次(💏)郎は、し(😾)かし、そ(👕)れどころではなかった。かれは(⬜)、(🗾)も(🕘)う(🦔)、(🤷)先生(shēng )のつ(🙈)ぎの言葉(🍶)が(🙎)、(🚰)槍(🌵)や(✋)りの穂(suì )先ほさきのような鋭さで、(🏳)自分(🌹)の胸(🛎)にせ(👲)まって(📥)いるのを感じ、(🚏)かたく観(guān )念の(🧒)眼(🤒)を(🆎)と(🆔)じていた(😜)のだった(🍖)。
「そう(🍓)だとすると、みんながまごころをこめて常識をはたらか(🐀)しさえ(😦)すれ(🏌)ば(🛣)、落(luò )ちつくべき(🔩)と(🌝)ころに落(🏞)ち(🎲)つ(🐉)くん(🦎)ではない(🤘)か(🔙)ね。」
朝倉(cā(🦊)ng )先生(shēng )は、かつて次郎(🍪)に、「現在の(❇)日本(běn )の指(zhǐ(🌡) )導(dǎo )層(🚇)の大多(duō )数は、(🚬)正面からは全く反(🙈)対(🎪)のできないようなこ(🌒)とを理由に(🏂)し(🈸)て、自分たちの(👀)立場(⏮)を正当化(🌵)したがるきら(👱)いがあ(🔱)るが(🚥)、そうしたず(✳)るさは、ひとり指(zhǐ(💙) )導(🥛)層だけ(🔗)に限ら(👌)れ(⛅)たこと(🔉)ではな(♐)いようだ(💬)。たいていの日本人は、何(🕠)かという(✅)と、表(🙁)面堂々とした理由で自分(fèn )の行動を弁護(hù )したり、(🤢)飾かざったりする。しか(㊗)も、(♑)それ(🏓)で(💿)他人をごまかすだ(🤜)けでなく、自分自身の良心をご(👿)まかしている。それをずる(🦎)い(😫)など(🦆)とはちっとも(🍫)考えない。これはおそろしいことだ。友(yǒ(📸)u )愛塾の一(🧦)つの大きな使命は(📢)、共(😉)同(tó(💴)ng )生(shēng )活の実践じっせんを通じ(🎖)て、青(qīng )年た(🏈)ちを(📌)そうした(💳)ずるさから救い(🔟)、真理に対(🌯)してもっと誠実な人(🎋)間にしてやる(🐗)こ(🐄)とだ。」というような(🙌)意(yì )味のことを(💔)、いっ(😨)たこ(🌴)とがあったが、次(🐠)郎(⚾)は、便(biàn )所の(🍝)中から、飯(🏓)島のうしろ(😡)姿(🌼)を(⚫)見おくりながら、その言(🐰)葉(yè(🤲) )を(👃)思(sī(⚓) )いおこし(⬜)、今さ(🧙)らの(🖼)よ(😡)うに、大(dà )き(🏃)な困(😖)難にぶっつかったような(🕘)気(🤩)がしたのだった。
「郡の団(tuán )長(🕺)なんかやっ(🤣)てると、(🃏)あんなふうにな(🎎)るもん(⌛)か(🌕)ね。」
二人が(🖱)午(wǔ )前中(zhō(🧡)ng )に来る(🚸)とす(🦎)れば、も(🏕)うそ(♐)ろそろ(🍡)来(lái )るころだ。めいっ(💮)た顔は見(🛵)(jiàn )せたく(🔴)ない。いっ(📪)そ門(⛽)のそとまで出て(🌥)愉(yú )快に(🧐)自(zì(🈲) )分(🍠)のほうか(🍩)ら迎(📥)むかえてやろう。あとは(❕)あたって砕くだけるまでのことだ。――かれは冒険ぼう(🛹)けんと(🍓)も自棄じきともつ(❎)かな(🐾)い気持(chí(🎖) )ちで、(🌧)自(🐩)分(fèn )自身(⛵)をはげましたのだった。
奕堂和尚は(🤒)聞きお(🎧)わって、いかに(⏫)も(🎤)うれ(🤧)しそうにうな(🤟)ず(🏾)いた。そ(🐰)して、(🥊)まだどこかに漂(♌)(piāo )ただよっていそうな(🆒)鐘の(🧘)音を追い求めるように(🐃)、ふたたびしずかに(🦍)眼をとじた(🤱)。
(⛱)七時の朝(cháo )食ま(🏳)で(🏹)には、ま(🎏)だ二十分ほどの時間があり(🌸)、その(🌄)間(jiā(⛱)n )に食事(shì(⛴) )当(🌗)番(fān )は食(shí )卓しょくたくの準備をやり、(💾)そ(🖍)のほかのものは、自(🏔)由に新聞に(📱)目(🏎)をとおし(🌃)た(🤺)り(💐)、(🚙)私用をたしたりする(🥒)のだった。次郎は、い(🏂)つもなら、こんな時間にも、できるだけ塾生たちに接触せっし(🐋)ょくし(🌷)て(🧢)、かれらの(🍯)感想をきいた(🥠)りするのだ(😊)った(✌)が、今(🎃)日は、広間を出るとすぐ、塾長室に行き、朝(🎢)(chá(💴)o )倉(🥉)先(🍷)生に向(xiàng )かって、なじるよう(✒)に言った。
飯島は、い(🗻)かに(🐗)も(🕔)得(🔣)意らし(🐌)くこたえた。
「こんな寒(hán )い時(😃)(shí )には、(🤼)ぐいぐいは(🛸)たらく(🏇)に限るよ。室(🔤)長なん(🔠)かに(🔈)なるもんじゃないね。」(🧙)
「はじめか(🕺)ら、自分が室(💂)長(zhǎ(🧠)ng )だときめてかかってい(💏)る(🕉)んだから、か(😇)なわないよ。」(🐯)
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