日本《琴音 ありさ》2行目ライン
琴音 ありさあらすじ
次郎(🏇)と(👝)詩、――読(dú(📶) )者の中に(💮)は、この取合わせを多少滑(huá )稽(🚋)だと感(🤦)じる人(ré(🍔)n )があるかも知れない。なるほ(⛽)ど、次郎(💄)は、(🏛)詩を(⭕)解(🍂)(jiě )するに(👭)は(🍯)、これまで、(🎒)あまりに(🏛)も武勇伝的であり、作為(wéi )的であ(🏤)っ(👊)た(🔻)といえ(👧)るだ(🦖)ろう。
彼は、いつと(🏃)はなしに、そ(🌾)んな気がしていた。はっ(😺)きり(🔢)意識して、そ(🏾)うなろう(🤒)と努めたわけで(➗)もな(⛅)かったが、(👬)中(💩)学(xué )に入学して以(yǐ )来、日一日(🦈)(rì )と、母(🏂)や祖母(mǔ )の問題がそ(⏰)の(💰)深(📿)(shē(🤨)n )刻さ(🚪)を減(🚏)じ(🕠)て行き(🏟)、このご(🐌)ろ(🎉)では、よほどのことが(🖍)な(🥏)いかぎり、たいして(⏪)気に(👨)もかからなく(🏵)なって来(🧛)たので(⬛)ある(🤧)。そ(🏄)れ(🏉)は(👢)、た(🍷)しかに、中(〽)学校とい(📰)うものの(🍪)空気が、(➗)彼(bǐ(⚫) )にいろいろ(💡)の(♈)新(xīn )しい問(wèn )題(tí )をあ(🌳)たえ、彼の(♿)関心を、急(jí(⌚) )に家庭以外(wài )の世(😃)(shì )界にまで拡げ(🚑)てくれた結(jié )果(🗳)に(🚓)ち(🚪)がいなかった。その意味で(💠)は(🗒)、中学(🚟)校というとこ(📈)ろも(🧓)、尊敬(🗣)すべき(🔮)先(❌)生がいるいな(📪)いにかかわら(🥍)ず、人間を成長(🗜)さ(🍊)せる何かの魔(👾)術をもったところだ、といえ(🤯)るであろう。
「だから、よ(🖥)けい偉(🚮)いんだよ(🦕)。」
彼は、一年(✊)(nián )生(🔕)の全部(bù )と(🛳)はい(🎏)か(🚟)な(💌)くとも、少(shǎo )くとも彼(bǐ )の組(🥛)の生徒だ(🎮)けでも、彼(bǐ )と同じ(👌)気(😰)持になっ(🛩)てもらうことを、心(🕺)から望んでいた(🌫)。彼はある日、五六名のもの(🍒)に真剣(🔸)に(🛍)その(🖱)気持を話してみた。しかし、誰(shuí )もが反対もしなけ(🥧)れば賛成もしな(🆗)か(🖲)った。落第して(👱)同じ一年に(📐)とどまっていた一生徒(🍵)などは、嘲るように「ふふん(💔)」と答えたきりだ(🕣)っ(🛥)た。で(🤾)、彼はそれ(👉)っき(🤢)り、誰にもそのことを言(yán )わなくなっ(🐌)てしまった。
恭一(yī )は(🆎)、(🌱)もうそ(🤺)の頃(qǐng )に(🌈)は、詩(🎓)や歌(gē )をかな(🏞)り(⛷)多く作っ(🏂)てお(🤱)り、年(🔷)二(èr )回(⛸)発行される(💚)校(xià(🍥)o )友会誌(zhì )には、きまって(🐷)何かを発表し(📸)て(🤓)いた。次郎には、そ(🤙)れが世にもすばらしい(💧)こと(🈺)のように思えた(💠)。そのために、彼(🌻)の恭一に対す(🍌)る敬愛(ài )の念(⏲)は、これま(😦)でとはちがった(💎)意(yì )味(wèi )で深(shēn )まって行(háng )っ(💈)た。が、同(😳)時(shí(🦄) )に、彼(bǐ )が、(💲)何かし(💬)ら、恭一(🚟)に対して妬ねたましさを感じはじめたことも、(💱)たし(🎽)かだった。
(🎟)恭一(🧀)は、それま(🌵)で大した興味もなく(🔛)、はたで聞いてい(🐝)たが、本田とい(🈹)う名(míng )が出(chū )ると(🥓)、ぎくっと(🚶)して眼(🦕)を見張った。
「うむ(🌸)、わかってるよ。」
「誰(🤱)に(🆒)も(🎓)言(yán )わ(🈳)んで(🦐)おいてくれよ。」
ビデオ このサイトは2025-03-08 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。
《琴音 ありさ》よくある質問
Q1どのプラットフォームで無料でオンラインで視聴できますか?《琴音 ありさ》?
