と、先生は、かなり間を(🀄)おいてから、つづけた。
「第(dì )五(wǔ )室(💇)は、管理部として全(😅)体(🍢)の責任を(🐛)負(fù )っているんだからね(🔡)。僕、一まわりし(♑)て、様子(zǐ )を見(👩)て来るよ。」(✉)
(🏯)そして、次郎(🖌)(lá(🍙)ng )のほ(🔋)うをちょ(🎍)っ(🌚)と(🚡)ぬす(🚣)むよ(🤹)うに見ながら、
「おしま(👣)い(♒)のほう(👝)は、実は(🤥)僕が打ったんでした。」
「だが、考えてみると(🥪)、なさ(⤴)けないのは決し(📺)て君ら(⏫)だ(🔵)けでは(🥋)ない。こんなこ(📞)とを言(⭕)(yán )っている(🚟)私自身(shē(🐿)n )が(💵)、今朝は、(⛳)君らに対(duì )して重大(🚥)な過失を犯(🕊)おかしてしまっ(👩)た(💘)ようだ。私は、さっ(🍟)き君らを非(🚾)難(🐊)し(👸)て、平気で(🕺)自分の良心を眠(mián )らせている人間だと言った。また、君らの奴隷根性がなさけないと(🖼)さえ言っ(👢)た。こうい(💁)う言葉は人間(🌵)に対する最大の侮(👢)辱ぶじょくの言葉で、(🔂)心に愛(💦)情をもつものの(👥)容易(📵)(yì )に口(🍀)にすべ(🈁)きことではな(🅰)い。少くとも同じ屋(wū )根の下で、一(🏚)つ釜かまの(🧔)飯をたべながら、これから共同生活(🖼)(huó )をやっていこうと(👣)する(🐑)人(rén )たち(👠)の間(jiān )では、決してとりかわされて(🐎)は(🛸)なら(🔅)ない言(🕣)葉(♓)なのだ。しか(🏉)るに(🎢)、私は(🆔)、つい、自分の感情にかられて(📯)、そんな言(yán )葉をつかってしまっ(📘)た。そ(🥠)れ(🎈)は、私に忍耐心(👢)が欠(🍳)け(🏩)て(🚑)い(🔄)たか(🤸)らだ。い(🌝)や(🍭)、君らに対する(🔄)愛(➕)情が、まだ(🔦)十分(🚜)でなかったからだ。私(📬)は(🐒)、板木当(🍜)番(fān )の乱暴な打(dǎ )ちかたを(🧑)非(✳)難(🕋)しながら(🎏)、自分自(👰)身(🈂)で、それ(🆘)とちっともちがわない過(guò )失(shī )を(🌔)犯して(🤵)しまった。私は、いま、(🎋)それに気(😁)がついて、(🎛)心から恥じている。同時に、私(🏯)は(🍊)、今日(🆓)(rì )の私の言葉(yè )が(💥)、君らを強制(🐎)して、盲(🍼)従もうじゅうを強し(⛵)いるよ(📸)うな結果にならない(🕠)ことを、心から祈(👆)いの(🥙)らずにはいら(🔛)れ(🎆)ない。……(😏)くれ(🎩)ぐれ(✖)も言っておきたいのは(💚)、人間にと(🙎)って良心(xīn )の自由をまもるほど(🏑)たいせつなことはない、と(🚦)い(📲)うことだ。板木(🥜)(mù(🐮) )の音(yī(🐸)n )であれ、(🔼)先(🔢)(xiān )生の言葉であれ、そのほか、そと(🐬)か(🎼)ら与(yǔ )あたえられたどんな刺激しげ(💬)きであれ、そ(👶)れ(🏈)がき(🔢)び(🔣)しいから(🚵)従う、甘(gān )あまいか(🍍)ら軽(🐍)んずると(🤰)い(🐕)うの(🐨)でな(🦑)く、君ら自身の良(liáng )心の自由な判(pà(📅)n )断に(🏭)訴うったえ、(🙁)従う(💮)べきものに(🚪)は進んで(🎤)従い、従(cóng )う(🔑)べからざ(😣)るも(🔽)のには(🎑)断じて従わな(🍼)い、という(🎤)よ(🆕)うであってこそ、君(🈺)らはほ(💰)んとうの人間(🍨)だといえるのだ。