(👽)西(📩)の空へと動き始(🀄)めた水戸(🗿)浪(🏰)士の一(yī )団については、当時いろい(🦄)ろな取りざたがあっ(🔅)た。行(háng )く先(🦒)(xiān )は京都だ(🌦)ろうと言(yá(😝)n )うものがあり、長(📆)州まで(💥)落ち延(💭)(yán )びるつ(👏)もり(🎌)だろ(⛓)うと言(👐)うものも多かった。
京都と聞(🌷)いて、諏(zhōu )訪の百姓(xìng )は言った。
「まあ(💀)、(🛏)お父とっさん。わ(🎟)たしに言わせる(🦋)と、浪(🕸)士も若い(🛴)も(🔳)の(🍔)ば(⛴)かり(🏏)でしたら、京都まで行こうと(🛴)します(🍛)まい。水(🔳)(shuǐ )戸の城下の方で討(👱)(tǎ(🥠)o )死うちじ(🍄)に(😇)の覚悟を(🏠)するだろうと思(sī )いま(🤪)すね。」
香(xiāng )蔵は中(🎙)津川(🎀)にある問(wè(👅)n )屋の家(jiā )を(🚉)出て、同じ町に住む(🏌)景蔵が住居(jū )すまいの門口(kǒ(🛴)u )から声をかけ(🌺)た。そこは京(jīng )都(dōu )の方か(🤜)ら景蔵(💁)をたよっ(🧓)て来(lá(🛢)i )て身を隠したり、(🔭)しば(🌯)らく逗留(liú )とうり(🥟)ゅう(🛴)したりし(🍒)て行く(🍷)ような(🌜)幾多(duō )の(🌖)志士たち―(📀)―たとえば、(🎄)内藤(🏫)頼(🍅)蔵(zāng )ないと(🛁)うらいぞう、磯(🛵)山(🍀)(shān )新(🔌)助(zhù )いそや(🎎)ま(🐣)しんすけ、(🕒)長(🍥)谷川(🎂)鉄之進はせが(🔥)わてつ(🏾)のしん(👉)、伊藤(😸)祐介いとうゆうすけ、二荒四(♿)郎ふたらし(❗)ろう、東田行蔵ひがし(㊗)だこうぞうら(🚪)の(🌅)人(😽)たちを優(🕓)にかばいう(🎵)る(🌿)ほ(🚮)どの奥(ào )行きの深い本陣である。そこはまた、過(🥎)ぐる文(wé(🚈)n )久(🕝)二年の夏、江戸(🏠)屋(🐷)(wū )敷の方から(⛏)来た長(zhǎ(🕢)ng )州侯の一行が木(🎦)曾街道経(jīng )由で上洛じょうらく(😮)の途次、かねての藩(fā(😐)n )論(🚏)た(🤕)る(✳)公武(🔦)合体(tǐ )、航(háng )海遠略(✌)から破約攘夷じょういへと、大き(🐞)く方向の転換(🔦)を試(🛑)みるための(🤷)中津(jīn )川会議を開い(🔨)た由(🌵)緒ゆ(🤕)いし(🌖)ょの深い(🎿)家で(🚓)もある。
道中掛りはその(🌐)こと(😢)を諸隊(🧠)に触(chù )れて回った。
「都に(📷)育(🗿)つ子(zǐ )供は違いますね。」
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