A無料ポルノビデオ_無料HDライブストリーミングオンラインネットユーザー：オンライン視聴アドレス：http://www.usdtbt.com/bofang/cja5CVaN-1-1.html
Q2《琴音 ありさ》主演はどの俳優ですか?
Aネットユーザー：主な俳優はなかだいはるこ(中代治子)
Q3《琴音 ありさ》いつ発売されますか？/いつ放送されますか？？
Aネットユーザー：2025詳しい日程については、Googleクエリ。
Q4《琴音 ありさ》再生が止まってしまったらどうすればいいですか?
Aグーグルネットユーザー：再生ページが停止した場合は、ページを更新するか、再生ソースを変更することができます。
Q6《琴音 ありさ》評価:
A「そ(👅)う？ 浜(🐉)さん」
A私は彼女が熊谷に通牒つうちょうした(🌯)り(📪)す(🎫)るこ(🐐)とを恐れて(🤲)、書簡箋しょかんせん、封筒、(⚾)インキ(🔙)、鉛(🏀)筆、万(🆗)年筆、郵便切手(😺)、一切(🚉)のもの(📤)を取(⭐)り上げて(🕘)しまい、(👺)それ(🕣)を(🌩)彼女(🦎)の荷物と(🐅)一緒に(🎵)植惣のか(➕)み(🕌)さ(✍)んに預けました。そして私が留守の(🧘)間(🧝)にも決して外出(⏺)することが出来ないよ(🎷)う(🛹)に、赤いちぢみのガウン(🔮)一枚を着せて置きまし(🍝)た。それから私(🆖)は、(🐡)三日目の朝、会社(🏞)へ(💽)行くような風を装(🕠)よそおって(🚔)鎌倉を出ましたが、どうした(🥈)ら証拠を得(🎩)ら(🎰)れるか、散々汽車の(🛃)中で(🐨)考え(🥋)た末、とにかく最初に(🍪)、もう一(🚶)と月も空(🍵)家に(🍩)な(🍈)っている大森の家へ(🔊)行(🔳)って見ようと決心しま(👹)し(🧀)た。もし熊谷と関係が(💿)あるなら、無論夏(🧔)から始(💵)まっ(📓)た(🥦)ことではな(🙉)い。大森へ(🛂)行ってナオミの持(🛠)ち物を捜索し(🆎)たなら(👌)、手紙か何か(😢)出て来はしな(🧢)いかと思ったからで(🍹)す。
A「(🤲)一緒に行(🦁)くか」
A 今(🔟)日、(🌑)普(🖕)請(🎦)道(📬)楽の人が(🦇)純(🙋)日(🍉)本風(🤥)の(⚪)家屋(😂)を建てて住ま(🐲)お(🍼)う(💏)とすると、電(🏚)気や瓦斯ガスや水道等(🐬)の(🏉)取附け方に苦心(♐)を払い、(🍏)何とかしてそれらの施設が日本座(🈸)敷と調(🕖)和(🌖)するように工夫を凝らす風があるのは、自分で家を建(🥔)てた経験のない者(📋)でも、待(⏰)合料(🎸)理屋旅館(😐)等の座敷へ這入ってみれば(🎙)常に気が付くこ(🕸)とであろう。独りよがりの茶人(👡)などが科学文明の恩沢を度外視して、辺鄙な田舎にでも草庵(🏴)を営むなら(🏗)格別、(🔬)いやしく(🚲)も相当の家族(🌭)を擁して(🚟)都会に(🛏)住居する以(🚅)上、いくら日(㊗)本風(🚿)にするか(⏺)らと云って、(🗡)近代生活(🧚)に必要な煖房(✖)や照明や衛生の設備を斥ける訳には(👳)行かな(📅)い。