栗(lì )本先生の長い(🚲)生涯しょうがいにとって、この函(hán )館(🍲)時代の六年はいいし(👉)た(🏄)くの(🏤)時(shí )でありましたろう(💤)。わ(🚸)たしが皆さん(🚠)にお(👦)話(huà )ししたいと思う(📓)のも、そこですよ(🦌)。先(🍠)生の函館時代(dà(🍽)i )はずいぶん(🎑)さみ(🏕)しかっ(🚣)たようですが、しかしその(🔕)六年の(🗼)間に(💃)先生がいろいろやって(😂)みた(💅)ことは、それから(📀)江(🙌)戸(🎿)(hù )え(😰)どに出(🕙)てもっと大(🏉)(dà )きな舞(🛍)(wǔ )台へ乗り出(🔧)して(🔝)行(🔞)(háng )った(🈹)時の役に立(lì )ちました(🍆)。病院(🐏)や医(yī )学(xué )所(suǒ )を建てたこと(🚮)で(🍍)も、薬草園(💸)(yuán )を(🖊)開いたこと(📜)でも、木の(🔔)苗を(⤵)移し植え(🐼)たこ(😑)とでも(🏯)、牧畜(🍐)養(🧗)蚕(👡)疏水工事の監(jiā(🔁)n )督でも、何(hé )一つむだになるも(🔓)のは(✳)なくて、それがなに(🐽)かしらほか(🤞)の仕事(🤭)をする時の役(👹)に立ちました。どうでしょう、(😇)先(🌭)生は自(zì )分のしくじりまで(🤦)も役に(🏰)立てることを知っていま(🎵)し(📎)たよ。これ(🐑)こそ(😡)ほんと(💓)うの(🐻)「経験」というものでしょう。
など(🌆)と言わ(🐫)れま(🌍)すから、どんな年ご(💉)ろのむ(🤬)すこさん(🍧)かと思(😴)いました(👤)ら(🚮)、(🎊)まだ小学校へかよっているほどの少年(nián )でした。そ(📈)ん(🍝)なむすこさんが(🌯)先(🎋)生の(🚳)よう(🕸)な年老いた人(🉐)にあ(🏼)る(🕛)ことも(👶)めず(🏦)らしく思いまし(👔)た。
そ(🖋)んなこ(🌒)とも言い(♟)出すような人でした。
「(🌡)わ(🦃)しが国さで見せたい(🆘)も(🗞)のは」という歌にもあるとおり、(✍)東北(🥛)の人はなかな(📃)かお国じ(🏛)ま(🗑)んで(📬)すから(🕸)、何(hé )よ(🥛)りもまず松(🔢)島を見せたいと布(📎)(bù )施(shī(💐) )ふ(📖)せさん(❣)が言いまし(💹)て、学(xué(🦕) )校のお休(🤰)みの日にわ(🍀)たしを案(àn )内(nè(💵)i )して(🐆)くれま(🐝)した。
さ(🤳)て、明治(zhì )の御代(dà(🐥)i )み(🤤)よとな(💅)ってみますと、栗(lì )本先生たち(🤨)が新(🥥)(xīn )しい日本(bě(🏄)n )のために(📲)いろいろし(🚷)たくをして(👂)おいたこ(👻)とが、あとになってわかってきました。この(🗒)国を開き、世界諸外国(guó )と条約をとり結ぶ(🕵)とい(🏊)うこ(🚋)と(😅)も、先生(🥞)たち(🏛)のし(😜)たくしておいた(📬)ことで(🍗)す。下(🤓)しもノ関せき償(cháng )金の談判、横(héng )須賀(🎧)造船所の建築、(💹)陸軍軍(jun1 )制の改革それらはみな先生が(🔶)あの(🐇)小(📔)(xiǎo )栗(🍋)上野介らとと(🔰)も(🍦)に(😋)力をあわせ(🐕)てし(🎤)たく(🌕)しておいたことなの(🤨)で(👩)す。