(⏺)この鳥はお(⛅)ばあ(📖)さん(🔦)のような(⏩)しゃが(🉑)れた(🎶)声で、わたしにあいさつ(👡)して言う(🍁)ことには、
さ(⚽)て、高瀬の(🥋)兄の代になってみますと(☔)、この人は若い時(shí )か(📹)ら早(zǎo )く名古屋(wū(🚊) )に出て、(🚧)新しい教育を受(➗)け(😌)たくらいですから(🔈)、漢方で造(zà(♈)o )っ(🍑)た先祖(zǔ(🍌) )伝来(🐮)の薬などを守ってい(🥈)る時世ではない(🏔)と(🔴)考え、(🕎)家も飛び出(chū )して(🛹)しまって(🎃)、東(dōng )京(📎)に出(chū )ていろいろやってみたということ(⛑)でし(🎛)た。ど(🥧)うでし(💘)ょう(🏘)、こ(🧚)の兄のいろい(👊)ろな試(🛏)みよりも、先祖ののこした仕(shì )事のほ(🔮)うが根(👯)深か(🌁)ったのです。古(🔸)い薬はいつまでも、(🥂)売れて、(❎)子(✋)孫のものがよく(🏵)やって行かれるばかりでな(🛷)く、薬(🌝)(yà(🔆)o )方くすりか(🔊)たの番頭さんや大ぜいの小僧さんたちまでり(🚌)っぱに養える(👂)のです。高瀬(lài )の兄はい(😩)ろいろ(🐬)やってみた末、(🌏)もう(🔈)一度(dù )住み(⬜)慣(🛅)れた(👆)屋根(🥐)の下に帰ってきて、黒(hē(🖇)i )光りのするほど(🚏)時代のついた大黒柱のわきにすわ(😫)ってみて、先(👃)祖のおそる(🎟)べ(🌬)きこと(🍓)を知ったそうです。なん(🔤)と、(🏁)くりめしの好きな橘翁さま(🤧)はその画像の中に残っ(🕵)て(🤥)、(🐑)子孫(🗂)の末(🍾)を(🌚)見守(shǒu )っていてくださ(😲)ることでしょう。
四 呉(wú )くみ(🤚)子さん
(🤗)その時、老(🕔)(lǎ(📙)o )人(rén )は日ごろ書き(👬)た(👭)めた自作の(🐢)和(hé )歌(💄)(gē )や発句(🥙)(jù )ほっ(🛅)くを持っ(📅)てきてわた(🀄)し(😍)に(🥅)見(jià(🌩)n )せてく(⛵)れました。じ(🅾)ょ(🛳)う(🌫)ずとは(🚒)言えな(🏏)い(⛪)までも、正直に思い(🤚)をのべた(👍)ものでした(✖)。おそらく、百(🤢)姓(🥟)(xìng )を(🖱)相手として(🍕)の長い(🍪)鳥居川(chuān )村のいなか(🙌)暮らしが、(🦐)そ(💤)んな和歌(🆚)ともなり、発(fā )句ともな(🍡)ったのでしょう(🛩)。わたしはまたこの(🗿)来助老人が筆(🐽)持つ腕に重(✝)(chó(🥍)ng )い石(📻)をし(🔁)ばりつ(🧜)けるほどにし(😾)て書道(🕓)(dào )のほう(✋)にも工夫を積(jī )んだ人と聞い(⛲)ていまし(🎷)たから、何(hé(👹) )か記念(nià(🎷)n )に書(⛳)いてほしいと頼(🎨)みました。老人が(🖱)言(⛺)(yán )うには、自分(🧖)は無学(xué )なものであるから、書いて(🙋)あげ(💛)る(🎯)よう(📩)な文句も胸に(⤵)浮(fú )かばないが、こと(🚹)ばさえ選ん(👅)でくれるな(🛬)ら、(🦇)よろこん(🥏)で(🐇)引き受(🥅)けるとのこと(🧥)でした。そこでわたしは日ごろ暗(àn )誦あ(📣)んし(🔼)ょうするく(🈚)らいに好(hǎo )きな古い(♒)シナ人の詩(🏺)の(🏟)ことばを選んでおくりました(🗡)が、やが(🤫)てそれが(🌜)できたとい(🚍)って届けて(🕋)くれたのを見ると、じ(🔇)つにみご(❔)と(🍁)な筆(🕌)で、これにも(🙌)わ(🤪)たし(🛺)はお(⚓)どろかされました(👢)。
この鳥はおばあ(🔼)さんの(😚)ようなしゃ(🤠)がれた声で(🌒)、わたし(🍿)にあいさつし(👖)て言(🐙)うことには(💖)、
その(🚃)畑の横手(🌠)には(🎤)、(🃏)家の勝手(🕐)(shǒu )口から(😯)通うことのでき(🚴)る細い流れ(🍺)もあ(📨)りま(📦)す。遠く(🤾)山のす(🖨)そのほ(🍫)うから引いてきてある水(🆎)で(🔖)す(🤽)。毎朝わた(👕)しは(🗄)その(🎾)細い流れ(🌝)へ顔を(🔺)洗(📂)いに行きます(🤣)。そ(🎗)こはせんたくすることを禁(jìn )じられているような場(🐂)所です(🍽)が(🤾)、どうかするとこまか(🤠)い砂が水にまじ(🧘)って流れて(💙)きていて(🛫)、手に(🏅)もす(🧕)くえないことがあります(🚑)。清(🎫)水しみ(🤡)ずと言(yán )いた(💣)いが、飲(yǐ(⏺)n )用水には使(shǐ )いが(🌉)た(⬛)い。そんな水(🥉)で(🌬)はありましたが、都会から(👖)行ったわ(✔)た(🕗)しは餓うえかわいた(🕜)旅人のようにして、その荒く冷たい水の中へ自(zì )分の両手をひたし、そこからわ(📛)きあが(🚿)る新しいよろこびを覚えまし(📻)た。
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