6 子(zǐ(🏜) )、(🎡)四(sì )を絶(jué(🛡) )つ。意(yì )な(⛴)く、必(bì )なく、固なく(🚞)、我なし(🌽)(子罕(😉)篇(piā(🚥)n ))(🏝)
「(😹)楽(lè )長(zhǎng )!」
「でも(🎛)、近々行わ(😫)れるお(🖕)祭は、(💩)ず(🤸)い(📹)ぶんご鄭重だという噂(zǔn )です(🥥)が(🍾)…(🚏)…」
「で、わしは(🚁)、違わないようになさ(📘)るがよい、と答えて置いた。」
楽(🎈)(lè )長(🥜)はう(🌃)なず(⛳)くよ(🤸)り仕方がなかっ(🔐)た。孔(🚲)子はそこ(🕳)で(🐊)ふたたび楽(lè )長(🍏)を座につか(🆖)せて(🛶)、(🎌)言葉(yè )をつづけた。
で(🏐)、彼(bǐ(🙆) )は、ある日(rì )、それとなく(🕑)子桑伯(📐)子(👧)(zǐ(🥂) )に(🥥)ついて(🍎)の(⛳)孔(kǒng )子の感想を求(🎣)めて見た。彼は、もし孔(📩)子に諷刺の(🀄)意志(🏭)があれ(❄)ば(📋)、子桑伯子のことから、自(zì )然(rán )、(🕦)話は自分の方に向いて(📅)来(⛑)る、と思ったのである。とこ(🕋)ろが(🤾)、孔(🗺)子(zǐ )の答(dá )え(🤫)は(🍠)極(🥎)めてあっさりした(🥝)ものであ(💅)った。
「(🤦)案外馬(mǎ )鹿げ(🕳)たことでない(🈯)か(💧)も知れ(✝)ない。はっきり云(🕕)って見(jiàn )た(🛤)らどう(🌓)じゃな。」
「もしそう(😗)だとすれば(🌿)、そ(🐯)れが君の邪(🤣)心というもの(😅)じゃ。君の心(📕)の(🍯)中では、(⛪)この(🤦)孔丘(qiū )とい(🍛)う(🚑)人間(❕)が、いつ(🍇)も対(duì )立的(de )なもの(⏳)にな(🤫)っ(💨)てい(🔨)る。君は、は(🌰)っきり意(yì )識していないかも知れな(🍈)いが、君(jun1 )の奏楽(lè(🚝) )にと(🥉)って、わしの存在は一つの大(✒)きな(😄)障碍(ài )なのじゃ。君の心は(🚸)そのために分(🧑)裂する。従って、君は完全に君(🥂)の音楽に浸りきること(📳)が(🛋)出来ない。そ(⤵)こに君の失敗(😰)の原因がある。そ(🐩)うは思わないかの?」
樊(🙁)遅は(🐀)喜んだ。それはその中(🐪)に、「違(☝)わない」(🥖)と(✝)いう(🥪)言葉(🤽)(yè )が(😃)見(jiàn )つかったから(🔋)で(⬛)ある。しかし、数秒(miǎ(⏪)o )の後には(😅)、彼の(🦉)頭(🤦)は却ってそのた(🕷)めに混乱しはじめ(⬛)た(🍕)。という(✝)の(🔮)は、さっ(🗄)き孔子のい(🧕)った「違わな(💪)い」と、(🕡)こ(⛴)の言葉の(🥜)中の「違わない」とは、まるで意味が(🌰)ちがっていそうに(😱)思え(💷)たからであ(📢)る。後の場合の「違わない」は、(🛠)第一、父母の存(⏭)命中のことで(✒)ある(🌧)。それに、前(⚪)後の(🌭)関係(✨)から判断(duàn )し(🌹)ても、(😂)初一(🥊)念を貫けという意(yì )味に(⛩)相(🚻)違(🏐)ない。父母を(📎)亡くしたあとの「(🖕)違わない(💰)」というこ(💙)と(🌯)が、それと同じ意味だと(😹)は、どうしても思(sī(🚃) )えない。言(🚳)葉(yè(💆) )が同じなだ(🗡)けに、(🎦)彼はい(🔮)よ(🚧)いよ判断(🏨)に(📻)苦し(🍆)んだ。
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