○ 孔子(zǐ )が昭公は礼を知つて(🗓)いると答えたのは、自分(fèn )の国の君(jun1 )主の(🐸)ことを(🙋)他(tā )国の役人(🥜)の(😰)前でそしるのが非礼であり、且(🥋)(qiě )つ忍びなかつた(🍦)からであろう。しかし、事実(shí )を指摘(zhā(👼)i )されると、そ(🙁)れ(👎)を否(fǒu )定(dì(🗝)ng )もせ(🚴)ず、また(🖋)自(🔊)己辯護もせず(👷)、(🈁)すべてを自(zì )分の不明に帰した。そ(🌬)こに(🦋)孔子(🔉)の(🤾)面目があつ(📯)たのである。
二(💧)〇(二二五)(🗳)
「正(✈)面切って道(⏮)理を説(shuì )かれ(🌉)ると、誰で(🍛)も(🎛)そ(🐪)の場(👍)(chǎng )は(💀)なる(🔉)ほ(😆)どとうなずかざる(🤥)を得な(🖤)い。だが大(👄)事(🏉)なのは過を改めること(🆒)だ。やさ(🏏)しく(🤼)婉曲(qǔ )に(👭)注(🔱)意しても(♉)ら(🏭)うと(🌐)、誰でも気(💖)(qì )持よく(🔁)そ(🕘)れに耳を(🐵)傾けるこ(❄)と(🌟)が出来る。だが、大事なの(🎯)は、その(🚧)真意のあるところをよく(👭)考(kǎo )えて(🥧)見る(⏰)こ(🐝)とだ。いい気になって真(🍜)(zhēn )意を(😉)考(kǎo )えて見ようと(📬)もせず、表面(💉)だけ(🌪)従(cóng )って過(✍)を改(gǎi )めよう(🥢)としない人は、私に(👍)は全く手(🔘)のつけ(👥)よう(🎎)がない。」(🏗)
○ 堯(yá(🔽)o )は支那(nà )の歴史で知(⛸)られてい(💱)る最初の聖天子。
すると、先師がいわれ(🍭)た。――
二五(二三〇)
先師(🍻)が道の(🌴)行わ(🧚)れないのを(📺)歎じて九(🌅)夷きゅういの地(😇)に居をうつしたい(👩)といわれたことがあった。ある人(✏)がそれをきいて先師に(📀)いっ(🍂)た。――(📣)
「(😂)正(zhèng )面(miàn )切っ(🖼)て道理を説(🏋)かれると、誰(🧓)(shuí )でもその場(⛄)はなるほ(🙎)どとう(🚃)なず(😇)かざる(🥜)を得(dé )な(👢)い(🎗)。だが大(🚶)(dà )事なのは過を(🚑)改(gǎi )め(🛷)ることだ。やさ(🥘)しく婉(♿)曲に注意してもらうと、誰でも気持よ(📸)くそれ(💿)に耳を傾けることが出(📆)来(🤰)る。だが、大事なのは、(🆖)その真意のあるところをよ(😝)く考えて見ること(🎿)だ(🔮)。いい(🕹)気(🤖)になって(📉)真意を考えて見ようとも(🔷)せず(⚪)、表(biǎo )面だ(🖌)け(🛏)従って過を(🆚)改(gǎ(🥥)i )めようとしない人は、私には全く(🏝)手のつけ(🥊)よう(🐶)が(💱)ない。」(🕐)
ビデオ このサイトは2025-02-20 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025