どれ、姉の(🎬)家(jiā(🕺) )のことはこのくらいにとどめ(🔥)て、もっとほかのお話に(🍑)移りま(🏞)し(🤼)ょう。姉も元(✔)気(qì(🕵) )な(🐣)時でし(🦎)たから何(📟)よりわたし(🥄)には(🈳)うれ(💮)しか(👕)ったのです。そ(🛫)う(😂)いえば、わた(👞)したちが広(🔱)い炉ばたで食事するごと(👖)に(🌐)、(⬇)姉の家(🥪)に使われている下女ははえを追い通しで(🍆)した。それほど(🦓)木曾ははえの多い(❕)ところです。深(shē(🍖)n )い山(shān )の中(🛢)で(🖤)、し(🥟)かも馬の産(chǎn )地(dì )であるくら(🔹)いですか(🧣)ら、はえばかり(👮)で(🏧)な(🤘)く、ぶよ(❌)もい(🖌)ます。高瀬の(🛒)兄(xiōng )は(🥧)じめ、家の人(🎪)たち(🆑)に礼(🔖)を述べて、(🏥)わたしがこ(♿)の町(dī(🌻)ng )を辞した朝(😊)は秋(🖨)(qiū )風の(📔)身にしみる(🤐)ようなころでしたが、道ばたに隠(yǐ(🏊)n )れてい(🌨)るはえが来て旅の着(zhe )物に(😣)まで取(👞)りつきました(🛶)。
青い(🕵)夕(xī )顔も長く大(🚘)(dà )きく(🤱)生(shēng )なり(🏝)まし(🤚)た。
瑞(🧒)巌寺ずいが(😃)んじは東(🎻)北地(dì )方(fā(🎟)ng )に名(💑)高い、松島にある古い(🚱)大きな寺(sì )で(🚎)、そこに(🌘)安置して(🌉)あ(🍊)る伊達政(🈳)宗だてまさむねの(🌊)木像も世に知(zhī )られ(💄)ています(⛅)。ちょうどわたしの甥おいが東(dōng )京(jīng )から仙台せん(🛥)だいの(🐧)宿(🔆)へたずねてきたもので(🥂)すか(🎡)ら、二(èr )人で松島見物を(🕝)兼ねて、木(🛩)像(🌔)拝見(🤝)(jiàn )と出(🍦)かけ(🏨)ま(🧖)した(🔣)。あいにく、そ(🍀)の木像はるすだというのですが、しか(⚽)し声はするの(🚸)です。そこでわた(🎭)し(🦆)が尋ねてみ(💚)ましたら(🧣)、こんな返事で(😠)した。
早いも(🐁)の(🧗)ですね、こんなふうに(🍏)し(🐼)て一夏を送るう(🌇)ちに、わた(🍛)しの借(jiè )りてい(🐁)る店(diàn )座敷へ(👃)はせみが舞いこみ、(🐅)め(🛄)っきり(🤸)秋(🏞)らしくなった風(⏯)は座(🕖)(zuò )敷の中(✉)を通りぬけ(🍐)て行きました。皆さ(🚻)んにも聞かせたいの(🥕)は(🏁)、川上から大手橋おおてばし(🚢)のほ(🎂)う(🎸)へ流(🤓)れる木(➰)(mù )曾川(🔫)きそがわの音ですが、あの水(🐑)が(🦖)岩(yán )を越(📦)すよりもっと早く、(⛸)夏(🐲)の暑さが流(liú )れて行っ(💒)てしま(🐦)いまし(😻)た。
布(🐙)施ふ(🦌)せさんはそれをよく覚(🔧)(jiào )えていて、ある日わた(⭕)しに歌(😥)ってみ(🏨)せ(🧤)てくれま(🧝)した。どう(🥐)して布施(shī )さんの口(kǒu )からそんな(🍟)古い歌の(🃏)節が出てきた(⏳)かと言(yán )いますに、君(🤽)(jun1 )の家(jiā(🌁) )がらはこの地方の郷(🕕)士(🆓)(shì(👆) )として代々(🥅)仙台侯に仕え(🏽)てきた歴(♒)史があるからでした。あの(💝)「さんさしぐれ」の歌は、甲高(🥊)い女の(😪)声(🎢)よりも、むしろ低(dī )い(👱)ところを歌(🌡)える男の(💯)声に適(shì )してい(🏼)て、ゆっくり歌うべ(🛣)きものだそ(🦉)うです。あれを(🚵)わた(👎)し(🈵)に歌っ(🧤)て聞(wé(🔆)n )かせる間、しばら(🤺)く(🦔)布(bù )施(🔴)さんは「時(🔌)」と(⏸)いう(🤙)ものも忘れて(⏸)いるようでした(🎩)。いかにもゆったりと迫らな(🍸)いでしかも(😞)深く聞(wén )える古(💯)(gǔ )風(fē(💗)ng )な(🧙)歌(🏪)(gē )に耳を(💌)傾け(⛵)ています(📚)と(👅)、その抑揚(yáng )の(🔀)ある節の(🅾)一つ一つが実に長くつづいて行き(🏮)ました。切(qiē )れたか(⛽)と思うと、まだ続(❄)い(🐼)てい(🧗)る(👩)ようなもので(🔅)した。
第(dì )六(liù )章 姉
六 帰郷の日(rì(🈲) )
わが(🚅)家(👺)の墓(😛)(mù )地(dì )は村の裏(lǐ(🧝) )側(🎨)にある古い丘の上(shàng )で、永昌寺(sì )えいし(😇)ょうじというお寺の境(💾)内に(⤴)つづいたと(😩)ころにあり(♏)ます。すぎの(🐰)木立ちの間から、浅い(💖)谷の向(xiàng )こうに木曾(⏱)らしい石をの(🍫)せた人(rén )家(jiā )の板(🌴)屋根、(⏬)色づいた柿か(🗨)きのこずえなぞが見(jià(🔰)n )える(⚪)ところで(📞)す。大(🛏)黒屋(wū )だいこく(🧙)やとか、八幡(fān )屋やわた(🕘)やと(⏭)か、(👸)その他いろいろな屋号(hà(🔦)o )の(🔯)ついた家々のこ(🤰)けむし(🔱)たお墓(mù )が並んだわき(✡)を通って、すぎの枯れ葉の落(🐢)ちて(👆)いるし(✌)めった土をふん(🛠)で行くだ(👟)けでも、な(💪)ん(🐚)となく(💼)心の改(🌮)(gǎi )まってくる(🧟)ような(⚡)とこ(😅)ろです。その(💱)墓地の突(🛁)き(🎉)あた(🌦)りに、ど(⛏)まんじゅうのかたちに小高く土を盛りあげ、青々と(🌶)した芝草(cǎo )の色もむかしを語(yǔ(🍎) )り(🏸)顔な(🗃)のが、父の長(🛌)く眠っ(🌃)ている場所でした。永昌寺(sì )の本堂(🈺)で母の葬儀(yí )を(👢)す(➗)ませた(🚦)あと、(🎁)遺(💢)骨(gǔ(👷) )は父の(🆎)墓の(🅰)わき(🐩)にうずめましたから、同じかたちの(🤛)ものが(🕧)二(èr )つそ(🐄)こに並び(🍗)ました。
しかし、橘翁きつおうさ(💾)ま(🖼)の始(shǐ )めた薬がこんな(🃏)にひ(🏃)ろま(🎞)るまでには、そのか(🥩)げに何ほど(🥓)の(👬)人のほねおりがかくれ(🕵)てい(🍅)る(👨)とも知れません。
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