○ 政(💢)治(❤)家の(🌊)態度(dù )、顔色、言(🧗)語(yǔ )というものは、い(🏍)つの(🤰)時代でも共通(🐂)の弊(bì )があるものらしい。
「売(mài )ろ(🤪)うとも、売(❔)ろ(👺)うとも(📗)。私(sī )は(🍙)よい買(🙀)手を待(🤶)っているのだ。」(✍)
「典籍の(🈚)研(yá(🐙)n )究は、私(😄)も人なみに(🔳)出来ると思(🥠)う。しかし、君子の(⛓)行を実践することは(🎊)、まだなかな(🙌)かだ(🎑)。」(🤪)
○ 柏==「(🥍)かや」である。「(⛪)かしわ」では(⏺)ない。
「(🦒)由ゆうよ、お前のこしらえ事(🌳)も、今に(🏐)はじまったことではないが、困(🛌)(kùn )ったもの(👏)だ。臣(🔼)(ché(❇)n )下のない者があ(🏄)るように見せ(📼)かけて、いった(🎠)いだれをだま(😉)そ(🦐)うとするのだ。天を欺こ(🚝)うとで(😕)も(📨)いうのか(🏫)。それに第一(🥘)(yī )、(💃)私は、臣(🙈)下の手(shǒu )で葬っても(👍)ら(🍋)うより、(🐝)むしろ二三人の(🛄)門人の手で(🐎)葬ってもらいたい(🍭)と(🧠)思(🐥)(sī )っているのだ。堂(táng )々たる(👵)葬(zàng )儀(yí )をしても(💣)ら(🐼)わな(➿)くても、まさか(👉)道ば(🥐)たでのたれ死(🕷)した(🛑)ことにもな(🍪)るまい(🤢)で(🤦)はないか。」
○(👡) (🛑)巫馬(🐕)期(🥠)==孔子の(⏹)門(🈷)人。巫馬は(🎲)姓、期(📗)(qī )は(🦋)字、名(míng )は施(🏉)(shī )(し)(⛲)。
つつしむこ(📏)ころ。
三三(sān )((🕛)一八○)
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