で(🚿)、(🐣)凝り性の人は電話一つ取り附けるにも頭を(👰)悩まして、梯(😱)子(👼)段の裏(🎱)とか、廊下の隅(💯)とか、出(➡)来るだけ目障りにな(⛄)らない(🏞)場(🤵)所(🛥)に持って行く。その他庭の電線は地下線に(👗)し、部屋の(🎍)ス(🍄)イッ(⛱)チは押入れや地袋の中(🖐)に隠し(🅱)、コー(Ⓜ)ド(🧓)は(🥍)屏(🥢)風(🐆)びょうぶ(🥠)の蔭を這わす等、いろ／＼考えた揚句、中には神経質(🔹)に作為(🌍)をし(❎)過ぎて(😸)、却っ(🔰)てうる(🤡)さく(👲)感ぜ(🧒)ら(💺)れる(🚶)ような場合もある。実際(🎥)電燈な(🚙)どはもうわれ(🍳)／＼の(🌘)眼の方が(⚽)馴れッこになって(🍎)し(🎐)まっ(🅱)ている(🦑)か(🖐)ら、(😞)な(🥕)まじなこ(🦒)とをするよ(💦)り(🔽)は、(👞)あ(🏸)の(🎈)在来の乳白ガラス(🍽)の浅い(👮)シェード(🌷)を附(🍴)けて、球をムキ出し(🎪)に(🍓)見せて置く方が(🛫)、(🔃)自然で、素朴な気(🍺)持もす(👬)る。夕方、汽車の窓などから田舎(💰)の景色を眺めてい(✋)る時、(🥤)茅葺(🎮)きの百姓家(💒)の障子の蔭に、(🍚)今(🔞)では(🚣)時代おくれの(👣)したあの浅いシェ(🎼)ー(⬅)ドを附(👔)けた電球がぽつ(💮)んと(👧)燈っている(🍱)のを見(🤖)ると(💔)、風(📊)流にさ(🔮)え思えるの(🥐)である。しかし煽風器など(🦄)と(🕡)云うもの(🥃)にな(📿)ると、あの音響と云い形態と云い、未だに日本座敷とは調和し(⏳)にくい(🌸)。そ(🐃)れも普通(🤤)の家庭なら、イヤ(😄)なら使わないでも済むが、夏向き、客商(🏳)売の(🐅)家など(✂)では、(👼)主(🗿)人(🐡)の趣味にばかり媚び(🌦)る訳に行かない。私の友人の偕楽(⬛)園主(🍯)人は随分普請に凝る方であ(🐲)るが、(🎾)煽風器(😐)を嫌(🌽)っ(👚)て久(😡)し(🎄)い間客間に取り附けずに(🍻)いた(💖)ところ、(✈)毎(🥎)年夏になると客から(🦕)苦(〽)情が出(🐊)る(⭐)ため(🍅)に、結(🎯)局(🌅)我を折って使うようになってしまっ(👗)た。かく云う私な(🚽)ぞ(🚽)も(🧣)、先年身分不相(🌐)応な大金を投(🍴)じ(💞)て(🔄)家を建てた時、そ(💚)れに(👯)似たような経験(🥉)を持ってい(🐙)る(😑)が、細かい建具や(🍨)器具の末ま(📲)で気にし出したら、種々な困(🅾)難に(✏)行きあた(📌)る。た(👖)とえば障子一枚(🌾)にしても、趣味か(🛒)ら云えばガラス(🥈)を篏(✨)めたくないけれども、(🐺)そうかと云って、徹(🗃)底的に紙ばかりを(📔)使おうとすれば、採光や戸(🆒)締まり等の点で差支えが起る。よんど(😐)ころな(📯)く内側(🌳)を紙貼りに(🥧)して、外側(🍇)をガラス張りにする。