年(nián )寄つた(🚩)百姓が上(🗄)(shàng )つた。――色々説をきいたけれ(📿)ども(🍟)、みんな「不義(yì )不忠」のこと(🍔)ば(👅)かり(🎤)だ、と(🍹)云つた。言葉が(🚽)齒(chǐ )か(🕠)らもれて、一言々々(📣)の(💖)間に、シツ(🐫)、シツ(🐽)といふ音(🍉)が入つた。――(♍)地(dì )主(zhǔ )樣と自分達(💓)は親(🦖)子の(🤤)や(😣)うなも(😪)のだ。若い(🍉)ものは、(🌕)それ(🌕)を忘(💆)(wà(🍛)ng )れてはならない。「(🐁)いやしくも(🈲)」地主(🥑)樣に(💽)たて(🎙)つ(🥍)くや(🌁)うなことはし(🕗)ないことだ。「畑(tián )で(📵)も取り上げられたらどうす(⛅)るんだ。」――(🏑)さ(🍵)う云つた。「お父アーン、(🕎)分つたよ。」と(🕎)、後から(🚿)叫(🦊)んだも(✊)のがあつた。終つ(📨)てその(😄)年(nián )寄が壇を下(xià )りると、又ガ(🍣)ヤ/\し(🕷)た。
由は、それから四(sì )圍をキヨロ(🕵)/\見(jiàn )ながら、身體を(🌗)何(hé )囘もゆすつた。由の(🖖)身體(💟)(tǐ )には(😹)虱(🐿)が湧い(👦)て(🥡)ゐた。
こ(💞)ゝに働い(🍯)てゐ(🎋)る(🤱)人達(🧗)は、百姓のやうに、貧乏は(🧕)し(🏪)て(😇)ゐて(🥏)も、(🚥)何(🔤)處(🥥)か(🗄)が(💫)つし(🈴)り(🕋)したところがなく(📚)て(🥌)、青(⛹)白くて、(🥓)病身ら(🏎)しく(🔚)て、い(🥟)つでも(🌦)セキを(🎍)し(🤳)て(🏫)ゐる(🍜)。俺は、そのことを考へて、暗い氣(qì )持(🚸)に(🍅)なつてゐる。石(🥢)狩川(chuān )の大(🐴)(dà )平原(🦌)にゐた方が、と(🙆)、きまり(🎴)きつた愚(🍉)痴が、此(🥂)頃(qǐng )出かゝ(🎯)つ(📌)て(🛥)ゐる。本當のところ、(🚻)其(🐝)處の生活(huó )も亦いゝもの(🏭)では(🕤)ない(💩)が。
「それこそ本(běn )當(🕍)にめしも喰へ(🍯)ねええんた事始まるべよ。」
(🏳) (⚾) 六
源(yuán )吉(🤖)は村に歸つて(😣)から二日寢た。
母親のせきに、お芳(🧑)の父が會つ(🚛)たと(🖼)き、(🍤)「(🥈)あれ(👦)ア(🐖)、もう百(bǎ(🖐)i )姓仕事(shì(🚺) )も出(🐆)來(lái )ねえ、ふにやけ身體(tǐ )にな(🏞)つて(🍢)歸つてきた(🛑)ん(🛶)し、手もま(🌅)ツ(🙏)白くて(➡)、小さくなつ(🔙)て……良(liáng )えい穀(🚉)つぶ(🎩)し(📤)が(😞)舞(wǔ )えこ(👸)んだもん(🎞)だし。――(🧔)あつたらごとになつて親の罰(fá )だべなんす。」(🦖)と云つた。
差配(💁)が今年度(dù )分の小作(👧)料のこと(💻)で(🌀)、村(🤷)にや(🧘)つて(🥌)きて、村の(💽)重(chóng )だ(🛩)つた――小金をた(🌊)めてゐる丸(⌛)山(shān )の(🙄)家にゐることが分つたので、「幹部」の(🎂)一番若い元(yuán )氣のいゝ石山が、(🕕)校長先生の(🦀)入智(zhì )慧(huì )で作(📙)りあげた恐ろしく(⏪)漢(⛅)字の多い、石(shí )山自身(shēn )にさ(❕)へ(🐃)、さう(🏞)はつきり文句も意味も分(🥚)らない「陳(♑)(chén )述書」を(🐊)もつて、出掛けて行つた。
九(🏚)
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