一(🚹)(yī )〇(🌮)(一九四)
本(bě(🌏)n )篇(🐕)には(🚟)古(🚢)聖賢(🚝)(xián )の政治(zhì )道(dào )を説いたも(🐉)のが多い。なお(🌴)、孔子の言葉(yè )のほ(🙂)かに、曾(céng )子の言(🏒)(yán )葉(🧠)が多数(🍘)集録(🔏)(lù )されており、しかも目立つている(🎤)。
先師のこの言(🌜)(yá(❗)n )葉(yè )に関連した(😵)ことで、門人の牢ろうも、こ(🏠)んなこと(🎡)を(📝)い(⏺)った(🔈)。―(🏸)―
「社(🌳)会秩(zhì )序の(🛫)破壊(huà(🈺)i )は、勇(yǒng )を好んで貧に苦(kǔ(🎊) )しむ者によってひき起されがちなも(👆)の(🌴)である。しかしまた、道にはずれた人を憎み過ぎ(🐩)ることによってひき起(qǐ )されるこ(⚓)とも、忘(💖)れて(🧙)はならない。」
一(yī )九(二(èr )〇三(sān ))
「先(xiān )生の徳は高山のよ(🔶)う(🤬)な(👩)ものだ。仰(yǎng )げば(⭐)仰ぐほど高い。先(🖥)生(shēng )の(🆙)信(🌗)念は(🚎)金(⛹)石(shí )のよう(🎲)な(🌵)ものだ。鑚きれば(♈)鑚き(🍼)るほど堅(jiā(🍡)n )い。捕捉しが(💻)た(🌀)いのは先生の高遠な道だ。前にあ(🐹)るかと思うと(🍛)、たち(🖊)まち後ろにあ(🤐)る。先生は順序を立て(🗨)て、一歩一(yī )歩とわ(🍃)れわれを導(⛵)(dǎo )き、われわれの知(📃)識をひろめるには(⌛)各種の典籍(📘)(jí )、文物制度(dù(💐) )を以てせ(🚻)られ(🖌)、わ(🙍)れわ(🐮)れの行動(🏚)を規(🍛)制す(😄)る(🎗)には礼を以(yǐ )てせ(📍)られる。私はそのご指導の精(🚎)妙(miào )さ(✝)に魅せられて、やめようとしてもやめるこ(🍝)とが出(👡)来ず、今日(💛)まで(🏢)私の(🐆)才能のかぎり(🍚)をつくして(🛳)努力(🔀)して(🖼)来た。そして今で(⏱)は、(📁)どう(🌇)なり先(🛀)生の(👭)道(🍣)の本(📁)体をはっ(🎚)き(🛋)り眼の前(🌌)に見ること(🍃)が出来るよう(👴)な気が(😘)す(🎍)る(🥅)。しかし、いざ(📷)そ(🤺)れに追(zhuī )いついて捉え(⭕)よう(🥓)と(🧔)すると、やはりどうに(🍒)もな(🗿)らない。」(🍉)
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