そうす(🛰)る(🔙)た(🔏)めには表と裏と桟を二(🎩)重にする必要(🐔)があり、(♋)従って(🤢)費用も嵩(🖇)かさむのであるが、さてそんなにまでしてみても、(🚰)外(👣)から(😊)見(🐏)ればたゞのガラス戸で(🕷)あり(🏬)、内から(🔝)見れ(➗)ば紙のうしろにガラ(➡)スがあるので、やはり(🗃)本当の紙(🏑)障子の(🌍)よ(🌋)うなふっ(🕴)くらし(👢)た柔かみが(🔒)なく、(💕)イヤ(📕)味な(👎)もの(🙀)になり(📏)がちである。そのく(🌄)らいならたゞの(🕳)ガラス戸にした方がよかっ(🚆)たと、やっと(🕑)そ(☝)の時に後(🖼)悔(🚈)するが、他人の場合は笑(👜)え(🍲)ても、自分の場合は(🌹)、そこまでや(🏴)って(⬆)みないことには中々あきらめが(🅰)付きにくい。近来電燈の器具など(🌡)は、行燈式のも(🥙)の、提燈(🔦)式の(🔤)もの、八方式の(🐞)もの、燭台式のもの(💧)等、日本座敷に調和(🦊)す(👊)るもの(🦊)がいろ(🥎)／＼売り出されて(🆎)いるが、私(🥙)はそれでも(♊)気に入(🚖)ら(🎞)な(🚞)いで、昔の石(🕢)油ランプ(⛹)や有明行燈や枕(🐜)行燈を古道具屋か(🤹)ら捜(🍰)して来(🤰)て、そ(🌷)れへ(🤼)電(💁)球を(🌁)取(📚)り附けたりし(🏁)た。分(🔂)け(🔼)ても苦心したの(🔬)は煖房(🤰)の設計であった。と(🧒)云うのは、およそストーヴと(📇)名のつくもので日(😾)本座敷に調和するような形(🍜)態のものは一つ(🌖)もない。その上瓦斯(🔭)ガ(🧢)スス(🥢)トーヴはぼう／(📥)＼燃える(👪)音がするし(🎭)、また煙突で(👁)も(🥌)付けないこ(✔)とに(🐥)は(🌠)じきに(🤔)頭痛が(👘)して来るし、そう云う点では理(🕶)想(🖇)的だと云(🐏)われ(🎺)る電気ス(😲)トーヴ(🍩)にして(🚢)も、形態の面白くない(🤥)こ(🏰)とは同様(📓)である。電車(🚥)で使っているようなヒーター(🖲)を地(😲)袋の(📝)中へ取り附け(🌒)る(🛠)のは一策だけれども、やはり赤い火が見えないと、冬らしい(🥄)気分にな(👬)らないし、家(🚝)族(🧣)の団欒に(🐻)も(🙄)不便で(🙍)ある。私(🛫)は(💢)いろ／(🌷)＼智慧(🗒)を絞って、百姓家にあるような大きな炉を造り、中へ電気(🙅)炭を仕込んでみたが、これ(📓)は湯を沸かす(📠)にも部(💒)屋(🐞)を(⛹)温めるにも都合が(😃)よく、費用が嵩むと云(👀)う点を(🔝)除けば、(Ⓜ)様式(🚳)としてはまず(🌩)成功の部類で(🏸)あった。で、煖房の方(🍹)はそれで(♎)どうやら巧く行くけれども、次に困るの(🤷)は、(🦌)浴室と(🦖)厠かわやである。偕(🐔)楽園主(🏑)人(🤨)は浴槽(⏯)や流しに(🤸)タイルを(🍳)張(🔊)ることを嫌がって、お客用の風呂(🎂)場(🍵)を(⛵)純(🚹)然た(😩)る木造(🤴)にしているが(🚸)、経(😱)済や実用の点(🍐)からは、タイ(📭)ルの方が(🤫)万(🤤)々優っていることは云う(🥕)までもない。た(💵)ゞ、天井、柱(🙃)、羽目(🦕)板等に結構な日本(🕦)材を(🍨)使っ(🔴)た場合、一部分をあのケ(💲)バ(🍠)ケバしい(🚂)タイルにし(🎳)ては、(🆓)い(🚰)かにも全(🕕)体(🚍)との映りが悪い。