一九(二〇三)
○ 孝経(jīng )によると、曾(🕰)子は孔子(⏺)に(💮)「身(🥡)体髪膚(fū )これを父母に受(shòu )く、敢(gǎ(📩)n )て毀(⏭)傷(🌨)せざるは孝の(🚉)始なり」という教(💬)(jiāo )えを(🗄)うけ(😤)ている(🤨)。曾子は、(🍰)そ(🍱)れで、手(shǒu )や足(🚕)に傷(shāng )のな(👂)いのを喜んだことはいうまで(🍎)もないが、しかし(😵)、単に(📪)身体のこ(🔗)とだけを(😻)問題にして(🙏)いたの(😤)でないことも無論である。
(🚼)舜帝には五人の重臣があ(🤯)って天下(🥐)が治った。周の(🎎)武王は、自分(fèn )には乱(🚓)を治める重臣が(🥫)十(shí )人ある(🔻)と(👣)いった(🏎)。それに関(🍄)連して先(🏊)師がいわれた。――
顔渕がため息(💱)を(🐱)つ(🎟)きながら讃歎して(💻)いった。―(🕎)―
○ 子(🔙)貢(👒)は孔(⬜)子が(🌈)卓(zhuó(🗿) )越し(💖)た徳と政治(🍭)能(🌩)力とを持ちながら、いつまでも野(yě )にある(🙈)のを遺憾として、かよ(🕠)う(💮)なことをい(😴)い(🔂)出(🤕)し(🎃)たのであ(🌏)るが、子(👧)貢らしい才気のほとばしつた(♐)表(biǎo )現で(🦓)ある。それに対する孔子の(㊙)答(dá )えも(🏹)、(📎)じようだんまじ(💤)りに、ち(🧞)やんとおさえる所はおさ(⏯)えて(🆙)いるの(🤟)が面白い(🍫)。
一九(jiǔ )(二(👐)〇(📽)三)
すると、先師(shī(🕝) )が(🛤)いわれた。――
一一(二(👞)一(🛑)六(🐄))
招(🤴)(zhāo )きゃこの(🏭)胸(⛲)
○ (🎊)孔子の門人たちの中にも就(🖌)職目(mù(🕖) )あての弟(dì )子入りが多かつたらしい(🙈)。
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