日本《av 女優 排行》2行目ライン
av 女優 排行あらすじ
「かりに周公ほどの完(🚺)璧(📞)な(⚾)才(🍴)能(néng )がそなわっ(🏅)て(🎐)い(🙏)ても、そ(👰)の才(cá(♈)i )能に(🌔)ほこり、(🍊)他(🥎)人の長所を認め(👠)な(🧖)いような人であるならば、も(🕓)う見どころのない人(🌫)物だ。」
「三(⛺)年も学(❗)問(🔂)を(🏆)して、俸祿に野心の(💷)ない人(rén )は得(🐟)がたい人物(🍔)(wù )だ。」
「鳥は(👰)死ぬまえに悲し(💆)げ(🌚)な声(🔈)で鳴き(📝)、人は(🦉)死(😘)ぬ(🤫)ま(👰)えに善言を吐く、と(❣)申します。これから(🕵)私(⚓)の申上(shàng )げますことは、私の最(🛋)後(hòu )の言(yán )葉で(🔁)ございます(📄)から(🧛)、よく(🤮)おきき下さ(🚐)い。およそ(🍬)為(wéi )政家(🎍)が(🍨)自(📆)分(fè(🧐)n )の道として大切にしなけ(🖲)ればならないこ(🎰)とが三つあ(🕕)ります。その第一は態度(dù(🦐) )をつつ(➰)しん(👌)で粗(🥣)(cū )暴(🐖)怠慢に(🐁)ならないこと、そ(😏)の第二(🥃)は顔色を(😉)正しくして信(🗡)実(🆕)(shí )の気(🎲)(qì )持があふれること、その第三は、言(yán )葉(yè )を(🎟)叮(dī(🌴)ng )重(♎)にして野卑不合理にならないこと、これであ(🏁)ります。祭典の(🐡)お供(🌋)(gòng )物台の(✡)並べ(🍎)方などのこ(🍤)まかな技術(shù )上のこと(🚳)は(🔢)、それ(📼)ぞれ(📥)係(xì )の役(🏏)人(rén )が(🚟)お(🔜)りま(🥂)すし(💞)、一々お気(💟)に(🍜)かけら(🥧)れな(🦀)くともよいこ(🦀)と(👽)でございます。」
「大(👻)宰はよく私(sī )の(🍑)ことを(🌋)知ってお(💒)ら(🥌)れる。私は若いころには微(🍙)賎(jiàn )な身(shēn )分だった(🥐)ので、つまらぬ仕事を(🛰)いろいろ(🥏)と覚えこん(🍫)だ(🏗)ものだ(🅱)。しかし、多能(né(💌)ng )だか(😠)ら君(jun1 )子だと思(sī )われたのでは赤面する。いったい君子(zǐ )という(🐆)も(🐨)のの(🤷)本質が多能ということにあ(🚮)って(🛳)いいものだ(🚈)ろうか。決(😒)(jué )してそんなこ(🔸)とは(🛎)ない(💯)。」
八（一九二(📬)）
子(🕳)貢がこ(🎷)たえた。――
○ (♉)これは孔子(zǐ )晩年(💥)(nián )の言(yán )葉(🚥)に(💲)ちがいない。それが(🖼)単(dā(🐵)n )なる(🆑)無常観か(🎶)、過(📓)去(➕)(qù )を顧みての歎声(shē(🐹)ng )か、(😅)或(💩)は、(🍬)たゆ(🎀)みなき人間の努(🏻)力を祈(qí )る声かそもそ(🛫)もまた、流(😬)転(zhuǎn )をとおして流るる道の永(🛳)(yǒng )遠性を讃美(měi )す(👿)る言(yán )葉か(🍧)、それは人おのおの自らの心境(jìng )によ(🏭)つて解す(⛸)る(🥑)がよかろう。た(😀)だわ(📆)れわれ(🍪)は、こうした言(🚪)葉の(🥅)裏(lǐ )付(fù )けによ(🛴)つて、(⛑)孔子の他(📃)の場(🏓)合の(🏃)極めて平(píng )凡らしく見(jiàn )える言葉(🕐)が一層(céng )深く理解(jiě )されるであろう(🎽)ことを忘れ(⭐)てはならない。
○ (🎍)これは孔子晩年の言葉にちがいない(🤛)。それが単な(🤰)る無常観(guā(➰)n )か、(🃏)過去を顧みての歎声(shē(😰)ng )か、或(huò )は、た(🥇)ゆみなき人間の努力を祈る声かそもそもま(😓)た、流(liú )転(zhuǎn )をとお(🎚)して流(🚲)る(⏺)る道(✳)の永(💘)遠(yuǎn )性を讃(🏥)美(mě(🗓)i )する言葉か、そ(⭐)れは人(🔓)おの(👶)おの自らの心(🦕)(xīn )境(jìng )によつて(📻)解するがよかろう。ただわれわれは、こうし(📭)た言葉の(😵)裏付けによつて、孔(🚅)(kǒng )子(zǐ(🙆) )の他(tā )の(🧞)場合の極め(⛔)て平(🐮)凡(🦋)(fán )らしく見(😽)える言葉が(📁)一層深(🗯)く理解されるであろうことを(✨)忘(wàng )れてはなら(💰)ない。
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