出(👢)来たてのうちはま(👷)だい(🤫)ゝが、追い／＼年数が経って(💤)、(🤨)板や柱に木目もくめの味が(📡)出て(📽)来(🤖)た(🗜)時分、タイ(🗒)ルばかりが白くつ(🚆)る／＼に光っ(⛸)ていられたら、それこそ木(🤭)に竹を接(🥟)いだようである。でも浴室(🧜)は、趣味の(👽)た(🤔)めに実用の(😐)方を(🈚)幾分(🔷)犠牲に供しても済むけれども、厠にな(🍕)る(👫)と(🚚)、一層厄介な問(🏰)題が(📦)起るので(🧀)あ(🚦)る。
A 僕はその(🎶)日、す(😭)ぐに庭(💁)か(🏀)ら六畳(🈳)の縁側のほうへまわってみたの(🕚)である(🍴)が、青扇は猿股さるま(😹)たひ(🥍)とつで縁側にあぐらをかいていて、大(🎀)きい茶(🐼)碗(👖)を股(🌥)のなかに(🥫)いれ、(💹)そ(😬)れを(🖖)里芋に似た短い(🏣)棒でもって懸命にかきま(🛵)わしていた(❔)のだ。な(✳)にを(🎐)しているのですと声(💬)をかけ(🛑)た。
A 京都に(🗳)「わ(🍞)らんじや」と云(😟)う有名な(🍮)料理屋(🕒)があって、(🥨)こゝの家では近頃ま(😞)で客間(🦆)に電燈をともさず(🏝)、古風な燭台を使うのが(💻)名物になっていたが(🏎)、(🕌)ことしの春、久しぶ(🕙)りで行(🛁)ってみると(🤓)、いつの間に(🚾)か行燈(🤬)式の電燈を使うようになっている。いつ(🌟)から(⏰)こうした(✔)の(🏍)かと聞くと、去年か(💝)らこれにいたしました(😾)。蝋燭の灯ではあま(😻)り(😉)暗(🌫)すぎると(🎛)仰っしゃるお客様が多い(🥃)ものでご(🏴)ざりますか(🌄)ら、拠ん(🍪)ど(🖨)こ(⬆)ろなくこう云う風に(🚱)致しましたが(🍕)、やは(🔛)り昔(😙)のま(🧜)ゝの方が(📼)よい(🕙)と仰っし(✌)ゃる(🈳)お方に(🌇)は、燭台を(🌟)持って参ります(🤠)と(✴)云う(🍵)。で、(🥪)折角それ(🦑)を楽しみにし(😸)て来たのであるから(🎤)、燭台に替えて貰ったが、(👓)その(😘)時(🍀)私が感(💝)じた(💪)の(💚)は(🚍)、日(📗)本の漆(🛵)器(🐒)の美しさ(🥪)は、そう云うぼん(⛪)やりし(🚾)た薄明りの中(👶)に置いて(🛳)こそ、始めてほんとうに発揮されると(🍣)云う(🐮)ことであった。「わ(🌷)らん(⏳)じや」(🛳)の座敷(🔕)と(🚒)云うのは(🖨)四畳半ぐらいの小じんま(🤶)りした茶席であって、床柱や天(😊)井なども(👭)黒(🥢)光りに光っ(🐣)ているから、行(🎟)燈式の電燈でも勿論暗い感じがする。が、そ(🚸)れを一層暗い(♈)燭台に改めて(⏲)、(😎)その穂のゆら／(⛅)＼とまたゝく蔭(🛌)に(🕵)ある膳や椀を(🐙)視(🖲)詰(🎛)めて(🌈)いると、それらの塗り物の沼のような深さと厚(🚍)み(➕)とを持ったつやが(🏆)、全く今まで(🦊)とは違(😐)った魅力を(🐹)帯び出して来(🖖)るのを発(🏁)見する。そしてわれ／＼の祖先が(🏰)うるしと云う塗料を見(🈶)出し、そ(🎗)れを(📘)塗った器物の(💒)色(🙇)沢に愛着を(🌫)覚(🚉)えたこ(🦂)と(🥇)の偶然(🔼)でな(🥀)いの(🚍)を知(💇)るのである。