ところが、あ(📩)る日(🕥)、樊遅(chí )が孔子の供を(🔲)して(🗜)、(🔤)馬車を(🎡)御(🔮)することにな(💭)った(📉)。樊遅は孔(🚛)子の若(🍞)い門人の一(📬)人(🔘)(rén )である(🛀)。武芸に秀でて(🤑)いるために、孟孫(🧣)子(🏵)に(🤚)愛(ài )されて、しば(🌩)し(✂)ばそ(🔂)の門に出入する。孔子は、彼ならば、自(🚸)分の意(yì )志をは(⏳)っきり孟懿子に伝(⛄)えてくれ(👡)るだろう、と考えた。
「(🕶)も(🍀)っと思(🐢)(sī )い切(🍐)って、(🕯)自分の心を掘り下(xià(〰) )げて(🔖)見なさい。」
豚(tú(💷)n )を贈られた孔子
「(✝)きっ(🎂)とご教訓(xùn )を守り通します。」
「(🐈)血(🙍)統(tǒng )など、ど(🧟)うでもいいでは(🌍)ございま(🥉)せんか。」
「礼(🚡)(lǐ )は簡(🎟)に失してもな(🐈)らな(🌍)いが、(🍉)また過ぎてもならない。9過(🛒)ぎ(🌓)た(😷)るはなお及ばざ(📀)るがご(😿)としじゃ(🤟)。人(rén )間にはそれぞれに(😓)分とい(🥣)うものがある(🧑)が、その分を(🈵)上下しないところに、礼(lǐ )の正しい相がある。分を越(yuè(💽) )えて親を祭(jì )るのは、親の(📨)靈(líng )をして非礼を享うけしめることに(🎵)なるのじ(🖤)ゃ。のみならず、大(♊)丈(🅰)(zhàng )夫の非(🌨)礼(🖼)(lǐ(👐) )はやがて天(🚏)下(🌩)を紊(wěn )みだるも(🥙)とになる。親の靈をして(🎩)天下を紊るような非礼(🤢)を享(xiǎng )け(🥦)しめて、何が孝行(🍁)じゃ。」
「さあ、わ(🤭)しにはそう(⭐)は信(🥩)じ(♍)られ(💩)ない。」(🐴)
「決(jué )して(🎭)お世辞は(🐆)申し(📫)ません。」(✝)
「それ(🐐)だけ(👐)の腕があり、(😕)しかも懸(💗)命(😛)(mìng )に努めて(🛀)い(🐟)ながら、(🌍)三(sān )度び失(shī(🚺) )敗(bà(🕧)i )をくりかえ(💿)す(✋)からに(🌗)は、何か大き(❔)な根(💑)本的の欠陥が、(🤸)君(jun1 )の心の(🌨)中(🚤)にあるに相違ない。自(zì )分で思(sī )い当る(🥧)ことはないのか。」
(あの眼(yǎ(➡)n )にぶッ(🍋)つかる(🔇)と、俺は喉(🌾)も手も(🐲)急に(💍)硬ばって来るような(🚣)気(❣)がするんだ。今(👶)日(rì(😊) )もたしかにそ(🍟)うだ(🏓)った。俺の手が(🚵)狂い(🐳)出したのは、奏楽の最中に孔子の眼にぶッつか(😆)ってからのこと(🔀)だ。)
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