとめと思ったばかりでなく、玄関にすわ(💝)ることをいっそ楽(lè )しく思うよう(🍽)にもなりまし(🥛)た。わ(👛)た(📮)し(⬛)はよ(🍈)くそ(🗼)の(🛢)せま(😺)い(😞)小(🙀)さなへやで(📕)好(hǎo )きな本(🍂)を読(dú )みまし(😘)た。今に(🅰)な(🛁)ってみ(📍)ますと、(🌙)わた(🙄)しの勉強(🎴)はほかのお(👘)友(🌄)だちと(🚝)も違いまして、こ(😘)んな玄関番が土台(tái )になったかと(🏻)思(♊)いま(🤹)す。というのは、いろい(🚅)ろな用事でおじさんの(🧘)と(😙)こ(💃)ろへ(🛶)た(🐳)ずねてくる男(nán )や女の客を迎えた(🏉)り送(🆕)っ(🌡)たりするうちに、(💁)いくらか(📐)ずつでも、さまざまな世の(🌺)中を見る目があいて行(👠)ったばかり(🛄)でなく、わたしたちとは(🔉)まったく教育の受け方の違った少(shǎ(🎖)o )年や青年、東(🆑)京(🏁)の(🌫)下町あたりに年季づとめす(🎷)る(🙎)町家の若者、それ(🤠)から地方出(🐂)(chū )の(🏍)奉公人などが気風ののみ(🦏)こめるように(🏊)なったのも、こん(🖍)な玄関(🚒)(wā(🥋)n )番のおかげ(🚺)だから(🎽)でした(💭)。
木曾福(fú )島は御(🦌)岳おんたけへの登山(shā(🎰)n )口に(👧)つ(🔓)づいた町です。昔は名高(gāo )いお(😹)関所(suǒ )の(🏺)あったと(🔉)ころ(🏛)です。そ(🎒)のお関(wān )所(suǒ )の跡に近く、町(dī(⛵)ng )はず(🚷)れ(🉐)の(🐘)丘の地(dì )勢について折れ曲が(🏫)っ(🙃)た(💥)石段(duà(👻)n )を登り、古風な(🧘)門をはいりますと、玄関のところ(🍘)に置い(📡)てある衝立ついたてが目(🤐)につきます。衝立つ(🔔)いたては皆さん(🌗)も(🤔)ごぞんじの(🌍)よ(📄)うに、ふすま障(🐔)(zhàng )子(zǐ )に(🗺)似(🍗)て台(🌩)がありますが、その家(♿)(jiā )のは(🅿)薬の看(kàn )板を造り直した(🛍)も(🚜)ので(👶)、奇応(yīng )丸(🛣)きおうがん、高瀬(🗜)(lài )謹製の(📍)文(wén )字が読まれます。そこが姉(⏭)の家(jiā )で(📗)した。姉(😪)夫婦も(🤐)元気な時で天井の高い(🚞)、広い炉ばたでわたしたちを(🔂)迎(👉)(yíng )えてくれました。
八(bā ) 荒浜
六 帰(guī )郷の日(rì(⛸) )
野菜や(🐴)草(cǎ(🍈)o )花をそだ(🎃)てること(💄)の好きな(👘)姉(🖱)は(🈸)その(🍶)裏庭つづ(👊)きの(📕)畑(tián )にうりを植(zhí )えたり、夕顔(yá )のた(📥)なを造らせておいたりして、毎(měi )朝(cháo )の畑(tián )の見(jià(💡)n )回りが何(hé(⛎) )よりの楽(👡)(lè )しみであったよ(🤨)うです(⭕)。その(📋)へんから裏山へか(🦐)け(📶)ては、なだらかな傾(qīng )斜になっていましたか(🎒)ら、わたしも(🔩)細(xì(🏅) )い道を楽しみにして、枝の(🏫)たれさが(🍷)った夏(🛸)なしの(🌁)か(🏈)げ、(♉)ぶどうだ(😌)なのも(🙄)と、ま(⌚)たゆり畑の間など(👮)を歩き回り、年とった百(🚶)(bǎ(✉)i )姓を相手に(🥨)木曾(🚱)福(🐎)島の風俗、祭の夜(🏗)のにぎやかさ(☕)、耕作の(🌘)上のことなどを語りな(🈷)が(➕)らいなかの(🛰)ふぜいを味わいまし(🧔)た。
わた(🎀)しの(🛃)郷里では、ていねいに人(😎)のことを呼ぶには「お前さま」(👞)、自分のことはだ(✌)れに向かっ(🏆)ても「おれ」です。そこ(👨)で(🧟)、(🛣)かしど(🍔)りは(🚩)こ(💑)とばをつづ(🥕)けて、(🎚)次のように語りました。「(👦)ごら(🏨)んのと(💍)お(🐸)り、先年の大(dà )火で(🛌)村も(🚑)焼(🕺)けま(🧞)した(🌺)。お前さまの生まれた古い屋敷(🕜)のあとも、(🧐)今は(👡)桑畑です。あの桑畑からは、たった(👣)三つだけ焼(🛸)け(🌡)残(cán )った物が出てきま(🛫)した。一つは(🏣)古(⛽)い鏡、(🔌)一つはお前さまが(📡)おと(🛡)う(🖊)さまの(🚰)石(shí(⬅) )の印(yìn )、もう一(🚺)(yī(💈) )つ(🎇)はおとうさ(💔)まの部(🈯)屋(wū )の前(🍞)にあ(🥜)った(⚾)ぼ(🌥)たんの根(gēn )から吹き(👂)出した芽。ほんとに(📽)―(🛫)―あの古(gǔ )い鏡(jìng )も(🥖)大(🍾)(dà )やけど(🕯)サ。そ(🧓)ん(🌂)な(🍭)わけで、さっそく普(pǔ )請の(🥒)できた家もあり(🉑)、かりの住まいにがまんしているものもありますよ。なんにしてもあの大(🚚)(dà )火(🎻)のあとです(📇)からね。あれから村も変(🛷)りました(🚶)。ま(🔜)あ、今(🈵)(jīn )だにむかしを(🕜)恋しがって、ふる(🆕)さと(😀)の(🐊)ふ(🔟)と(🧡)ころ(🧢)にすがりついて(💻)いる手あいもな(📚)いでは(💺)ありま(🔰)せんが、し(🗓)かしもう(👴)そんな時(🕥)で(🏫)はなくな(🙉)りました。お乳の出(chū )も(💧)しな(🖋)いち(🏝)ぶさをしゃぶって(💎)いるような(🎉)ことは(🤨)だめで、早く気のつい(🍸)た村(cūn )の者は皆(⏪)この焼け跡(jì )からた(🍛)ち(🉑)上がろうとしています。そ(🎨)うです(🧦)。この災難のどん底からです。神坂村みさか(💻)むら(🕓)も今は建(👦)て直るさ(🎸)いちゅうで(🐺)す(🥤)よ。」(🍪)
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