実(🎨)之(zhī )助(🅿)は、この半死(📳)の老僧に接(jiē )してい(🎙)る(🏅)と、親の敵(📱)かた(⛳)きに対(🏾)して懐いていた憎しみが、いつの間(jiān )にか、消(🌨)え(📊)失(🕐)せて(📿)いるの(🔙)を覚(jià(🤰)o )え(🚑)た(🔠)。敵は、父を殺(🧒)(shā )し(🗑)た罪の懺悔に、(🔞)身(shēn )心を粉(🆙)に砕い(👠)て、半生を苦しみ抜いている。しか(🌠)も(Ⓜ)、自分が一度(dù )名乗りかけると、唯々い(🤟)いとして命(🥇)(mìng )を(💸)捨(💳)て(💁)ようとしているの(🏣)である(🤵)。かかる半(bàn )死の老僧の命を取(qǔ )ることが、(🥫)なんの復讐(🌮)であるかと、(♎)実之助は考えたのである。が、し(🚒)かし(🚜)この敵を(❗)打たざる限(xiàn )りは、(Ⓜ)多年の放(🍾)浪(🙃)を切り上(shàng )げて、江戸(⏮)へ帰(guī(❣) )るべきよ(🏞)すが(🔂)はなかった。ま(🐏)して(💚)家名(míng )の(👺)再興(🗾)など(🐝)は、思いも(📹)及ばぬ(👕)ことで(🏐)あった(👋)のである。実之(zhī(💎) )助は、憎悪よりも、む(🌭)しろ打算の心(🍘)から(🤹)この老(lǎo )僧(sēng )の命(mìng )を縮(suō(💷) )め(🎹)ようかと思った。が(🌨)、激しい燃(rá(🚊)n )ゆるが(🚑)ごとき憎(🧟)悪を感ぜずし(📥)て、打算から人(🏷)間を殺すこと(🦌)は、実之(zhī(🐓) )助(💠)にとって忍(rěn )び(🍐)がたいことであった。彼は、消えか(📼)か(🚀)ろ(😥)うとす(🍞)る(🚒)憎悪(🍞)(è )の心を励ましなが(🎦)ら、打ち甲(jiǎ )斐(🖖)なき敵を(🗻)打(dǎ )とうとしたのである。
「(👈)おわさ(🌵)ない(🍛)で(😠)なんとし(⭕)ょう。了海(🦓)様(🛣)は、こ(📕)の洞(dòng )ほ(🔩)こらの主(✖)も同様な方(fāng )じゃ。はははは」と(🔭)、(🎞)石工は心なげに笑(🤙)った。
「そうです。彼処あすこ(😾)に一週間ばかりいまし(🧕)たが、飽きまし(🔝)たから。」
が(📀)、(😵)しばらくして実(shí )之助の面前へ(🥀)と、洞(dòng )門から出(chū(✳) )て(🥪)き(⛅)た一人(🔔)の(🉐)乞食(shí )僧があった。それは(🍥)、出てくると(🌘)いう(🥎)よ(🛅)りも、(🛅)蟇がまのご(🥄)とく這(🤤)い出(✈)てき(🦕)たとい(👗)う方が、適(shì )当で(✴)あった。それ(🎮)は、(📂)人間というよ(😺)りも、むしろ、人間(jiān )の残骸(📺)というべきであった。肉(ròu )ことご(🚏)とく落(👧)ちて骨あ(🥉)らわれ、脚(jiǎ(🍐)o )の関節以下(👤)(xià(👀) )は(😃)ところどころただれて、長く(🐆)正(zhèng )視す(🔙)るに(👵)堪えなかった。破れた法(🆗)衣によ(🕕)って、僧形と(🏣)は知れ(🤨)るも(🧢)のの、(🛎)頭髪は(🙎)長(➡)く(🖱)伸びて皺だ(💘)らけの(🌓)額をおおっていた。老僧は、灰色を(👉)なした目(mù )をしば(🕳)たたきながら、実(shí )之助(zhù )を見(🍝)上げて、
「湯(🆚)河(🎳)(hé )原(yuán )まで(➖)じ(😡)ゃ、十五円(yán )で参りま(🏤)しょう。本当なれ(🤵)ば、もう少(🎮)し頂くのでご(👂)ざ(🌱)いますけれども、此方こ(🧒)っちから(🈳)お(🍗)勧め(⛹)する(👏)のですから。」
福岡の城(✅)下(📞)か(📙)ら中津の城(😶)下に(🧜)移(🚩)っ(🔼)た彼(🥦)は、二月(🛍)に入った一日、宇佐(🏽)八(🛸)幡宮に賽さいして、本懐(🍸)の(😦)一日も(📎)早く達せら(🥩)れ(🍲)んこと(🥏)を祈念し(🀄)た。実之助(🈴)は(🤢)、参拝(bài )を(🦎)終えてか(🃏)ら境内の茶(chá )店(diàn )に憩う(🍘)た(🏺)。その(📐)時に、ふ(🧘)と彼はそ(📋)ばの百(💉)姓体ていの(🚓)男(🚍)(ná(🗳)n )が、居合せた参(🧟)詣客に、
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