友人サバ(🛶)ル(🤰)ワル君の話(🥋)に(📣)、印度では現在でも(🍿)食器に(🎹)陶器を使うことを卑しみ、多(🤫)くは(🐹)塗り物を用い(🧐)ると云(👠)う。わ(🔉)れ／＼(🎷)は(🍀)そ(👺)の反(🏌)対に、茶事とか、儀式と(🏓)かの(🦐)場合でな(🌱)ければ、膳と(🙋)吸い物椀(🔆)の(🌋)外(🚯)は(✨)殆ど(➿)陶(😲)器ばかりを用い(💾)、漆器(💊)と(🍱)云うと(👭)、野暮くさい、雅味のないものにされて(🦍)しまっているが、それ(🥓)は一つに(🆓)は、(🔷)採光や照(📍)明の設備がもたらした「明るさ」(⚽)のせいではな(🚜)いであろうか。事実、「闇」を条件(🛃)に入れなけれ(💎)ば漆器(🛏)の美しさ(🎾)は考え(🦁)られないと云(📔)って(🕐)いゝ。今日では白漆と(🎓)云うようなもの(👾)も(☝)出来たけ(📛)れど(🥅)も、昔からある漆器の肌は、黒か、(🗿)茶か、赤であ(💺)って(🍧)、そ(🏇)れ(🌙)は幾(🌷)重もの「闇」(🔂)が堆積(🚫)した色(🏥)であり、周囲を包む暗黒の中か(🏩)ら(📬)必然的に生れ出た(🍕)もののように思える。派(✴)手(🌺)な蒔絵ま(🐂)きえなどを(🚩)施(🔥)したピカ(📧)ピ(🙅)カ光る蝋塗りの手箱とか(🔕)、文台とか、棚とかを見(🐯)ると、いかに(🌔)もケバケバしくて(🍆)落(🐐)ち着(🕧)き(💸)が(🍪)な(🐾)く、俗悪に(🌍)さえ思えることがあるけ(🌭)れども、(📷)もしそれらの器物を取り囲む空白を真っ黒な闇で塗(🐁)り潰し、太陽や電燈の光線に代(🏧)えるに一点の燈明か蝋燭のあか(🥉)りにして見(🍩)給え、忽ち(😬)その(🙇)ケバ(🕘)ケバし(😉)い(⏱)ものが(☕)底深く沈んで、渋(🏇)い(👏)、重々(🔓)し(🔟)いもの(♈)にな(🐟)るで(🥀)あ(🏓)ろう。古えの工藝家がそれ(🥑)ら(🅾)の器(🕰)に漆を塗り、蒔絵を(🛹)画く時は、必ず(🛑)そう(🐚)云う暗い部屋を頭に置き、(👂)乏しい光り(🐿)の中にお(⛪)ける効果を狙(🔃)ったの(📏)に違いな(🏕)く、金色を(💎)贅(🐊)沢に使ったりしたのも、それ(🍇)が闇に浮かび出る工合や、燈(🍙)火(🙅)を反射(🍒)す(🤫)る加減を考慮したものと察せら(🚃)れ(👏)る。つ(✅)まり金蒔絵は明(👓)るい所で一度にぱっとその全体を見るもの(⏸)で(📯)はなく、暗い所でいろ(🦕)／＼の(📐)部分がとき／″(💤)＼少しずつ底光りするの(✡)を見るよう(🙍)に出来ているのであ(🚈)っ(🌈)て、豪華絢爛な(🚺)模様の大半を闇に隠してしま(😷)っている(📽)のが、云い知れぬ(🕕)餘(🔠)情を催すの(🚦)である。そ(🛅)して、あ(😉)のピカピ(🧠)カ(🧦)光る肌(🗯)のつやも、暗い所に置いてみると、それがともし(🐥)火の穂のゆらめきを映(🥟)し、静(🈶)かな部屋(⏩)にもおり／＼(🏐)風のおとずれ(💺)のある(🚦)ことを教えて、そ(🤜)ゞろに人を瞑想に誘い(🔡)込む。