「あれもいい人(👮)物(😡)じゃ。大まか(😎)なと(🤶)ころがあって(🐍)ね。」
(🌹)ところが、ある日、樊(fán )遅が孔(📗)子(🈳)の供(🌫)をして、馬車を御するこ(🎆)とに(🏻)な(🚤)った。樊遅は孔子(zǐ )の若(ruò )い門(👤)人の(🏀)一人である。武芸(🗯)に秀(👤)でて(⏫)いるために、孟孫(🐞)子に(🥢)愛(ài )されて、しばし(😃)ば(⚓)その門(☔)に出(chū(🐄) )入(📣)す(♒)る。孔子(🛳)は、彼(😡)ならば、自分の意志(🆚)をは(📃)っきり孟(mèng )懿子(🛸)に(🚝)伝え(🎓)てく(🍗)れるだろう、と考えた。
孔(🕔)子(🍃)は、(🚍)小策を弄(👺)する者に(🗃)あって(🛄)は(🦅)叶わぬと思った。彼は観念して、云われるままに、再び(🔦)陽(yáng )貨の家(🎬)(jiā )に(✊)引きかえした。然し、どんな事が(💓)あっても、午(wǔ )飯の馳(chí(😹) )走(zǒu )にだ(♊)けはなるまい、と決心(xīn )した。
「全(💰)く珍(zhēn )ら(🈯)し(♊)い牛じゃ。し(🙊)かし血統が悪(🍖)くては物に(🥖)なるまい。」
「も(✍)っと思い切って、自分(🗳)の心(xīn )を掘(jué(🦌) )り下げ(📦)て見なさい。」
陽貨は(🎊)、(😳)魯(🍵)の大夫(🎉)(fū )季(jì )平子(zǐ )に仕えてい(📍)たが、(🎮)季(jì )平子が死ん(👠)で季(🚛)(jì(👎) )桓(huán )子きかんしの(🐾)代(dài )になる(🚇)と(😀)、巧みに彼を自家(jiā )薬(🕰)籠(lóng )中(zhōng )のものとし、遂(😕)に(🦎)彼を拘禁(🚮)して(🧐)、魯の(🏟)国政を専らにしていた。孔子(👣)は、その頃、すでに五(💲)(wǔ )十の坂(🙀)をこしていたが(⛄)、上下こ(📽)ぞって正道(🤧)を離れ(🦒)ているのを嘆(tàn )いて、(🛫)仕官の望(👞)みを絶ち、ひたすらに詩書礼(lǐ )楽(lè )の研鑚(zuān )と、青年子弟(🛬)の(♓)教育(🐔)とに専(💲)(zhuān )念していた(🚋)。陽貨(💐)として(📨)は、孔子が(🌚)野(yě )にあって、厳然とし(🛹)て道を説(shuì(🥈) )いて(🚑)いるのが、何よりも恐(🐮)(kǒng )ろしかった。で、出(🔖)来れば彼(😬)を自分の味(🚽)方(😱)に(🌆)引(yǐn )き入(rù )れたい、少くとも一度彼に会(🔑)って、自分(🕥)が(🈁)賢者を(📄)遇(🚗)する道を知(zhī )っている人間(🤝)で(🎄)あるこ(🔮)とを示して置(⤵)きたい、と(⚽)思ってい(🌍)た。
2 仲(⚓)弓仁を問(wèn )う(📙)。子(zǐ )曰く、門を出で(🌯)ては(🔵)大賓に見(💮)ゆ(🎬)るが如(🔚)くし、民を(🛸)使うには大(dà )祭に(🛡)承くるが如くせよ。己(➕)の欲(yù(👟) )せ(🏥)ざる所は人に施すこと勿れ(😊)。邦に在(👫)(zài )りても怨なく、(🧟)家(jiā )に在りても怨なからん(🏺)と。仲(zhòng )弓曰(🚈)(yuē )く(🦎)、(🌀)雍不敏なりと雖も、請(😂)う(🌮)斯(sī )の(🌤)語(yǔ(🆕) )を(🍞)事(🏽)とせんと(顔淵(🐡)篇)(🎸)
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