今日(rì )横(🙂)須(xū )賀に日本の(🗞)船を造(zào )ったり(🥋)修(xiū )繕したりする所(suǒ )があって東洋(yáng )に一(yī )つの名物のよう(📌)なドッ(📹)クがあるのも(🚲)、もとをただせば先(💱)生(🎾)たちが徳(🤢)川(📧)の(🚱)世のあとし(🔤)まつをしながら、よく(🐨)「しんが(😐)り」(🐳)をつとめて行(háng )ったそのおかたみではあ(⏫)りますまいか。いったい、徳川の(📇)世の末(👻)にあっ(🚂)た(🥙)ことは大(dà )き(⛳)な(👪)黒(🔝)幕のうしろに(🌔)かくれてしまって、その舞台(tái )の上で働いた人たちの(🚀)辛苦(kǔ )もほねおりも(📺)現われませんから、世(⛑)の中(zhōng )にそれを(⛔)知(👴)(zhī )るもの(🌼)も少ないので(🔁)す。しか(🚴)し、先生(👡)は自(🏋)分の手が(🥌)ら(🎎)をじまんす(🕳)るような(🔚)人で(😯)はなく、(🆔)どこまで(🧓)も徳川(🏍)時(shí )代(💶)の「しんがり」とし(🥟)て、本所ほんじょの北二葉町き(🔍)たふたばちょ(⚪)うというところに退き、髪の白くな(📐)るま(🍽)で(💇)徳川(🥃)の(❇)世の(❔)中を見(💴)送り(✅)ま(💡)した。
墓(📡)は死んだ者(🗞)のた(🚂)めに(👃)あるのでは(🥌)なく(🍊)て、生き残(⚓)る(💒)者のためにあるのだ(😾)と、ある人も(🙉)そ(🍳)う申(🤩)(shē(🔦)n )しましたっけ。
九 桃(🉑)(táo )
そ(🐤)ういえば、(🔻)木の芽(yá )が田楽になり(🚓)、(🔻)竹(🧙)(zhú )の(🍏)子がすしに(🏨)なり、よもぎが(🔀)もちになるころは、そ(🎺)こ(🐺)いらはも(🐓)う桃(🍠)(táo )やす(🛎)ももの花でいっ(😖)ぱいで(🔗)す。
前にもお話しした(👁)ように、木曾の古(🕘)道(🅰)は深い山(shā(🙇)n )の中にあ(🍿)りまし(♊)て、(💈)道(dà(🚧)o )に迷(mí )う旅人もす(🕕)くなく(👷)なかったと(📥)ころから(⛵)、そんな言い伝えが生ま(🔶)れてき(💴)たのでしょう(🎢)。はは(🏡)き木(😲)とは「(🏧)ほう(🚠)きぐ(🚽)さ(🔞)」のこと。高さ四五(🤬)尺ぐ(🏀)らいの草。平(píng )地(dì(✍) )に(🤡)あ(🚟)ってそう遠くから(🧖)望まれるものでも(🍵)あり(🌳)ま(👴)せ(🍜)ん。これ(👒)はやは(🌭)り高(🤱)いところから(🎙)見お(🥌)ろした感(gǎn )じで、谷底に隠れている(⛷)山里の(🔮)草(🌬)のこ(🏚)とを言ったもので(👲)しょう(🍋)。そのははき木が行っ(🌸)ても行っても遠くなると(🕎)いうと(🖱)ころに、け(🔧)わしい(⭕)山道(🌩)を踏(😀)みなやんだ(🔝)昔の人の旅の思いも(🍲)あらわれていると思(🍩)(sī )います。おもしろ(🎑)い言(yá(🚙)n )い伝え(🤜)ではありますまいか(🤗)。この言(🕖)(yán )い伝えにこと(🕸)寄(⛅)せ(🏤)て(🍗)、あるかと思えばないもの(🍰)を(🍗)ははき木にたと(🧤)えた古い歌もありま(🧒)すよ。
五 (🕑)栗本先生(shēng )
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