もしあの陰鬱(🐫)な室内(🚦)に漆器と云(🥎)うものがなかったなら、蝋燭や燈明の(🛌)醸(🍹)し(🤛)出す怪しい光り(📯)の夢の世界が、そ(👽)の灯の(🍀)はためきが打っている(🌤)夜の脈搏(🧝)が、(🐯)ど(📈)んなに(🕣)魅力を減殺さ(🔢)れることで(😊)あ(👾)ろう。ま(🕧)こと(💹)にそれは、(🌍)畳の上(🔧)に幾すじもの(⏮)小川が流れ、(😮)池(🎫)水が湛(🤟)えられて(💩)いる如く、(🦅)一つの灯(🍈)影(🔙)を(🏿)此(🙍)処彼(🍽)処に捉(🌈)えて、細く、かそけく、ちら／＼(🥇)と伝え(⛽)な(🍖)がら、夜(🦈)そのも(🐴)のに(😀)蒔絵を(🗜)し(🚭)たよう(💂)な綾を織り(📢)出(🐫)す。けだし(🐄)食器(😗)と(👁)し(📅)ては陶(💅)器も(🌈)悪くないけれども(📯)、陶器に(💢)は漆器のような陰翳がなく、(♓)深(⛅)みがない。陶器は手に触れると(😔)重く冷たく、しかも熱を伝(🎴)えるこ(🌵)とが早いので熱い(💣)物を盛るのに不便であり、そ(📜)の(🏃)上カチ(📿)カチと(🐜)云う音がするが、漆器は手ざわり(🤬)が(🛴)軽く、柔かで(⛲)、(🈵)耳(🐳)につ(🤮)く程の(🚷)音を立てない。私は、吸い物椀を手(🚙)に持った(🔰)時の(👡)、掌が受ける汁の重みの感覚と、生あたゝかい温味ぬく(♟)みとを(🥏)何よりも(🧡)好む。それは生(🤗)れ(🏵)たての赤ん(😷)坊のぷよ／＼した肉体を支えたような感じでもある。吸い物椀に今も塗り(⏹)物が用いられる(🏥)のは全く(👏)理由のあ(🏫)る(🔺)こと(📲)であ(🚟)っ(✏)て(💲)、陶(🏜)器の(🙋)容れ物で(🏜)は(💒)あゝ(🏆)は(🛳)行かな(🌬)い。第一(😨)、蓋を取った時に、陶器(👚)では中(😄)に(👤)ある汁の身や色合いが皆見え(💑)てし(🏐)ま(💓)う。漆器の椀のいゝこと(🏦)は、まずその蓋(🌉)を取って、口(🛹)に(🛷)持っ(🌔)て行くまでの間、暗い奥深い底(♉)の(🗓)方に、容(🚹)器(🚛)の(🐎)色と殆ど(🛀)違(📍)わない液体が音(👄)もな(🛩)く澱んでいるのを眺めた瞬間の気持である(😵)。人は、そ(🔝)の(📄)椀の中の闇に何があ(🍻)るかを見分けることは(💠)出来ないが、(🥋)汁がゆ(🖐)るやかに動揺する(🔹)のを手の上に感じ、(🕸)椀(😏)の縁(📿)ふ(🧘)ちがほんのり汗を掻いている(🚰)ので、そこから(🏯)湯気が立(🥏)ち昇(🤘)りつ(🍰)ゝあ(🏀)るこ(🔙)とを知り、(🚺)その湯気が運ぶ匂に(📃)依って口に(🛃)啣ふくむ前にぼん(📚)やり(🏹)味わいを豫覚する(💯)。そ(📅)の瞬間(😦)の心持、スー(🔋)プを(🤠)浅い(🚗)白ち(🤭)ゃけた皿に入れ(📶)て出す西(🍀)洋流に比べて何と(📫)云う相違か(🍿)。そ(🤯)れ(🥅)は一種の神(😟)秘であり、禅味(😁)であるとも云えな(🥖)くは(👉)ない。
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