上伊那の沢渡村さわどむらという方か(💓)ら片(🌏)桐宿まで、(🚽)こんな(💟)押し問答の末(👐)に(✳)一人の(⏪)百(😌)姓(🌊)を無理(lǐ )押しつけ(📫)に供に連れて来た(🚿)浪(làng )士仲(🎬)間の後殿しんがりのも(🗄)のもあった。
寿平(🎟)次(➗)はこ(🍝)っそりやって来(lá(🎨)i )て、またこっそり妻(qī )籠の方(🚥)へ帰って行った(🛒)。
「た(⛲)だいま駿河守は登(dēng )城(🍑)中である(⛹)から、自分が代(🚳)理としてこ(💗)れを申し渡す。」
水(shuǐ )戸浪士の西(xī(📼) )下が伝わると(🎚)、沿道(dào )の(🐟)住(🔦)民の間(👫)にも非常な混(🦑)(hún )乱を引き起こし(🆕)た。樋橋の(⛏)山の神の(🏇)砦(zhài )とり(🚠)で(💌)で浪(🎶)士(🧦)らを(🎪)くい止め(💓)る諏(zhōu )訪(fǎng )藩(fā(🔟)n )の思お(👀)ぼし(📡)召しではあ(🚈)るけ(📜)れども、なにしろ相手はこれま(🔞)で所々(🚠)で数(♉)十度(🥍)の(♟)実戦(zhà(🌿)n )に臨み、場(chǎng )数を(🍅)踏(tà )ん(📖)で(🎟)いる浪士(shì )らのこ(💹)とで(🤯)ある、万一破れた(🕊)らどう(🚸)な(😶)ろ(🗾)う。このことが沿(🎦)道(dào )の住民に(💳)恐(kǒng )怖を抱いだか(💮)せ(🐱)るようになった(🛑)。種(🎥)々さまざまな風評(píng )は人(rén )の(😃)口(kǒu )か(🙄)ら口(🎑)へと伝わ(🕊)った。万一(yī )和(😬)田(🆗)峠に破れたら、諏訪勢は樋橋(🌂)村(🏀)(cūn )を焼(💕)(shāo )き払(🐸)う(♑)だろう、下(xià )諏訪(📖)へ(🦊)退(💏)いて宿内を(🎱)も(🍔)焼き払うだろ(⛰)う、高島の方へは一(yī )歩も入れ(⭐)まいと(🤼)して下(xià )諏訪(🚂)で防(fáng )戦するだろう(🚕)、(🥩)そん(🃏)な(😧)ことを言(yán )い触ら(❕)すもの(🌂)がある。そ(🌴)の「(🈹)万一」(🕳)が(👞)もし事(🎼)実とな(🥂)るとすると、下原村は焼き払われるだろう、(🌳)宿(🚴)内の友ともの町、久保(🎍)くぼ、(🍞)武居たけ(🕍)いも危あぶない、(🐝)事急な時は高木大和(🚝)町たかぎやまとち(📮)ょうまでも焼き払い、浪士(shì(😓) )らの足だまりをなく(🐇)して防ぐべき諏訪藩(fān )での御相(🕸)談だ(🈚)な(🏸)ぞと(🚞)、だれが言(yán )い出(🏹)したと(⛷)もないよう(😊)な風評がひろがった。
「お母っ(🤷)か(📤)さ(😷)ん、お願いし(🌀)ま(🖐)すよ(💿)。」
あわただしい(🦋)中(zhōng )にも、半蔵は(🗜)相生(shēng )町(dīng )の家(⬆)の(🧚)人とこんな言(yán )葉をかわし(🖕)た。
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