私は(☝)、愛(ài )情(qí(👧)ng )と忍(⛩)耐(nài )心が足(👘)りな(🕔)いために、つい(💁)激し(🦈)い言葉を使いすぎたが、そ(😼)れも、君(jun1 )らに(🤺)、あく(🎁)までも良心(xīn )的・自主的に行動(🌖)し(😒)て(⬛)もらいた(🌤)いと願(yuàn )っ(⛸)て(🙁)い(🏝)たからのこ(🚌)とだ(😆)。私は私として十(shí(⛽) )分反省する(🚼)が、どうか君らにも(🕦)、(🙈)私(sī )のそ(🛳)の気持(🧣)(chí(⛔) )ちだけはく(🦇)んでも(🧘)らいたい。そして、その(🆚)意味で、私(sī )の激しすぎた言(yán )葉(yè )をよいほうに(☔)生(🍒)(shē(🏳)ng )かしてもら(🤑)いたいと思う(⏯)。――最後(😃)(hòu )に、(🈵)私は君らとともに、(🤚)永平寺(🍱)の(💙)小僧(sēng )さんが(⛔)、(🐥)礼(🔀)拝らいはいしながら(📏)鐘を(🙋)ついたという、あの敬虔けいけんな態(tài )度の意味(wè(〽)i )を、もう一度深(♌)く(♌)味わって、け(🐨)さの私(🕶)の話を終わることにし(🐕)た(🚆)い。」
朝(chá(🌉)o )倉先生は、しかし(🍴)、(😾)ど(🔃)んな悪(è )い状態が(🥏)あらわれて(😰)来ても、(🐥)すぐその場で(🍞)それ(🐴)を(🍐)非難することがな(💊)かっ(🎈)た(🔂)。すべ(🏕)てをいちお(💺)う成り行きにまか(🖤)せ(💚)、行(háng )く(🚓)ところま(🌘)で行か(🚀)せ(🔽)て(💣)お(📈)いて、(🐇)あとで、――(📒)たとえ(💊)ば(🌷)食後の雑談(tá(😤)n )や、夜の集まりな(🍦)どの際に、(📋)――それ(🥀)を話題(tí(👈) )にして(👇)、み(🏻)んなとい(🗡)っしょに、その原因結果(guǒ )をこまかに究明し、その究(jiū(🍴) )明をと(🍌)おして、共(🎸)同(tóng )生(❇)活の基(🆓)準になるような原則的なものを探(tà(🤾)n )求する、とい(🤡)った(🙀)ふ(🍃)う(✂)だったのである。
朝倉先生(🔓)は、しかし、(😝)どん(🚝)な悪(🔴)い状(zhuàng )態があらわ(🤭)れて来(lá(🍸)i )ても、すぐその場でそれを非(fēi )難(🐑)すること(🔃)がなかった。すべてをいちおう成り(💙)行き(🌷)にま(🕤)かせ、(📐)行(🐙)くところまで行か(🆎)せ(🏜)ておい(💉)て、あ(🥈)とで(🚓)、―(🕹)―たとえば食後(hòu )の(💶)雑談(tá(🌀)n )や、夜の集まりなど(🙍)の際(📗)に、―(📒)―それを(🥎)話題(♈)にして、み(🚧)ん(🌘)なといっ(🤤)し(🎳)ょに、その原(yuán )因(yīn )結果をこ(📲)ま(⚫)かに究明(🈺)し、その究(⭐)明をとおして、共同生活(huó(♟) )の基準に(🚌)なるような(🐔)原(🧖)則(🐒)的(💿)なもの(🔒)を探求する、(🥩)といったふうだっ(💕)たので(🗃)ある。
(🌰)じょ(🍔)うだんめ(🌊)かして(🎞)、そんなこともい(⏹)った。ゆうべ各(🐐)室(🥒)で就(jiù )寝(qǐn )前に行なわれ(🕜)た互選ごせ(🔻)んの(🉐)結(🈯)果(🏜)、かれは(⭐)第(🎟)五室の室(💑)長(🎓)になっ(👀)ていたので(🛂)ある。
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