陽貨ようか、(📴)孔子を見(jià(⏫)n )んと欲す。孔子(🕜)見まみえず(⬇)。孔子に(🤳)豚いのこを(➕)帰おくる。孔子其の(🔹)亡き(🦖)を時として、往(🍅)(wǎng )きて之(🐰)(zhī )を(🤹)拝す。諸これに塗みちに遇う。孔子に謂いて曰く、(👅)来れ、予われ爾(ěr )なんじ(✉)と(🥧)言(🍭)わんと。曰(yuē(📄) )く、其(👹)の(🈚)宝を懐(🦏)きて其(qí )の邦を迷(🏴)(mí )わす(🛸)は、仁と謂う(🌧)べきかと。曰く、不(bú(🏐) )可なり(🖐)と。事(shì )を(🥠)従うを好みて(🐫)亟しばしば時を失うは、知と謂うべきか(📱)と。曰(yuē )く、不可(kě(😋) )なりと(🥢)。日(🥞)月(🖇)逝き(🍈)、(🆑)歳我と与に(🐨)せずと。孔(🛰)子曰く、諾だく、(⏩)吾(wú(💹) )将まさに仕えんとすと。
彼(bǐ )は(🖋)、そう答(🎣)(dá )える(🎋)と、すぐ立上った。そして(🐤)丁(dīng )寧に陽貨(huò )に敬礼(lǐ )を(🍝)して(🎶)静かに室(🎓)を出た。
「全(quán )く惜(😌)しいではご(🎎)ざ(📍)いませんか、こうして(🗞)田圃(🔖)に(🌃)仂(lè )か(🛀)せ(💠)て置くのは。」
(もし、(🐩)孟(🌬)孫氏(shì )に、はなは(🥦)だしい僭(jià(🌁)n )上沙(💴)汰(🎟)(tài )でもあれば、それ(🤛)は孟孫氏(🕤)一(yī )家の問題だけでなく、魯の国の問題であり、ひい(🕳)ては天下の道(🥀)義(🌩)を紊(🗻)ることにもなる。それに、万一、(➗)自(zì )分(fèn )に一応の相(🎀)談をし(🛶)た(💔)、(🍛)とでも(🌶)云(yú(📌)n )い(🥞)ふ(🚵)らされる(🦃)と、(⛲)これから自分(🕡)がや(💱)っ(🔛)て行こうとする政治(⏪)の精神を、傷(shāng )けるこ(🍾)とにも(😿)なる。出(chū )来(lái )れば、(♍)自分の(🛀)いった意(🕕)味(wè(🐱)i )を、は(🏦)っきりさし(💡)て(⛴)置くに越したことはない。しか(🚪)し、祭典の(🥋)計(💝)画について、直接(💼)(jiē )の相談もうけないで、こちらからそ(🤹)れを云(yún )い出すのも非礼だ(🔐)。何(hé )とか方法(🌃)は(📺)な(⛪)い(⛪)ものだろ(🎐)う(😥)か(🏨)。)(🌲)
(🎩)孔子(zǐ )は(💘)つづ(🎠)けた。
「(🏅)樊遅(🐬)!」
(🍖)4むろん彼は、仲(zhòng )弓(gōng )の問(wèn )題にかかわ(🥠)りなく(🍫)、これまで(👎)にも(🔔)その点に力(🎋)を入れて門人た(🔝)ちを(💴)教育し(🙈)て来(🍟)たので(🍝)ある。彼(🤼)がつとめ(📗)て「(📫)利(🎗)」につ(🐛)いて語ることを避け、たまたまそれを語るこ(〽)とがあ(🤨)っても(🔲)、常に天命(🤵)とか、(🧗)仁(rén )とかいうような(🥫)こ(🏧)とと(✴)結びつけ(💀)て話(🎲)すよう(🐝)に(🌶)注意して来たの(🔒)も、そのためである。また彼は、機会あるごとに、門人達(🐃)の我執を戒め(🔮)た。そして、(🐧)「5自(zì )己の意(😦)見(🗨)にこだわ(📆)って、無理(⬆)強いに事を行ったり、禁止した(🔮)りするの(😚)は君子の道で(🦍)な(🕞)い。君子(zǐ )の行動を律(✡)するものは、たゞ正(zhèng )義(🥍)(yì )ある(🧙)のみだ。」と説き、6彼自身、(🧕)細(🚪)心の注(zhù )意(🎶)を払って(💝)、臆断を去り、(🥏)執着を絶ち、固陋(💒)を矯ため、他との(🍹)対(duì )立に陥(🍾)らぬよ(👭)うにつ(🔒)とめ(🕰)て来(🔭)(lái )たも(💨)のである。
「平素敬(jìng )慎の心を以(🛍)(yǐ(🏄) )て万(wà(😰)n )事(shì )を(🍞)裁(cái )量しつつ、しかも(⛪)事(🎚)(shì )を行うには大まかであ(➗)り(🔠)たい(🏭)と思います。それが治民(mín )の要(🔰)道(🍼)ではあります(👆)まいか。平(😇)素も(😔)大まかであ(🛡)り、事を行うに(🎓)も大ま(👟)かであると、(🦒)とかく放(fà(🎬)ng )慢に流(liú )れがちだ(📱)と(♊)思(👋)いますが……」
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