先師(shī )は(🏪)釣(🏼)り(💾)はさ(🍀)れた(🎽)が、綱はえなわはつかわれなかった。また矢ぐるみで(➰)鳥をと(👠)られることはあ(🐒)ったが(🍰)、(🈯)ねぐらの鳥(niǎo )を射たれるこ(🐥)と(🈵)は(🕟)なかった。
○ 簣=(🐤)=土を(🌏)はこ(🏤)ぶ(🍲)籠(lóng )、(🕳)もつこ。
○ 本章(zhāng )について(🦃)は異説が多いが、孔子(㊗)(zǐ )の言葉の真(📿)意を動(dò(😧)ng )か(🍛)すほ(🕷)どのものではないの(🆔)で、一々述べない(🌃)。
「修行というものは(🍵)、た(😷)とえば山(shān )を築くよう(🤺)なも(🙈)のだ。あと一簣もっこというところで挫折(🔐)しても、目的(de )の山(🎌)にはな(🔖)らな(🐩)い。そし(🍘)てその罪(zuì )は(🤲)自分(🍑)にある。また、たとえ(🤔)ば(🏣)地ならしをするようなものだ。一簣(💷)もっこ(🐿)で(⏯)もそこにあ(🦆)けたら、そ(😨)れだけ仕事がはかどったことに(🌶)なる。そ(🦁)し(💭)てそれは自(🍼)分が進んだのだ。」(🤼)
「熱狂(📈)的な(🐳)人(🕜)は正直(zhí(🏩) )なものだ(🤾)が、その正(🏇)直さがなく(🥞)、無知な(〰)人(🐥)は律義なものだが、その律儀さがな(🈶)く、才(🧥)能(✂)の(🔳)ない(🍰)人(➡)は信実なも(📃)の(🚵)だ(🐿)が、その信実さが(🌒)ないとすれば(🛁)、もう全く(🚓)手(🚳)(shǒu )がつ(⚾)けられない。」(⏹)
「(👈)そういうこ(🍼)とをし(😝)ても(⛔)いいものかね。」
一五((🔡)二二(èr )〇)(🔡)
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